ଲିଙ୍ଗପୁରାଣମ୍

ଶୁଦ୍ଧସ୍ଫଟିକସଂକାଶଂ ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତମ୍ ଅଥ ତଂ ମନସା ଧ୍ଯାତ୍ଵା ଯୁକ୍ତାତ୍ମା ଵୈ ପିତାମହଃ

ସେ ପ୍ରଭୁ ସ୍ଫଟିକ ପରି ଶୁଭ୍ର, ସମସ୍ତ ଆଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ। ପିତାମହ ଏହି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଏକାଗ୍ର ମନେ ଧ୍ୟାନ କଲେ।

ଵଵନ୍ଦେ ଦେଵମୀଶାନଂ ସର୍ଵେଶଂ ସର୍ଵଗଂ ପ୍ରଭୁମ୍ ଓମୀଶାନ ନମସ୍ତେ ଽସ୍ତୁ ମହାଦେଵ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ

ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ପ୍ରଭୁ ଇଶାନଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ: 'ଓଁ ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ମହାଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।'

ନମୋ ଽସ୍ତୁ ସର୍ଵଵିଦ୍ଯାନାମ୍ ଈଶାନ ପରମେଶ୍ଵର ନମୋ ଽସ୍ତୁ ସର୍ଵଭୂତାନାମ୍ ଈଶାନ ଵୃଷଵାହନ

ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟାଙ୍କ ନାଥ, ପରମେଶ୍ୱର ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନାଥ, ବୃଷଧ୍ୱଜ ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ବ୍ରହ୍ମଣୋ ଽଧିପତେ ତୁଭ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମଣେ ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ ନମୋ ବ୍ରହ୍ମାଧିପତଯେ ଶିଵଂ ମେ ଽସ୍ତୁ ସଦାଶିଵ

ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଥ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବ୍ରହ୍ମାର ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଥ, ଶିବ, ସଦାଶିବ, ସଦା ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ହେଉ।

ଓଙ୍କାରମୂର୍ତେ ଦେଵେଶ ସଦ୍ଯୋଜାତ ନମୋନମଃ ପ୍ରପଦ୍ଯେ ତ୍ଵାଂ ପ୍ରପନ୍ନୋ ଽସ୍ମି ସଦ୍ଯୋଜାତାଯ ଵୈ ନମଃ

ଓଁକାର ଆକାରୀ, ଦେବମାନ୍ୟ ନାଥ, ସଦ୍ୟୋଜାତ, ପୁନିପୁନି ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ଶରଣ ନେଲି, ସଦ୍ୟୋଜାତଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଅଭଵେ ଚ ଭଵେ ତୁଭ୍ଯଂ ତଥା ନାତିଭଵେ ନମଃ ଭଵୋଦ୍ଭଵ ଭଵେଶାନ ମାଂ ଭଜସ୍ଵ ମହାଦ୍ଯୁତେ

ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଓ ନାସ୍ତିତ୍ୱରେ, ଏବଂ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ନୁହେଁ, ସେଥିରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଭବର ଉତ୍ସ, ଭବର ନାଥ, ମହାତେଜସ୍ବୀ, ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ।

ଵାମଦେଵ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଵରଦାଯ ଚ ନମୋ ରୁଦ୍ରାଯ କାଲାଯ କଲନାଯ ନମୋ ନମଃ

ବାମଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବଡ଼ ଓ ଦାନଦାତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ରୁଦ୍ର, କାଳ, ମାପକ, ପୁନିପୁନି ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ନମୋ ଵିକରଣାଯୈଵ କାଲଵର୍ଣାଯ ଵର୍ଣିନେ ବଲାଯ ବଲିନାଂ ନିତ୍ଯଂ ସଦା ଵିକରଣାଯ ତେ

ବିକରଣ, କାଳ ରଙ୍ଗର, ରଙ୍ଗିନ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ସଦା ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ବିକରଣ, ସଦା ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ବଲପ୍ରମଥନାଯୈଵ ବଲିନେ ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ ସର୍ଵଭୂତେଶ୍ଵରେଶାଯ ଭୂତାନାଂ ଦମନାଯ ଚ

ଶକ୍ତିକୁ ଦଳନ କରୁଥିବା, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ବ୍ରହ୍ମାର ଆକାରୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନାଥ, ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ଦମନ କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ମନୋନ୍ମନାଯ ଦେଵାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାଦ୍ଯୁତେ ଵାମଦେଵାଯ ଵାମାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାତ୍ମନେ

ଉତ୍ତୋଳିତ ମନର ଦେବତା, ମହାତେଜସ୍ବୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବାମଦେବ, କ୍ଷମାଶୀଳ, ମହାତ୍ମା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଚୈଵ ଶ୍ରେଷ୍ଠାଯ ରୁଦ୍ରାଯ ଵରଦାଯ ଚ କାଲହନ୍ତ୍ରେ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାତ୍ମନେ

ବଡ଼ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ରୁଦ୍ର, ଦାନଦାତା, କାଳକୁ ସଂହାର କରୁଥିବା, ମହାତ୍ମା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଇତି ସ୍ତଵେନ ଦେଵେଶଂ ନନାମ ଵୃଷଭଧ୍ଵଜମ୍ ଯଃ ପଠେତ୍ ସକୃଦେଵେହ ବ୍ରହ୍ମଲୋକଂ ଗମିଷ୍ଯତି

ଏହି ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା, ସେ ବୃଷଧ୍ୱଜ ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ। ଏଠାରେ ଯେଉଁଠି ଏହାକୁ ଏକଥର ପଢ଼ିବେ, ସେ ବ୍ରହ୍ମାଲୋକକୁ ଯିବେ।

ଶ୍ରାଵଯେଦ୍ଵା ଦ୍ଵିଜାନ୍ ଶ୍ରାଦ୍ଧେ ସ ଯାତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ଏଵଂ ଧ୍ଯାନଗତଂ ତତ୍ର ପ୍ରଣମନ୍ତଂ ପିତାମହମ୍

କିମ୍ବା, ଯଦି ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଏହାକୁ ଶୁଣନ୍ତି, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତିକୁ ପାଇବେ। ଏପରି ଭାବରେ, ପିତାମହ ତାଁଠାରେ ଧ୍ୟାନରତ ଓ ପ୍ରଣାମ କରୁଥିଲେ।

ଉଵାଚ ଭଗଵାନୀଶଃ ପ୍ରୀତୋ ଽହଂ ତେ କିମିଚ୍ଛସି ତତସ୍ତୁ ପ୍ରଣତୋ ଭୂତ୍ଵା ଵାଗ୍ଵିଶୁଦ୍ଧଂ ମହେଶ୍ଵରମ୍

ଭଗବାନ୍ ଇଶ୍ୱର କହିଲେ: 'ମୁଁ ତୁମରେ ପ୍ରସନ୍ନ। କଣ ଚାହୁଁଛ?' ତାପରେ, ପିତାମହ ପ୍ରଣାମ କରି, ଶୁଦ୍ଧ ଭାଷାରେ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ କହିଲେ।

ଉଵାଚ ଭଗଵାନ୍ ରୁଦ୍ରଂ ପ୍ରୀତଂ ପ୍ରୀତେନ ଚେତସା ଯଦିଦଂ ଵିଶ୍ଵରୂପଂ ତେ ଵିଶ୍ଵଗୌଃ ଶ୍ରେଯସୀଶ୍ଵରୀ

ଭଗବାନ୍ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ କହିଲେ: 'ତୁମର ଏହି ବିଶ୍ୱ ଆକାର, ବିଶ୍ୱ ଗାଈ, ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶାସକା।'

ଏତଦ୍ଵେଦିତୁମିଚ୍ଛାମି ଯଥେଯଂ ପରମେଶ୍ଵର କୈଷା ଭଗଵତୀ ଦେଵୀ ଚତୁଷ୍ପାଦା ଚତୁର୍ମୁଖୀ

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଏହି ଭଗବତୀ ଦେବୀ କିଏ? ତାଙ୍କର ଚାରିଟି ପାଦ ଓ ଚାରିଟି ମୁହଁ କାହିଁକି? ମୁଁ ଏହା ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ।

ଚତୁଃଶୃଙ୍ଗୀ ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ରା ଚତୁର୍ଦଂଷ୍ଟ୍ରା ଚତୁଃସ୍ତନୀ ଚତୁର୍ହସ୍ତା ଚତୁର୍ନେତ୍ରା ଵିଶ୍ଵରୂପା କଥଂ ସ୍ମୃତା

ତାଙ୍କୁ କିପରି ଚାରିଟି ଶିଙ୍ଗ, ଚାରିଟି ମୁହଁ, ଚାରିଟି ଦାଁତ, ଚାରିଟି ଛାତି, ଚାରିଟି ହାତ, ଚାରିଟି ଆଖି ଓ ସମସ୍ତ ରୂପର ମାଳିକା ବୋଲି କୁହାଯାଏ?

କିଂନାମଗୋତ୍ରା କସ୍ଯେଯଂ କିଂଵୀର୍ଯା ଚାପି କର୍ମତଃ ତସ୍ଯ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଦେଵଦେଵୋ ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ

ତାଙ୍କର ନାଁ ଓ ଗୋତ୍ର କଣ? ସେ କାହାଙ୍କ? ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଓ କାର୍ଯ୍ୟ କଣ? ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣି, ଦେବତାମାନଙ୍କର ଠାକୁର, ବୃଷଧ୍ୱଜ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।

ପ୍ରାହ ଦେଵଵୃଷଂ ବ୍ରହ୍ମା ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଚାତ୍ମସଂଭଵମ୍ ରହସ୍ଯଂ ସର୍ଵମନ୍ତ୍ରାଣାଂ ପାଵନଂ ପୁଷ୍ଟିଵର୍ଧନମ୍

ତାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଦେବବୃଷଙ୍କୁ କହିଲେ—ଏହା ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରର ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ, ପବିତ୍ର ଓ ପୋଷଣ ଦେଇଥିବା।

ଶୃଣୁଷ୍ଵୈତତ୍ପରଂ ଗୁହ୍ଯମ୍ ଆଦିସର୍ଗେ ଯଥା ତଥା ଏଵଂ ଯୋ ଵର୍ତତେ କଲ୍ପୋ ଵିଶ୍ଵରୂପସ୍ତ୍ଵସୌ ମତଃ

ଏହି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଶୁଣ, ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭରେ ଯେପରି ଥିଲା, ସେପରି ଏବେ ମଧ୍ୟ ଅଛି; ଯିଏ ଏହିପରି ଆଚରଣ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ରୂପର ମାନ୍ୟ ହୁଏ।

ବ୍ରହ୍ମସ୍ଥାନମିଦଂ ଚାପି ଯତ୍ର ପ୍ରାପ୍ତଂ ତ୍ଵଯା ପ୍ରଭୋ ତ୍ଵତ୍ତଃ ପରତରଂ ଦେଵ ଵିଷ୍ଣୁନା ତତ୍ପଦଂ ଶୁଭମ୍

ହେ ପ୍ରଭୁ, ଏହିଠାରେ ତୁମେ ଯେଉଁଠାରେ ପହଞ୍ଚିଛ, ସେଟି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ସ୍ଥାନ; ତୁମଠାରୁ ଉପରେ ଅଛନ୍ତି ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଶୁଭ ପଦ।

ଵୈକୁଣ୍ଠେନ ଵିଶୁଦ୍ଧେନ ମମ ଵାମାଙ୍ଗଜେନ ଵା ତଦାପ୍ରଭୃତି କଲ୍ପଶ୍ ଚ ତ୍ରଯସ୍ତ୍ରିଂଶତ୍ତମୋ ହ୍ଯଯମ୍

ବିଷ୍ଣୁ, ମୋର ବାମ ପାଖରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ କିମ୍ବା ବୈକୁଣ୍ଠରୁ, ସେଠାରୁ ଏହି ତିରିସିତିଏ କଳ୍ପ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି।

ଶତଂ ଶତସହସ୍ରାଣାମ୍ ଅତୀତା ଯେ ସ୍ଵଯଂଭୁଵଃ ପୁରସ୍ତାତ୍ତଵ ଦେଵେଶ ତଚ୍ଛୃଣୁଷ୍ଵ ମହାମତେ

ଶତ ଶତହଜାର କଳ୍ପ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ୱୟଂଭୁବ କଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଅତିତ ହୋଇଛି; ପ୍ରଭୁ, ପୂର୍ବରୁ ଯାହା ଘଟିଛି, ତାହା ଶୁଣ, ମହାମତି।

ଆନନ୍ଦସ୍ତୁ ସ ଵିଜ୍ଞେଯ ଆନନ୍ଦତ୍ଵେ ଵ୍ଯଵସ୍ଥିତଃ ମାଣ୍ଡଵ୍ଯଗୋତ୍ରସ୍ତପସା ମମ ପୁତ୍ରତ୍ଵମାଗତଃ

ସେ ଆନନ୍ଦ ଭାବରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଆନନ୍ଦ ନାମରେ ପରିଚିତ; ମାଣ୍ଡବ୍ୟ ଗୋତ୍ରର, ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ମୋର ପୁଅ ହୋଇଥିଲେ।

ତ୍ଵଯି ଯୋଗଂ ଚ ସାଂଖ୍ଯଂ ଚ ତପୋଵିଦ୍ଯାଵିଧିକ୍ରିଯାଃ ଋତଂ ସତ୍ଯଂ ଦଯା ବ୍ରହ୍ମ ଅହିଂସା ସନ୍ମତିଃ କ୍ଷମା

ତୁମରେ ଯୋଗ, ସାଂଖ୍ୟ, ତପ, ଜ୍ଞାନ, କାର୍ଯ୍ୟ, ଋତ, ସତ୍ୟ, ଦୟା, ବ୍ରହ୍ମ, ଅହିଂସା, ଉତ୍ତମ ବୁଦ୍ଧି ଓ ଖ୍ଷମା ଅଛି।

ଧ୍ଯାନଂ ଧ୍ଯେଯଂ ଦମଃ ଶାନ୍ତିର୍ ଵିଦ୍ଯାଵିଦ୍ଯା ମତିର୍ଧୃତିଃ କାନ୍ତିର୍ନୀତିଃ ପ୍ରଥା ମେଧା ଲଜ୍ଜା ଦୃଷ୍ଟିଃ ସରସ୍ଵତୀ

ଧ୍ୟାନ, ଧ୍ୟାନର ବିଷୟ, ଦମ, ଶାନ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ, ବୁଦ୍ଧି, ଧୃତି, ରୂପ, ନୀତି, କୀର୍ତି, ମେଧା, ଲଜ୍ଜା, ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସରସ୍ୱତୀ ଅଛନ୍ତି।

ତୁଷ୍ଟିଃ ପୁଷ୍ଟିଃ କ୍ରିଯା ଚୈଵ ପ୍ରସାଦଶ୍ ଚ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତାଃ ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶତ୍ସୁଗୁଣା ହ୍ଯେଷା ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶାକ୍ଷରସଂଜ୍ଞଯା

ତୁଷ୍ଟି, ପୁଷ୍ଟି, କାର୍ଯ୍ୟ ଓ କୃପା ସ୍ଥିର ଅଛି; ଏହି ବତିସି ଗୁଣ, ବତିସି ଅକ୍ଷର ନାମରେ ପରିଚିତ।

ପ୍ରକୃତିର୍ଵିହିତା ବ୍ରହ୍ମଂସ୍ ତ୍ଵତ୍ପ୍ରସୂତିର୍ମହେଶ୍ଵରୀ ଵିଷ୍ଣୋର୍ଭଗଵତଶ୍ଚାପି ତଥାନ୍ଯେଷାମପି ପ୍ରଭୋ

ହେ ବ୍ରହ୍ମା, ପ୍ରକୃତି ନିୟୋଜିତ; ମହେଶ୍ୱରୀ ତୁମର ସନ୍ତାନ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ସେ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ।

ସୈଷା ଭଗଵତୀ ଦେଵୀ ମତ୍ପ୍ରସୂତିଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତା ଚତୁର୍ମୁଖୀ ଜଗଦ୍ଯୋନିଃ ପ୍ରକୃତିର୍ ଗୌଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତା

ଏହି ଭଗବତୀ ଦେବୀ ମୋର ସନ୍ତାନ, ସ୍ଥିର, ଚାରିମୁଖୀ, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମା, ପ୍ରକୃତି, ଗାଈ ଭାବେ ସ୍ଥିତ।