ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਜੀਵ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ, ਹਰ ਸਿਰ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੁਦ੍ਰ ਹਨ, ਅਦਵਿਤੀਅ ਹਨ; ਉਹ ਹਵਨ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਤर्पਣ ਅਤੇ ਹਵਨ ਦੇ ਵਾਹਕ ਹਨ। ਉਹ ਪੂਰਨ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸਭ ਦੀ ਇਛਾ, ਯਜਨ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਮਹਾਂਵੀਰ, ਭਿਆਨਕ, ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੰਗੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਚਮਕਦੇ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ, ਜਾਗਰੂਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਹਨ। ਉਹ ਗਾਢ ਅਤੇ ਸੁਖਮ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹਨ; ਉਹ ਵਰਖਾ ਕਰਦੇ, ਚਮਕਦੇ, ਪਵਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਠੰਡਕ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੰਕਣ ਵਾਲੇ ਵਾਲਾਂ, ਮਹਾਨ ਪੈਰ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਵਾਲੇ, ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ, ਤਪੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਤੇਜਸਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਅਜੀਬ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਮਹਾ-ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ, ਵਰਖਾ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ; ਮਾਸੀ, ਭੂਰੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਪੂਜਿਤ, ਆਦਰਯੋਗ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਵੱਡੇ, ਸਨੇਹੀ, ਜੀਵ, ਸੱਚ, ਅਤੇ ਸੱਚ-ਅਸੱਚ ਦੋਹਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਮਲ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਸਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਆਪ, ਸੁੰਦਰ, ਕਾਲੇ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਾਂ-ਸੰਧਿਆ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਸੁੰਦਰ ਚਮਕ, ਦੀਖਸ਼ਿਤ, ਕਮਲ-ਹਥੀ, ਆਕਾਸ਼-ਵਸਤ੍ਰ, ਜਟਾਧਾਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਅਪਾਰ, ਸਭ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਅਮਰ, ਰੂਪ, ਸੁਗੰਧ, ਸਦਾ, ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਆਪਕ, ਪਹਿਲਾਂ, ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ, ਪੂਰਨ, ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਮਹਾਂ-ਪ੍ਰਭੂ, ਕ੍ਰੋਧੀ, ਭੂਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ, ਸੋਚਣਯੋਗ ਅਤੇ ਅਸੋਚਣਯੋਗ, ਤਾਕਤਵਰ, ਤੇਜ਼, ਰੇਤ ਵਾਲੇ, ਵਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਨੀ, ਕੁੰਭਕਾਰ, ਅਰਧ-ਚੰਦ੍ਰ-ਧਾਰੀ, ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ, ਅਦਭੁਤ ਵਸਤ੍ਰ, ਅਨੇਕ ਰੰਗ, ਬੁਧਿਮਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਸੂਝਵਾਨ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਲੁਕਵੇਂ, ਧੀਰ, ਸੰਯਮੀ, ਅਟੱਲ-ਜਬੜੇ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਵਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਨੀਲਾ-ਗਲਾ, ਉੱਠੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਟਣ ਵਾਲੇ, ਮੌਤ, ਤੇਜ਼ ਹਥਿਆਰ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਨੰਦਿਤ, ਹਰਖਿਤ, ਯਜਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਨਯੋਗ, ਰੋਗ-ਰਹਿਤ, ਸਭ, ਮਹਾ-ਕਾਲ ਹਨ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਉਚਾਰਣ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਭਾਗਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਹਿਰਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਦਕ੍ਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ਾ ਦੇ ਯਜਨ ਦੇ ਨਾਸਕ ਹਨ। ਉਹ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਭ ਦੇਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚੇ, ਨਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਉੱਤਮ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰੀ, ਧਨੁਰਧਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੁ-ਧਾਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਪੁਸ਼ਾ ਦੇ ਦੰਦ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਭਾਗਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਇਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉੱਤਮ, ਅਤੇ ਕਾਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਮੰਚ 'ਤੇ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਚਿਹਰਾ, ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਚੀਖ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਿਮ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਤੇਜ਼, ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਚਮੜੇ ਧਾਰੀ, ਸਦਾ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਰਮਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵੱਡੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ, ਜੋ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ। ਉਹ ਸਰੀਰ, ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ, ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਟਾਧਾਰੀ, ਖੋਪੜੀ-ਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਯਜਨ-ਧਾਗਾ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਚ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਨਾਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਮਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਖੜਕਣ ਵਾਲੇ, ਤੇਜ਼, ਅਸੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਸੁਖਦਾਈ, ਭਿਆਨਕ, ਭੀਮ, ਭਾਗਾ ਦੇ ਨਾਸਕ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਧਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਤ, ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ, ਉੱਚੀ ਖਿੜ-ਖਿੜ ਹਾਸੇ ਵਾਲੇ, ਘੜਕਣ ਅਤੇ ਚਟਕਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਗਰਜਣ ਅਤੇ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ, ਸਾਹ ਲੈਣ, ਦੌੜਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਕਰਨ, ਉਬਾਸੀ ਲੈਣ, ਰੋਣ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ, ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਖੇਡਣ, ਵੱਡੇ ਪੇਟ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜਨਮ ਅਤੇ ਜਨਮ-ਧਾਰੀ, ਖੋਪੜੀ-ਧਾਰੀ, ਕਾਲੇ, ਮੱਤ-ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਘੰਟਾ-ਸਜੀ ਹਨ। ਉਹ ਅਜੀਬ ਵਸਤ੍ਰ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਟੱਲ, ਅਪਾਰ, ਰਖਵਾਲੇ, ਚਮਕਦੇ, ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ, ਚੋਟੀ-ਮੁਕਟ ਧਾਰੀ, ਪਤਲੇ, ਅਪਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਗੁਣਵਾਨ, ਰਹਸਮਈ, ਅਪਹੁੰਚੇ ਵਿੱਚ ਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ, ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ, ਚੰਗਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੇਟ ਸਭ ਸਿੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਗਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ; ਵਿਚਕਾਰ, ਵੱਡਾ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੈ। ਸਵਾਤੀ ਤਾਰੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਮਾਲਾ ਚਮਕਦੀ ਹੈ; ਦਸ ਦਿਸਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਂਹ-ਬੰਦ ਅਤੇ ਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ, ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਮੋਟੀ, ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਕਾਜਲ ਦੇ ਢੇਰ ਵਾਂਗ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਨਿਕਲੇ ਦੰਦ, ਅਜੈਯ ਅਤੇ ਅਦਵਿਤੀਅ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ, ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਮੁਕਟਿਤ, ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਅਦਭੁਤ, ਵਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹਨ।