ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਰੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਉੱਚਤ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਸ਼ਾ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਜੌ, ਚਾਵਲ, ਬਹੁਮੁਲਾ ਅਤੇ ਤਾਮਾਲਾ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ, ਪਵਿੱਤਰ ਭਸਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਮ ਦੀ ਧੁਨੀ ਕਰਕੇ ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅੱਖਰੀ ਮੰਤਰ, ਗਾਯਤਰੀ, ਰੁਦ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਓਮ, ਜੋ ਵੇਦ ਦਾ ਸਰਵੋਚ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਓਮ ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਮੰਤਰਾਂ—ਇਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ—ਦੇ ਨਾਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਨੰਦੀਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਮਸਤਕ ਉੱਤੇ ਸਜਾ ਕੇ, ਹਰੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਮ੍ਰਦੁ ਭਾਵ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ, ਆਪਣੀ ਗੁਣਵਾਨ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਰੁਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਚਨਾਂ ਵਾਲੀ, ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਉੱਚਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮुठ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਚੰਦਨ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਕਰ, ਸਕੰਦਾ, ਵਿਨਾਯਕ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਧੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ—ਓਮ ਤੋਂ ਨਮਹ ਤਕ—ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ, ਓਮ ਨਾਲ "ਕਮਲ" ਨਾਂ ਦੇ ਆਸਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਸਨ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਪੰਖੜੀ 'ਅਣਿਮਾ' ਦੀ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ 'ਲਘਿਮਾ', ਪੱਛਮੀ 'ਮਹਿਮਾ'। ਪੂਰਬੀ ਪੰਖੜੀ 'ਪ੍ਰਾਪਤੀ', ਦੱਖਣੀ ਅੱਗ ਦਾ 'ਇਚਾ', ਪੱਛਮੀ ਨਿਰ੍ਰਿਤਿ ਦਾ 'ਇਸ਼ਵਰਤਾ', ਉੱਤਰੀ ਵਾਯੂ ਦਾ 'ਵਸ਼ਿਤਾ' ਹੈ। ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਸਰਵਜਨਤਾ' ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ 'ਸੋਮਾ' ਹੈ; ਸੋਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ 'ਸੂਰਜ', ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ 'ਅੱਗ' ਹੈ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ 'ਅਵਯਕਤ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਸੋਮਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੀਨ ਗੁਣ' ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਰ 'ਤੀਨ ਆਤਮਾ' ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਸਨ' ਹੈ। "ਮੈਂ ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰਕੇ, ਵਾਮਦੇਵ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਰੁਦ੍ਰ ਗਾਯਤਰੀ ਨਾਲ ਆਵਾਹਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਘੋਰਾ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਨਾ ਹੈ। "ਈਸ਼ਾਨਹ ਸਰਵ ਵਿਦ੍ਯਾਨਾਮ" ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅਰਘਯ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਗੋ-ਪਦਾਰਥ (ਪੰਜ ਗੋ-ਉਤਪਾਦ) ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਵ (ਓਮ) ਨਾਲ, ਗੋ-ਪਦਾਰਥਾਂ, ਘੀ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਣਵ ਉਚਾਰਣ ਕਰਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਸ਼ੁਧ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਧ ਕਰਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਹੈ। ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਧੀ ਕਰਕੇ, ਸਾਫ਼ ਚਿੱਟਾ ਕਪੜਾ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਕੁਸ਼ਾ, ਅਪਾਮਾਰਗ, ਕੈਫ਼ਰ, ਜਾਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਚੰਪਕ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਤਣੇ ਹਨ। ਚਿੱਟਾ ਕਰੜਾ, ਚੰਬੇਲੀ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਜਲ-ਕੁੰਭੀ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਭਰਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਾਮਬੇ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਪਲਾਸ਼ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਸ਼ੰਖ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਧ ਮਿਟੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਪਾਤਰ ਵਰਤਣੇ ਹਨ। ਕੁਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਉਚਿਤ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਮੰਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ—ਸੁਣੋ, ਸਭ ਮਨੋਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਵਮਾਨ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਵਾਮੀਯਕ ਮੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਰੁਦ੍ਰ, ਨੀਲਰੁਦ੍ਰ, ਸ਼ੁਭ ਸ਼੍ਰੀਸੂਕਤ, ਰਾਜਨੀਸੂਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਚਮਕ ਮੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਹੋਤਾਰ, ਸ਼ਿਰਸਾ, ਸ਼ੁਭ ਅਥਰਵ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਰੁੰਡ, ਅਰੁਣ ਦੇ ਨਾਲ। ਵਾਰੁਣ, ਜ੍ਯੇਸ਼ਠ, ਵੇਦਵ੍ਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਸੂਕਤ, ਪੁਰੁਸ਼ ਸੂਕਤ ਦੇ ਨਾਲ। ਫਿਰ, ਰੁਦ੍ਰ—ਜਟਾਧਾਰੀ—ਬੰਦਰ-ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੂ (ਬ੍ਰਹਚੰਦ੍ਰਾ) ਨੂੰ ਸਾਮਨ ਮੰਤਰ ਨਾਲ "ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇ" ਕਹਿ ਕੇ ਆਵਾਹਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਰੂਪਾਖ੍ਸ਼, ਸਕੰਦਾ, ਕਈ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪੰਜ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੂਤ੍ਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਧ ਪ੍ਰਣਵ ਨਾਲ ਆਵਾਹਨ ਹੋਇਆ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਕਪੜਾ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਜਨੇਊ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਦੀਵਾ, ਭੋਜਨ, ਫਿਰ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੁੰਦਰ, ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੋਰ, ਗਹਣੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਖ-ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਭੇਟ ਕਰਨੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦਾਰ, ਅਭਾਗ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਣ, ਸਾਰੇ ਜਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਪਕ, ਸਰਵੋਚ, ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਇੰਦਰ, ਵਿਸ਼ਣੂ, ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਵੇਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜੋ ਵੇਦ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਰੰਭ, ਮੱਧ ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਸੰਸਾਰਕ ਦੁਖੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਉਪਚਾਰ ਹੈ, 'ਸ਼ਿਵ ਤੱਤ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਲਿੰਗ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਕਤ ਪਾਠ ਕਰਨਾ, ਨਮਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨੀ। ਅਰਘਯ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਿਵ—ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ—ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਰਵੋਚ ਪੂਜਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਹੋ ਗਿਆ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਗ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਅਮਰ ਚਕ੍ਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਪਰ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੁਣ, ਫਿਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤਿੰਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ।