ଲିଙ୍ଗପୁରାଣମ୍

ଲକ୍ଷଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ହ୍ଯଘୋରେଭ୍ଯୋ ବ୍ରହ୍ମହା ମୁଚ୍ଯତେ ପ୍ରଭୋ ତଦର୍ଧଂ ଵାଚିକେ ଵତ୍ସ ତଦର୍ଧଂ ମାନସେ ପୁନଃ

ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟାରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ହେ ପ୍ରଭୁ; ମୁଖରେ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ତାହାର ଅର୍ଦ୍ଧ, ମନରେ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ପୁଣି ତାହାର ଅର୍ଦ୍ଧ।

ଚତୁର୍ଗୁଣଂ ବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵେ କ୍ରୋଧାଦଷ୍ଟଗୁଣଂ ସ୍ମୃତମ୍ ଵୀରହା ଲକ୍ଷମାତ୍ରେଣ ଭ୍ରୂଣହା କୋଟିମଭ୍ଯସେତ୍

ଚିନ୍ତାପୂର୍ବକ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ଚାରିଗୁଣା, କ୍ରୋଧରେ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ପାଇଁ ଆଠଗୁଣା ଜପ ଦରକାର। ବୀର ହତ୍ୟା ପାଇଁ ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର, ଗର୍ଭହତ୍ୟା ପାଇଁ ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ମାତୃହା ନିଯୁତଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ଶୁଧ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ ଗୋଘ୍ନଶ୍ଚୈଵ କୃତଘ୍ନଶ୍ ଚ ସ୍ତ୍ରୀଘ୍ନଃ ପାପଯୁତୋ ନରଃ

ମାଆଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଏ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଗାଁ ହତ୍ୟାକାରୀ, କୃତଘ୍ନ, ନାରୀ ହତ୍ୟାକାରୀ କିମ୍ବା ପାପରେ ଲିପ୍ତ ପୁରୁଷ—

ଅଯୁତାଘୋରମଭ୍ଯସ୍ଯ ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ ସୁରାପୋ ଲକ୍ଷମାତ୍ରେଣ ବୁଦ୍ଧ୍ଯାବୁଦ୍ଧ୍ଯାପି ଵୈ ପ୍ରଭୋ

—ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ଦଶ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ମଦ୍ୟପାନ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଜାଣି କିମ୍ବା ଅଜାଣି, ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଏ।

ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଦେହସ୍ ତଦର୍ଧେନ ଚ ଵାରୁଣୀମ୍ ଅସ୍ନାତାଶୀ ସହସ୍ରେଣ ଅଜପୀ ଚ ତଥା ଦ୍ଵିଜଃ

ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୁକ୍ତି ପାଏ; ଭାରୁଣୀ ପିଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ତାହାର ଅର୍ଦ୍ଧ ଥର ଜପ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଏ। ନହୁଁଲେ ନହାଇ ଖାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ, ଦ୍ୱିଜ ଯଦି ଜପ କରେନାହିଁ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଶୁଦ୍ଧି ପାନ୍ତି।

ଅହୁତାଶୀ ସହସ୍ରେଣ ଅଦାତା ଚ ଵିଶୁଧ୍ଯତି ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଵାପହର୍ତା ଚ ସ୍ଵର୍ଣସ୍ତେଯୀ ନରାଧମଃ

ଅହୁତ ଖାଇଥିବା କିମ୍ବା ଦାନ ନଦେଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ପାଏ; ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ଚୋରି କରିଥିବା କିମ୍ବା ସୁଉତ୍ତମ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଚୋରି କରିଥିବା ଦୁଷ୍ଟ ପୁରୁଷ—

ନିଯୁତଂ ମାନସଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ ଗୁରୁତଲ୍ପରତୋ ଵାପି ମାତୃଘ୍ନୋ ଵା ନରାଧମଃ

—ମନରେ ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଗୁରୁଙ୍କ ଶୟନସ୍ଥଳ ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ କରିଥିବା କିମ୍ବା ମାଆଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିବା ଦୁଷ୍ଟ ପୁରୁଷ—

ବ୍ରହ୍ମଘ୍ନଶ୍ ଚ ଜପେଦେଵଂ ମାନସଂ ଵୈ ପିତାମହ ସଂପର୍କାତ୍ପାପିନାଂ ପାପଂ ତତ୍ସମଂ ପରିଭାଷିତମ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟାକାରୀ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ମନରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ, ହେ ପିତାମହ। ପାପୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସଂସ୍ପର୍ଶରୁ ହେଉଥିବା ପାପ ମଧ୍ୟ ଏହି ପାପ ସମାନ।

ତଥାପ୍ଯଯୁତମାତ୍ରେଣ ପାତକାଦ୍ଵୈ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ ସଂସର୍ଗାତ୍ପାତକୀ ଲକ୍ଷଂ ଜପେଦ୍ଵୈ ମାନସଂ ଧିଯା

ତଥାପି, ଦଶ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ପାପୀଙ୍କ ସହିତ ସଂସ୍ପର୍ଶ ପାଇଁ ମନରେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟପୂର୍ବକ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଉପାଂଶୁ ଯଚ୍ଚତୁର୍ଧା ଵୈ ଵାଚିକଂ ଚାଷ୍ଟଧା ଜପେତ୍ ପାତକାଦର୍ଧମେଵ ସ୍ଯାଦ୍ ଉପପାତକିନାଂ ସ୍ମୃତମ୍

