ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਉਹ ਗਣਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਯਜਨਾ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਨ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਪ, ਵੱਡੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਂ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਚੌਕ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਾਪ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ, ਦੱਖਣੀ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਵਿਨਯਕਾਲ 'ਤੇ, ਉਚਿਤ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਫ ਸੁਥਰੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਾਲਾ, ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੱਬੇ-ਸੱਜੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਹੌਲੇ-ਹੌਲੇ ਕਦਮ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨਾ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ? ਫਿਰ, ਜੇਕਰ ਸੁਗੰਧਤ ਗੋ-ਮੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਖੇਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਮੋਤੀ, ਨੀਲਮ, ਮਾਣਕ, ਸੁੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਂ, ਜਮਰਦ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪਾਊਡਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਪਾਊਡਰ ਨਾਲ, ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਸ ਹੱਥ ਵੱਡਾ, ਕੇਂਦਰ ਵਾਲਾ ਧੰਨ ਲੋਟਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ— ਉਸ ਉੱਤੇ, ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਨੌ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਪੰਜ, ਛੇ, ਜਾਂ ਅੱਠ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਆਹਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ, ਇਸ਼ਾਨਾ ਲਈ ਅੱਠ, ਦਸ ਸਪੋਕਾਂ ਲਈ ਦਸ, ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦਸ, ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਨਮਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਜਮੀਨ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਚਾਵਲ ਦੇ ਪਾਊਡਰ ਆਦਿ ਨਾਲ ਲੋਟਸ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ, ਚਾਹੇ ਗਰੀਬ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਬਾਰਹ ਸਪੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਤੀਆਂ ਆਦਿ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਪਾਊਡਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ, ਬਾਰਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਡਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਜਾਂ ਨਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਧਾਰਣ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ, ਛੇ-ਕੋਣੀ ਆਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਵਿਚ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ ਸੱਤਵ ਰੂਪ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਜਸ ਗੁਣ, ਸਾਹਮਣੇ ਤਮਸ ਰੂਪ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅੰਬਿਕਾ ਦੇਵੀ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਤੱਤ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸੂਖਸ਼ਮ ਤੱਤ, ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ ਪੰਜ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਛੇ-ਕੋਣੀ ਆਕਾਰੀ ਵਿਚ, ਆਤਮਾ, ਅੰਤਰਾਤਮਾ, ਜੋੜਾ, ਬੁੱਧੀ, ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤੱਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਉਪਾਏ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਗੋ-ਚਮੜੀ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਮੰਡਲ ਗੋ-ਮੈ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਕ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਏ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਛਤਰੀਆਂ, ਸੁੰਦਰ ਛੱਤਾਂ, ਬੁਬਲੀਆਂ, ਅਰਧ-ਚੰਦ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਅਸ਼ਵਤਥ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕਰੋ; ਚਿੱਟੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਕਮਲ, ਲਾਲ ਤੇ ਨੀਲੇ ਜਲ-ਕਮਲ, ਮੋਤੀ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ, ਲਟਕਦੇ ਚਿੱਟੇ ਝੰਡੇ, ਚਿੱਟੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਚਿੱਟੇ ਭਰੇ ਘੜੇ, ਫਲਾਂ ਤੇ ਤਾਜਾ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ, ਵੈਜਯੰਤੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਕਪੜੇ— ਪੰਜ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਧੂਪ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਕਤਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਲ, ਪੰਜਾਹ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਮਲ ਬਣਾਓ; ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪਾਊਡਰ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਪਾਊਡਰ ਨਾਲ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵੱਡਾ ਕਮਲ ਬਣਾਓ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭਵ ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ; ਪੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਰੂਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖੋ। ਪ੍ਰਣਵ ਤੋਂ 'ਨਮਹ' ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਉਸ ਥਾਂ, ਪੰਜਾਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ ਦਿਓ, ਮਾਲਾ, ਜਨੇਊ, ਕੁੰਡਲ ਤੇ ਕਮੰਡਲ ਦਿਓ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਣ, ਦੰਡ, ਪੱਗ ਤੇ ਕਪੜਾ ਦਿਓ, ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਖਾਤਰ। ਵੱਡੀ ਹੋਮ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਗਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਭੇਟ ਕਰੋ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਾਊਡਰ ਵਾਲੀ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਯਜਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰੋ, ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ 'ਓਮ' ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ਟੋਮ ਆਦਿ ਯਜਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਜਿਤ ਆਦਿ ਰੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਕੇ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਵਨਵਾਸੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਚੰਦਰਾਯਣ ਆਦਿ ਕਰਮ ਕਰਕੇ, ਕਰਮ ਛੱਡ ਕੇ, ਦੋਵਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਵਿਦਿਆ ਦੀ ਪਾਠ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਯੋਗ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਯੋਗੀ ਜੋ ਚਾਹੇ ਉਹ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।