ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅੱਟਹਾਸਾ ਦੇ ਭਗਤ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਹਿਮਾਵਤ ਪਹਾੜ ਦੀ ਢਲਾਣ 'ਤੇ, ਵੱਡਾ ਅੱਟਹਾਸਾ ਪਹਾੜ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਥੇ, ਦੇਵਤੇ, ਦੈਤ, ਯਕਸ਼ ਰਾਜਾ, ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਯੋਗੀ ਸੁਭਾਵ ਦੇ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋਣਗੇ—ਸੁਮੰਤੁ, ਬਰਬਰੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਕਬੰਧ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਿਕੰਧਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਇਕਵੀਹਵੀਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵੇਲੇ, ਜਦ ਵਾਚਸ਼੍ਰਵਾ ਨੂੰ ਵਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ, ਤਦ ਮੈਂ ਵੀ ਉਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਦਾਰੁਕਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ। ਉਸ ਤੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦੇਵਦਾਰੂ ਜੰਗਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲੱਖਸ਼, ਦਰਭਾਯਨ, ਕੇਤੁਮਾਨ ਅਤੇ ਗੌਤਮ—ਇਹ ਸਭ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਯੋਗ ਦੇ ਭਗਤ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਦਾ ਵਰਤ ਧਾਰਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਜਦ ਦਵਾਈਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਸ਼ੁਸ਼ਮਯਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਵੀ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਲੰਗਲੀ ਭੀਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦਰ ਸਮੇਤ ਦੇਵਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਕਲੀ ਯੁਗ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਹਲਧਾਰੀ ਬਲਰਾਮ ਨੂੰ ਵੀ; ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ, ਜੋ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਭੱਲਵੀ, ਮਧੁਪਿੰਗ, ਸ਼ਵੇਤਕੇਤੁ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਾ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣਗੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਜਦ ਤੀਜਾ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਤ੍ਰਿਣਬਿੰਦੁ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਦ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ, ਵਿਆਸ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਵਾਂਗਾ, ਸ਼ਵੇਤਾ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਵੱਡੀ ਪੁਰਖਰਤਾ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਧਰਮਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਉਥੇ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਵਧੀਆ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਬੁੱਢਾਪੇ ਤੱਕ ਬਿਤਾਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਕਲੰਜਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਤਪਸਵੀ ਹੋਣਗੇ: ਉਸ਼ਿਕਾ, ਬ੍ਰਿਹਦਸ਼ਵਾ, ਦੇਵਲਾ ਅਤੇ ਕਵੀਰ। ਇਹ ਸਭ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ। ਜਦ ਚੌਥਾ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਰਿਕਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਕਲੀ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੀ ਨੈਮੀਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਯੋਗੀ ਸ਼ੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਗੇ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਤਪਸਿਆ ਵਿੱਚ ਰਤ ਹੋਣਗੇ: ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰ, ਅਗਨਿਵੇਸ਼, ਯੁਵਨਾਸ਼ਵ ਅਤੇ ਸ਼ਰਦਵਾਸਾ। ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ ਰਸਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜਦ ਪੰਜਵਾਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਵਿਆਸ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਮੈਂ ਵੀ ਦੰਡੀ ਨਾਮ ਦੇ ਤਪਸਵੀ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤਪਸਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣਗੇ: ਚਗਲਾ, ਕੁੰਡਕਰਨ, ਕੁਭੰਡਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹਕ। ਇਹ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਜਦ ਛੇਵਾਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਸ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਮੈਂ ਵੀ ਸਹਿਣਸ਼ੂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਭਦਰਾਵਤਾ ਨਗਰ ਵਿੱਚ, ਕਲੀ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਵਾਂਗਾ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮਵਾਨ ਹੋਣਗੇ: ਉਲੂਕਾ, ਵਿਦਯੁਤਾ, ਸ਼ੰਬੂਕ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਲਾਯਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਜਦ ਸੱਤਵਾਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਸ ਜਟੂਕਰਨ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਤਪਸਵੀ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਵੀ ਸੋਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਦੁਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜੋ ਯੋਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਯੋਗੀ ਹੋਣਗੇ। ਅਕਸ਼ਪਾਦ, ਕੁਮਾਰ, ਉਲੂਕਾ ਅਤੇ ਵਤਸ—ਇਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜਦ ਅੱਠਵਾਂ ਯੁਗ ਚੱਕਰ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰਾਸ਼ਰ ਪੁੱਤਰ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾਮਹ ਹਨ, ਵਿਆਸ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦ੍ਵੈਪਾਯਨ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਤਦ, ਛੇਵੇਂ ਅੰਸ਼ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਵਸੁਦੇਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ, ਵਸੁਦੇਵ ਹੋਣਗੇ। ਉਸ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਵੀ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਵਾਂਗਾ। ਜਦ ਮੈਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਛੱਡੀ ਹੋਈ ਲਾਸ਼ ਵੇਖਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਕ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਮੈਂ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ। ਦੇਵਤਮਈ, ਸ਼ੁਭ ਮੇਰੂ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਲਕੁਲੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਅਵਤਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਧਰਤੀ ਰਹਿਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤਪਸਵੀ ਹੋਣਗੇ: ਕੁਸ਼ਿਕਾ, ਗਰਗ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਕਉਰੁਸ਼ਯ। ਇਹ ਸਭ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਚਤਮ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਪਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਇਹ ਪਸ਼ੁਪਤ ਉੱਤਮ ਤਪਸਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਰਾਖ ਨਾਲ ਲਿਪੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਰੋਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸਥਿਰ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਵਾਲੇ। ਇਹ ਸਭ ਸੰਸਾਰਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਣ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਨ ਪਸ਼ੁਪਤ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।