ମନ୍ତ୍ରକୁ ଚାରିପ୍ରକାର ହ୍ରସ୍ୱ ସ୍ୱରରେ ଓ ଆଠପ୍ରକାର ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ୍। ଭୟଙ୍କର ପାପ କରିଥିବା ଲୋକ ମାନେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଫଳ ମାତ୍ର ପାଆନ୍ତି, ଛୋଟ ପାପ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି।

ତଦର୍ଧଂ କେଵଲେ ପାପେ ନାତ୍ର କାର୍ଯା ଵିଚାରଣା ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯା ସୁରାପାନଂ ସୁଵର୍ଣସ୍ତେଯମେଵ ଚ

ଏହି ଫଳର ଅର୍ଦ୍ଧ ଏକଟି ପାପ ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୁଏ; ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ—ଯେପରି ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା, ମଦ୍ୟପାନ, ସୁନା ଚୋରି ଓ ଏମିତି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାପ।

କୃତ୍ଵା ଚ ଗୁରୁତଲ୍ପଂ ଚ ପାପକୃଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଯଦି ରୁଦ୍ରଗାଯତ୍ରିଯା ଗ୍ରାହ୍ଯଂ ଗୋମୂତ୍ରଂ କାପିଲଂ ଦ୍ଵିଜାଃ

ଯଦି କୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୁରୁଙ୍କ ଶୟନକୁ ଅପବିତ୍ର କରି ଭୟଙ୍କର ପାପ କରେ, ସେ ରୁଦ୍ରଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ପଢି କପିଳା ଗାଈର ଗୋମୂତ୍ର ପିଇବା ଉଚିତ୍, ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ।

ଗନ୍ଧଦ୍ଵାରେତି ତସ୍ଯା ଵୈ ଗୋମଯଂ ସ୍ଵସ୍ଥମ୍ ଆହରେତ୍ ତେଜୋ ଽସି ଶୁକ୍ତମ୍ ଇତ୍ଯାଜ୍ଯଂ କାପିଲଂ ସଂହରେଦ୍ବୁଧଃ

‘ଗନ୍ଧଦ୍ୱାରେ’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ସେ ତାଜା ଗୋମୟ ନେବା ଉଚିତ୍। ‘ତେଜୋ’ସି ଶୁକ୍ତମ୍’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଘିଅ ନେବା ଉଚିତ୍, ଏହିପରି ଜ୍ଞାନୀମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରିଛନ୍ତି।

ଆପ୍ଯାଯସ୍ଵେତି ଚ କ୍ଷୀରଂ ଦଧିକ୍ରାଵ୍ଣେତି ଚାହରେତ୍ ଗଵ୍ଯଂ ଦଧି ନଵଂ ସାକ୍ଷାତ୍ କାପିଲଂ ଵୈ ପିତାମହ

‘ଆପ୍ୟାୟସ୍ୱ’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଦୁଧ ନେବା ଉଚିତ୍। ‘ଦଧିକ୍ରାବ୍ଣ’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି କପିଳା ଗାଈର ତାଜା ଦହି ନେବା ଉଚିତ୍, ହେ ପିତାମହ।

ଦେଵସ୍ଯ ତ୍ଵେତି ମନ୍ତ୍ରେଣ ସଂଗ୍ରହେଦ୍ଵୈ କୁଶୋଦକମ୍ ଏକସ୍ଥଂ ହେମପାତ୍ରେ ଵା କୃତ୍ଵାଘୋରେଣ ରାଜତେ

‘ଦେବସ୍ୟ ତ୍ୱା’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି କୁଶ ଦ୍ୱାରା ଜଳ ଏକଠା କରିବା ଉଚିତ୍, ସେହି ଜଳକୁ ସୁନାର ପାତ୍ରରେ କିମ୍ବା ‘ଅଘୋର’ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଚାଁଦିର ପାତ୍ରରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍।

ତାମ୍ରେ ଵା ପଦ୍ମପାତ୍ରେ ଵା ପାଲାଶେ ଵା ଦଲେ ଶୁଭେ ସକୂର୍ଚଂ ସର୍ଵରତ୍ନାଢ୍ଯଂ କ୍ଷିପ୍ତ୍ଵା ତତ୍ରୈଵ କାଞ୍ଚନମ୍

କିମ୍ବା ତାମ୍ବାର ପାତ୍ର, ପଦ୍ମପତ୍ର କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ପଳାଶ ପତ୍ରରେ, କୁଶ ଗଛ ଗୁଛା ସହିତ, ସମସ୍ତ ମଣିମାଣିକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ ଓ ସେଠାରେ ସୁନା ରଖିବା ଉଚିତ୍।

ଜପେଲ୍ଲକ୍ଷମଘୋରାଖ୍ଯଂ ହୁତ୍ଵା ଚୈଵ ଘୃତାଦିଭିଃ ଘୃତେନ ଚରୁଣା ଚୈଵ ସମିଦ୍ଭିଶ୍ ଚ ତିଲୈସ୍ ତଥା

ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ରକୁ ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍। ଘିଅ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ହୋମ କରିବା, ଘିଅ, ଚାଳିତ ଭୋଗ, ହୋମ କାଠି ଓ ତିଳ ସହିତ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଯଵୈଶ୍ ଚ ଵ୍ରୀହିଭିଶ୍ଚୈଵ ଜୁହୁଯାଦ୍ଵୈ ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍ ପ୍ରତ୍ଯେକଂ ସପ୍ତଵାରଂ ତୁ ଦ୍ରଵ୍ଯାଲାଭେ ଘୃତେନ ତୁ

ଯବ ଓ ଚାଉଳ ସହିତ ପୃଥକ୍ ପୃଥକ୍ ସପ୍ତଥର ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍। ