ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰਹੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਤਦ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਗਿਆਨੀ, ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਤ ਦਾ ਸ੍ਰਜਨਹਾਰ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਖੇਲਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਤ ਭਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਹੀਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ, ਵੀਰਭਦ੍ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਧਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਢੋਣ ਵਾਲਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰੀ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਲਾਖਿਲਿਆ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਧਨੁਧਾਰੀ, ਤੇਜਸਵੀ ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਨੰਦਮਈ, ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ, ਅਤਿ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਮਘਵਾਨ, ਕੌਸ਼ਿਕ, ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਵਿਸ਼ਰਾਮ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਵਾਲਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ, ਅਸਲ, ਚੱਕਰ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਅਟੱਲ ਦੰਡ ਧਾਰੀ, ਨਿਰਪੱਖ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਜੈਸਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਵੋਤਮ ਸੱਚ, ਸਰਵੋਤਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ੰਬਰ, ਬਾਘ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਅੱਗ, ਤੇਜਸਵੀ, ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਸਤਿਕਾਰੀ, ਬੋਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੂਰਜ, ਚਮਕਦਾਰ, ਆਸਰਾ, ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਵਸਵਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਅਕਤੀ, ਨਿਪੁੰਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸੰਸਕਾਰ ਰਹਿਤ, ਅਤੇ ਪਰਾਜਯ ਦਾ ਜੇਤੂ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਲਾਸ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਕਾਮ ਦਾ ਵੈਰੀ, ਸਾਵਿਤ੍ਰ, ਸੂਰਜ-ਅੱਖ ਵਾਲਾ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਨਿਰਭੈ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਨਿਯਮ-ਰਹਿਤ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਦਾ-ਕਾਇਮ, ਸਦਾ-ਸ਼ੁਭ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਦੂਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ, ਜਗਤ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਧਿਆਨ ਲਈ ਯੋਗ, ਅਤੇ ਮੰਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦاتا, ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਣਪਹੁੰਚਾ, ਸਹਿਣਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਨਿਰਭੈ, ਅਦਿ-ਰਹਿਤ, ਧਰਤੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਤਾਜਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਗਤ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਨਿਸ਼ਚਲ, ਸੁੰਦਰ ਬਾਂਹ-ਪਟਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਸ੍ਰਜਨਹਾਰ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਨਿਆਈ, ਅਤੇ ਆਗੂ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਕਸ਼ਯਪ ਵੰਸ਼ੀ, ਚਮਕਦਾਰ, ਭਿਆਨਕ, ਭਯੰਕਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰ, ਸਤ-ਚਰਿਤਰ, ਵਿਸ਼ਾਲ-ਦੇਹੀ, ਮਹਾਨ ਧਨੁਧਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਨਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸੱਚ-ਝੂਠ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਮੂਲ, ਸਜਿਆ, ਅਤੇ ਭਸਮ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ 'ਤੇ ਜੇਤੂ, ਜਨਮ-ਮੌਤ-ਬੁਢੇਪੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਯੱਗ, ਯੱਗ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਯੱਗ ਕਰਤਾ, ਯੱਗ ਦਾ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਹਾ ਇੰਦਰ, ਅਣਸਹਿਣਯੋਗ, ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਆਗੂ, ਯੱਗ ਦਾ ਰੂਪ, ਯੱਗ ਦਾ ਵਾਹਨ, ਪੰਜ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦਾ ਮੂਲ, ਸਭ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਉਗਵਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਸਵੈ-ਭੂ, ਅਦਿ-ਅੰਤ-ਰਹਿਤ, ਛਬੀਸ ਅਤੇ ਸੱਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਗਾਯਤਰੀ ਦਾ ਪਿਆਰਾ, ਲੰਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਬੱਚਾ, ਪਹਾੜ-ਵਾਸੀ, ਸਰਵ-ਸੁਤੰਤਰ, ਸਜਿਆ, ਸੌ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਅਟੱਲ, ਵਿਪਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਮੁਕੁੰਦ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ-ਰਹਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਵੈ-ਚਮਕਦਾਰ, ਚਾਨਣ ਦਾ ਮੂਲ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਚਾਨਣ, ਨਿਸ਼ਚਲ, ਪੀਲ-ਰੰਗ, ਪੀਲ-ਦਾਡੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅੱਖ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਮਹਾਨ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਅਦਿ-ਰਹਿਤ, ਉਲਟ-ਪਲਟ, ਭਗਾ, ਵਿਵਸਵਤ, ਆਦਿਤਯ, ਯੋਗ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਚੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ, ਉਦਯਮੀ, ਸਦਾ-ਇਕ-ਰੂਪ, ਸਤ-ਅਸਤ ਦਾ ਰੂਪ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ, ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਟਿਕਿਆ, ਅਤੇ ਛੇ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੱਥ, ਪਾਪ ਦਾ ਵੈਰੀ, ਮਣਿਪੂਰ ਚਕ੍ਰ ਵਾਲਾ, ਮਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਵਰਗਾ, ਦਿਲ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਾਂਤ, ਅਤੇ ਬਲ-ਧਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਣੁ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਕਾਲਾ-ਰੰਗ, ਸਮਰਥ, ਵਿਪਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਅਧਰਮ ਦਾ ਵੈਰੀ, ਅਣਪਹੁੰਚਾ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਿਤ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਦਾ ਗਰਭ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਰਭ, ਧਰਮ ਦੀ ਗਾਂ, ਧਨ ਦਾ ਮੂਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਾ, ਸੁ-ਚਲਿਆ, ਨੌਜਵਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਨੇ-ਰੰਗ, ਚਮਕਦਾਰ, ਵਿਭਿੰਨ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਧੁਨੀ ਹੀ ਹੈ, ਰੋਗ-ਰਹਿਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਦੁਜਾ-ਜਨਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਹਾਨ ਚਮਕ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਤੇਜ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਵਾਇੁ-ਦੇਵਤਾ, ਆਕਾਸ਼-ਚਲਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸੱਪ-ਮਾਲਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਲਸਤਯ, ਪੁਲਹ, ਅਗਸਤਯ, ਜਾਤੂਕਰਨਯ, ਪਰਾਸ਼ਰ, ਰੁਕਾਵਟ-ਰਹਿਤ ਧਰਮ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਸ੍ਰਜਨਹਾਰ, ਅਤੇ ਦੂਰ-ਪਹੁੰਚੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਵੈ-ਭੂ, ਨਿਯਮ-ਰਹਿਤ, ਅਤ੍ਰੀ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੂਪ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਣਕ, ਵੀਰ, ਭਿਆਨਕ, ਸੱਚਾ, ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਪ-ਸਰੂਪ, ਮਹਾ-ਚੱਕਰ, ਮਹਾ-ਵ੍ਰਖ, ਕਲਾ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਸਦਾ-ਸਜਿਆ, ਨਿਸ਼ਚਲ, ਚਮਕਦਾਰ, ਅਤੇ ਅਤੁਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇਜ਼ ਧੁਨੀ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਤੇਜ਼, ਉੱਚਲਣ ਵਾਲਾ, ਮੋਰ ਦਾ ਰਥੀ, ਅਸਪਰਸ਼, ਮਹਿਮਾਨ, ਇੰਦਰ, ਨਾਸਕ, ਅਤੇ ਪਾਪ-ਹਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਸੁਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਭੋਗਾਂ ਦਾ ਆਗੂ, ਚਮਕਦਾਰ, ਸਭ ਦਾ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਅਜਰ, ਬੁਢੇਪੇ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਲਾਲ-ਰੰਗ, ਅਤੇ ਤਨੂਨਪਾਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ, ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਗਰਮੀ, ਜਲਨਹਾਰ, ਬੱਦਲ, ਪੰਖੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਜੇਤੂ ਹੈ। ਉਹ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਾਂਸ, ਸੁ-ਰੂਪ, ਸੁਗੰਧਤ, ਠੰਡੀ ਤਾਸੀਰ, ਵਸੰਤ, ਮਾਧਵ, ਗਰਮੀ, ਨਭਸਯ, ਅਤੇ ਬੀਜ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੰਗੀਰਸ, ਅਤ੍ਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਸ਼ੁਧੀਕਰਤਾ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਜੇਤੂ, ਇੰਦਰ, ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ। ਉਹ ਮਨ, ਬੁੱਧੀ, ਅਹੰਕਾਰ, ਖੇਤ ਦਾ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਖੇਤ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸ੍ਰਜਨਹਾਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੀਚ, ਸਰਵੋਤਮ, ਜਾਣਨ ਯੋਗ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਰਵੋਤਮ ਭਲਾਈ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਪਹਾੜ, ਟੇਕਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਦਾਨਵਾਂ ਦਾ ਵੈਰੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਜੇਤੂ ਹੈ। ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ, ਪਿਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਨਾਸਕ, ਚਾਰ ਵੇਦ, ਚਾਰ-ਰੂਪ, ਚਾਰ, ਅਤੇ ਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੇਦ, ਪੂਰਨ ਵੇਦ, ਤੀਰਥ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਬਹੁਤ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਮਹਾ-ਰੂਪ, ਸਭ ਰੂਪ, ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਚਲ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਆਂ ਦਾ ਧਾਰਕ, ਨਿਆਂ ਹੀ, ਨਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਯੋਗ, ਨਿਸ਼ਕਲੰਕ, ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸਕ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੁੰਡ-ਮਾਲਾ, ਵਿਅੰਗ, ਭਿਆਨਕ, ਦੰਡ-ਧਾਰੀ, ਸਵੈ-ਨਿਯਮਿਤ, ਸਰਵੋਤਮ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ, ਪੀਲ-ਅੱਖ, ਸੋਨੇ-ਅੱਖ, ਨੀਲਾ-ਗਲਾ, ਅਤੇ ਰੋਗ-ਰਹਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਦੁੱਤੀਅ, ਵਿਅਪਕ, ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਿਆਨ ਕਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹਰ ਥਾਂ, ਹਰ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਹੈ।