ଅହୋରାତ୍ରୋଷିତଃ ସ୍ନାତଃ ପିବେତ୍କୂର୍ଚଂ ଶିଵାଗ୍ରତଃ ବ୍ରାହ୍ମଂ ବ୍ରହ୍ମଜପଂ କୁର୍ଯାଦ୍ ଆଚମ୍ଯ ଚ ଯଥାଵିଧି
ଏକ ଦିନ ଓ ରାତି ଉପବାସ କରି, ସ୍ନାନ କରି, ଶିବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ କୁଶ ମିଶ୍ରିତ ପଦାର୍ଥ ପିଇବା ଉଚିତ୍। ବ୍ରହ୍ମ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଏଵଂ କୃତ୍ଵା କୃତଘ୍ନୋ ଽପି ବ୍ରହ୍ମହା ଭ୍ରୂଣହା ତଥା ଵୀରହା ଗୁରୁଘାତୀ ଚ ମିତ୍ରଵିଶ୍ଵାସଘାତକଃ
ଏପରି କରିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା, ଗର୍ଭହତ୍ୟା, ବୀରହତ୍ୟା, ଗୁରୁ ହତ୍ୟା କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଭରସା ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା ଲୋକ ମଧ୍ୟ—
ସ୍ତେଯୀ ସୁଵର୍ଣସ୍ତେଯୀ ଚ ଗୁରୁତଲ୍ପରତଃ ସଦା ମଦ୍ଯପୋ ଵୃଷଲୀସକ୍ତଃ ପରଦାରଵିଧର୍ଷକଃ
ଚୋର, ସୁନା ଚୋର, ସଦା ଗୁରୁଙ୍କ ଶୟନ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା, ମଦ୍ୟପାନ କରୁଥିବା, ନିଚ୍ଚ ମହିଳାଙ୍କ ସହିତ ଲାଗିଥିବା କିମ୍ବା ପରସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରୁଥିବା—
ବ୍ରହ୍ମସ୍ଵହା ତଥା ଗୋଘ୍ନୋ ମାତୃହା ପିତୃହା ତଥା ଦେଵପ୍ରଚ୍ଯାଵକଶ୍ଚୈଵ ଲିଙ୍ଗପ୍ରଧ୍ଵଂସକସ୍ ତଥା
ବେଦିକ ହବିଷ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା, ଗାଈ ହତ୍ୟା କରୁଥିବା, ମାଆ କିମ୍ବା ବାପା ହତ୍ୟା କରୁଥିବା, ଦେବତାଙ୍କୁ ହଟାଇଦେଇଥିବା କିମ୍ବା ଲିଙ୍ଗ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା—
ତଥାନ୍ଯାନି ଚ ପାପାନି ମାନସାନି ଦ୍ଵିଜୋ ଯଦି ଵାଚିକାନି ତଥାନ୍ଯାନି କାଯିକାନି ସହସ୍ରଶଃ
ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମାନସିକ, ମୌଖିକ କିମ୍ବା ଦେହୀୟ ପାପ, ହଜାର ହଜାର ଥର କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ—
କୃତ୍ଵା ଵିମୁଚ୍ଯତେ ସଦ୍ଯୋ ଜନ୍ମାନ୍ତରଶତୈରପି ଏତଦ୍ରହସ୍ଯଂ କଥିତମ୍ ଅଘୋରେଶପ୍ରସଂଗତଃ
ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ, ଶତ ଜନ୍ମ ର ପାପ ମଧ୍ୟ ସତ୍ୱରେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଏହି ଗୁପ୍ତ ଉପାୟ ଅଘୋରେଶଙ୍କ କୃପାରେ କୁହାଯାଇଛି।
ତସ୍ମାଜ୍ଜପେଦ୍ଦ୍ଵିଜୋ ନିତ୍ଯଂ ସର୍ଵପାପଵିଶୁଦ୍ଧଯେ
ସେହିପାଇଁ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ ଦ୍ୱିଜମାନେ ସଦା ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଅଥାନ୍ଯୋ ବ୍ରହ୍ମଣଃ କଲ୍ପୋ ଵର୍ତତେ ମୁନିପୁଙ୍ଗଵାଃ ଵିଶ୍ଵରୂପ ଇତି ଖ୍ଯାତୋ ନାମତଃ ପରମାଦ୍ଭୁତଃ
ଏବେ, ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଏକ କାଳଚକ୍ର ବିବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି, ଯାହାକୁ ‘ବିଶ୍ୱରୂପ’ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ବିଶ୍ୱୟାସ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ମୟ।
ଵିନିଵୃତ୍ତେ ତୁ ସଂହାରେ ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟେ ଚରାଚରେ ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପୁତ୍ରକାମସ୍ଯ ଧ୍ଯାଯତଃ ପରମେଷ୍ଠିନଃ
ସଂହାର ଶେଷ ହେବା ପରେ, ପୁନି ସୃଷ୍ଟି ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ଏବେ, ପୁଅ ଚାହିଁଥିବା ବ୍ରହ୍ମା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ।
ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତା ମହାନାଦା ଵିଶ୍ଵରୂପା ସରସ୍ଵତୀ ଵିଶ୍ଵମାଲ୍ଯାଂବରଧରା ଵିଶ୍ଵଯଜ୍ଞୋପଵୀତିନୀ
ତାପରେ, ବଡ଼ ଧ୍ୱନି ଆବିର୍ଭାବ ହେଲା, ସେହି ହେଉଛନ୍ତି ସରସ୍ୱତୀ, ସମସ୍ତ ଆକାରରେ, ସମସ୍ତ ମାଳା ଓ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଥିବା, ବିଶ୍ୱ ଯଜ୍ଞର ଉପବୀତ ଧାରଣ କରିଥିବା।
ଵିଶ୍ଵୋଷ୍ଣୀଷା ଵିଶ୍ଵଗନ୍ଧା ଵିଶ୍ଵମାତା ମହୋଷ୍ଠିକା ତଥାଵିଧଂ ସ ଭଗଵାନ୍ ଈଶାନଂ ପରମେଶ୍ଵରମ୍
ସେ ବିଶ୍ୱ ମୁଣ୍ଡାସା, ବିଶ୍ୱ ଗନ୍ଧ ଧାରଣ କରିଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କ ମାଆ ଓ ବଡ଼ ମଧୁମକ୍ଷିକା। ଏପରି ରୂପରେ, ଭଗବାନ୍ ଇଶାନଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ।
ଶୁଦ୍ଧସ୍ଫଟିକସଂକାଶଂ ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତମ୍ ଅଥ ତଂ ମନସା ଧ୍ଯାତ୍ଵା ଯୁକ୍ତାତ୍ମା ଵୈ ପିତାମହଃ
ସେ ପ୍ରଭୁ ସ୍ଫଟିକ ପରି ଶୁଭ୍ର, ସମସ୍ତ ଆଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ। ପିତାମହ ଏହି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଏକାଗ୍ର ମନେ ଧ୍ୟାନ କଲେ।
ଵଵନ୍ଦେ ଦେଵମୀଶାନଂ ସର୍ଵେଶଂ ସର୍ଵଗଂ ପ୍ରଭୁମ୍ ଓମୀଶାନ ନମସ୍ତେ ଽସ୍ତୁ ମହାଦେଵ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ
ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ପ୍ରଭୁ ଇଶାନଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ: 'ଓଁ ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ମହାଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।'
ନମୋ ଽସ୍ତୁ ସର୍ଵଵିଦ୍ଯାନାମ୍ ଈଶାନ ପରମେଶ୍ଵର ନମୋ ଽସ୍ତୁ ସର୍ଵଭୂତାନାମ୍ ଈଶାନ ଵୃଷଵାହନ
ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟାଙ୍କ ନାଥ, ପରମେଶ୍ୱର ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନାଥ, ବୃଷଧ୍ୱଜ ଇଶାନ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ବ୍ରହ୍ମଣୋ ଽଧିପତେ ତୁଭ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମଣେ ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ ନମୋ ବ୍ରହ୍ମାଧିପତଯେ ଶିଵଂ ମେ ଽସ୍ତୁ ସଦାଶିଵ
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଥ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବ୍ରହ୍ମାର ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଥ, ଶିବ, ସଦାଶିବ, ସଦା ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ହେଉ।
ଓଙ୍କାରମୂର୍ତେ ଦେଵେଶ ସଦ୍ଯୋଜାତ ନମୋନମଃ ପ୍ରପଦ୍ଯେ ତ୍ଵାଂ ପ୍ରପନ୍ନୋ ଽସ୍ମି ସଦ୍ଯୋଜାତାଯ ଵୈ ନମଃ
ଓଁକାର ଆକାରୀ, ଦେବମାନ୍ୟ ନାଥ, ସଦ୍ୟୋଜାତ, ପୁନିପୁନି ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ଶରଣ ନେଲି, ସଦ୍ୟୋଜାତଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଅଭଵେ ଚ ଭଵେ ତୁଭ୍ଯଂ ତଥା ନାତିଭଵେ ନମଃ ଭଵୋଦ୍ଭଵ ଭଵେଶାନ ମାଂ ଭଜସ୍ଵ ମହାଦ୍ଯୁତେ
ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଓ ନାସ୍ତିତ୍ୱରେ, ଏବଂ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ନୁହେଁ, ସେଥିରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଭବର ଉତ୍ସ, ଭବର ନାଥ, ମହାତେଜସ୍ବୀ, ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ।
ଵାମଦେଵ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଵରଦାଯ ଚ ନମୋ ରୁଦ୍ରାଯ କାଲାଯ କଲନାଯ ନମୋ ନମଃ
ବାମଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବଡ଼ ଓ ଦାନଦାତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ରୁଦ୍ର, କାଳ, ମାପକ, ପୁନିପୁନି ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ନମୋ ଵିକରଣାଯୈଵ କାଲଵର୍ଣାଯ ଵର୍ଣିନେ ବଲାଯ ବଲିନାଂ ନିତ୍ଯଂ ସଦା ଵିକରଣାଯ ତେ
ବିକରଣ, କାଳ ରଙ୍ଗର, ରଙ୍ଗିନ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ସଦା ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ବିକରଣ, ସଦା ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ବଲପ୍ରମଥନାଯୈଵ ବଲିନେ ବ୍ରହ୍ମରୂପିଣେ ସର୍ଵଭୂତେଶ୍ଵରେଶାଯ ଭୂତାନାଂ ଦମନାଯ ଚ
ଶକ୍ତିକୁ ଦଳନ କରୁଥିବା, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ବ୍ରହ୍ମାର ଆକାରୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନାଥ, ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ଦମନ କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ମନୋନ୍ମନାଯ ଦେଵାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାଦ୍ଯୁତେ ଵାମଦେଵାଯ ଵାମାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାତ୍ମନେ
ଉତ୍ତୋଳିତ ମନର ଦେବତା, ମହାତେଜସ୍ବୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବାମଦେବ, କ୍ଷମାଶୀଳ, ମହାତ୍ମା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଯ ଚୈଵ ଶ୍ରେଷ୍ଠାଯ ରୁଦ୍ରାଯ ଵରଦାଯ ଚ କାଲହନ୍ତ୍ରେ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ମହାତ୍ମନେ
ବଡ଼ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ରୁଦ୍ର, ଦାନଦାତା, କାଳକୁ ସଂହାର କରୁଥିବା, ମହାତ୍ମା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଇତି ସ୍ତଵେନ ଦେଵେଶଂ ନନାମ ଵୃଷଭଧ୍ଵଜମ୍ ଯଃ ପଠେତ୍ ସକୃଦେଵେହ ବ୍ରହ୍ମଲୋକଂ ଗମିଷ୍ଯତି
ଏହି ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା, ସେ ବୃଷଧ୍ୱଜ ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ। ଏଠାରେ ଯେଉଁଠି ଏହାକୁ ଏକଥର ପଢ଼ିବେ, ସେ ବ୍ରହ୍ମାଲୋକକୁ ଯିବେ।
ଶ୍ରାଵଯେଦ୍ଵା ଦ୍ଵିଜାନ୍ ଶ୍ରାଦ୍ଧେ ସ ଯାତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ଏଵଂ ଧ୍ଯାନଗତଂ ତତ୍ର ପ୍ରଣମନ୍ତଂ ପିତାମହମ୍
କିମ୍ବା, ଯଦି ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଏହାକୁ ଶୁଣନ୍ତି, ସେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତିକୁ ପାଇବେ। ଏପରି ଭାବରେ, ପିତାମହ ତାଁଠାରେ ଧ୍ୟାନରତ ଓ ପ୍ରଣାମ କରୁଥିଲେ।
ଉଵାଚ ଭଗଵାନୀଶଃ ପ୍ରୀତୋ ଽହଂ ତେ କିମିଚ୍ଛସି ତତସ୍ତୁ ପ୍ରଣତୋ ଭୂତ୍ଵା ଵାଗ୍ଵିଶୁଦ୍ଧଂ ମହେଶ୍ଵରମ୍
ଭଗବାନ୍ ଇଶ୍ୱର କହିଲେ: 'ମୁଁ ତୁମରେ ପ୍ରସନ୍ନ। କଣ ଚାହୁଁଛ?' ତାପରେ, ପିତାମହ ପ୍ରଣାମ କରି, ଶୁଦ୍ଧ ଭାଷାରେ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ କହିଲେ।
ଉଵାଚ ଭଗଵାନ୍ ରୁଦ୍ରଂ ପ୍ରୀତଂ ପ୍ରୀତେନ ଚେତସା ଯଦିଦଂ ଵିଶ୍ଵରୂପଂ ତେ ଵିଶ୍ଵଗୌଃ ଶ୍ରେଯସୀଶ୍ଵରୀ
ଭଗବାନ୍ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ କହିଲେ: 'ତୁମର ଏହି ବିଶ୍ୱ ଆକାର, ବିଶ୍ୱ ଗାଈ, ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶାସକା।'
ଏତଦ୍ଵେଦିତୁମିଚ୍ଛାମି ଯଥେଯଂ ପରମେଶ୍ଵର କୈଷା ଭଗଵତୀ ଦେଵୀ ଚତୁଷ୍ପାଦା ଚତୁର୍ମୁଖୀ
ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଏହି ଭଗବତୀ ଦେବୀ କିଏ? ତାଙ୍କର ଚାରିଟି ପାଦ ଓ ଚାରିଟି ମୁହଁ କାହିଁକି? ମୁଁ ଏହା ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
ଚତୁଃଶୃଙ୍ଗୀ ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ରା ଚତୁର୍ଦଂଷ୍ଟ୍ରା ଚତୁଃସ୍ତନୀ ଚତୁର୍ହସ୍ତା ଚତୁର୍ନେତ୍ରା ଵିଶ୍ଵରୂପା କଥଂ ସ୍ମୃତା
ତାଙ୍କୁ କିପରି ଚାରିଟି ଶିଙ୍ଗ, ଚାରିଟି ମୁହଁ, ଚାରିଟି ଦାଁତ, ଚାରିଟି ଛାତି, ଚାରିଟି ହାତ, ଚାରିଟି ଆଖି ଓ ସମସ୍ତ ରୂପର ମାଳିକା ବୋଲି କୁହାଯାଏ?
କିଂନାମଗୋତ୍ରା କସ୍ଯେଯଂ କିଂଵୀର୍ଯା ଚାପି କର୍ମତଃ ତସ୍ଯ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଦେଵଦେଵୋ ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ
ତାଙ୍କର ନାଁ ଓ ଗୋତ୍ର କଣ? ସେ କାହାଙ୍କ? ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଓ କାର୍ଯ୍ୟ କଣ? ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣି, ଦେବତାମାନଙ୍କର ଠାକୁର, ବୃଷଧ୍ୱଜ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ପ୍ରାହ ଦେଵଵୃଷଂ ବ୍ରହ୍ମା ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଚାତ୍ମସଂଭଵମ୍ ରହସ୍ଯଂ ସର୍ଵମନ୍ତ୍ରାଣାଂ ପାଵନଂ ପୁଷ୍ଟିଵର୍ଧନମ୍
ତାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଦେବବୃଷଙ୍କୁ କହିଲେ—ଏହା ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରର ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ, ପବିତ୍ର ଓ ପୋଷଣ ଦେଇଥିବା।