ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਇੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਵਿਸ਼ਨੂ' ਦਾ ਲੋਕ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਉੱਤਮ 'ਕੁਮਾਰਾ', 'ਓਮ', 'ਮਹੇਸ਼ਵਰ' ਦਾ ਲੋਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਸਿਆ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚਾਰ ਥਣ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਸੋਮਾ, ਜੋ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਵਹਿਆ, ਉਹ ਜੀਵ ਜੋ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ 'ਥਣ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ' ਕਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੋਮਾ ਨਾਮਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਉਹ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਰਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਫਿਰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਜਗਤਾਂ ਦੀ ਦਾਤਰੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੋ ਥਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੰਮੀ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ, ਸਭ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਦੇਖੀ ਗਈ, ਮਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੀ—ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੀਵ ਜਗਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ। ਅਜੰਮੀ, ਮਹਾ ਤੇਜ ਵਾਲਾ, ਜਗਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਸ ਦਾ ਬੀਜ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਦੀ ਅੱਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ—ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਤਪ ਨਾਲ ਮਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ— ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ, ਰਾਜ-ਸਮਰਾਟ, ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਰਾਗ ਅਤੇ ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਛੱਡ ਕੇ—ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਉਚਾਰਿਆ, ਹੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਨਮਨ ਕਰਕੇ, ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਉਚਾਰਿਆ: "ਜੋ, ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਗਾਏਤਰੀ ਰਾਹੀਂ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ—" "ਤੁਸੀਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਭ ਦੇ ਆਤਮਾ ਹੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਗਾਏਤਰੀ ਰਾਹੀਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਦਿਓ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਰਾਹੀਂ। ਇਹ ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਰੁਦ੍ਰ ਵੱਲੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ: "ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਸਰਵ-ਰੂਪ, ਮਹਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਮਾ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਮਹਾ ਦੇਵ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਗਤ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ।" "ਹੇ ਸਰਵ-ਰੂਪ, ਮਹਾ ਭਾਗ, ਕਿਸ ਸਮੇਂ, ਹੇ ਮਹਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਪ, ਜਗਤ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?" "ਕਿਹੜੀ ਯੁਗ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ? ਕਿਸ ਤਪ ਜਾਂ ਧਿਆਨਯੋਗ ਰਾਹੀਂ?" "ਹੇ ਮਹਾ ਦੇਵ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ—ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ?" ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ, ਸ਼ਰਵਾ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ। ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ, ਮਹਾ ਦੇਵ, ਜੋ ਰਿਗ, ਯਜੁਰ, ਅਤੇ ਸਾਮ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਨਾ ਤਪ ਨਾਲ, ਨਾ ਚਲਣ ਨਾਲ, ਨਾ ਦਾਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਫਲ ਨਾਲ—" "ਨਾ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਫਲ ਨਾਲ, ਨਾ ਵੱਡੇ ਦਾਨ ਵਾਲੇ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ, ਨਾ ਧਨ ਨਾਲ, ਨਾ ਗਿਆਨ ਨਾਲ—" "ਮਨੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ। ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ, ਵਾਰਾਹ, ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ—" "ਉਸ ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ, ਸਭ ਜਗਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਮਨੁ ਵੈਵਸਵਤ, ਤੁਹਾਡਾ ਪੋਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।" "ਫਿਰ, ਚਾਰ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਗਤ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ—" "ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਨਮ ਲਵਾਂਗਾ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਲਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ।" "ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ, ਪਹਿਲੀ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਸਾ ਆਪ, ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਆਇਆ।" "ਮੈਂ ਮਹਾ ਰਿਸ਼ੀ 'ਸ਼ਵੇਤਾ' ਬਣਾਂਗਾ, ਜੁੜੀ ਚੋਟੀ ਨਾਲ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਚੋਟੀ 'ਚਾਗਲਾ' ਪਹਾੜ ਤੇ।" "ਉਥੇ, ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਵੀ ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੋਣਗੇ: ਸ਼ਵੇਤਾ, ਸ਼ਵੇਤਸ਼ਿਖਾ, ਸ਼ਵੇਤਸਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਵੇਤਲੋਹਿਤਾ।" "ਇਹ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਉੱਚੀ ਬ੍ਰਹਮਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਉੱਤਮ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ।" "ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਰੱਖ ਕੇ।" "ਫਿਰ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੀ ਦਵਾਪਰ ਆਵੇਗੀ, ਪ੍ਰਭੂ—" "ਜਦੋਂ ਵਿਆਸਾ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, 'ਸਦਯੋ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ ਮੈਂ 'ਸੁਤਰਾ' ਨਾਮ ਨਾਲ, ਜਗਤ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਆਉਂਦਾ।" "ਮੈਂ ਉਸ ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣਗੇ:" "ਦੁੰਦੁਭੀ, ਸ਼ਤਰੂਪਾ, ਰਿਚਿਕਾ, ਅਤੇ ਕੇਤੁਮਾਨ—ਯੋਗ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਗੇ।" "ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ। ਤੀਜੀ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਸਾ ਭਰਗਵ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ—" "ਤਦ ਮੈਂ 'ਦਮਨ' ਬਣਾਂਗਾ, ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਗੇ।" "ਵਿਕੋਸ਼ਾ, ਵਿਕੇਸ਼ਾ, ਵਿਪਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਪਨਾਸ਼ਨਾ—ਇਹ, ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ, ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਸੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਗੇ।" "ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਪਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।" "ਚੌਥੀ ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਸਾ 'ਅੰਗੀਰਸ' ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ—" "ਤਦ ਮੈਂ 'ਸੁਹੋਤਰਾ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਉਥੇ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਤਪ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣਗੇ।" "ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ, ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਹੋਣਗੇ: ਸੁਮੁਖਾ, ਦੁਰਮੁਖਾ, ਦੁਰਦਰਾ, ਅਤੇ ਦੁਰਤਿਕ੍ਰਮਾ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਵਾਤਚੀਤ, ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਤਾ, ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।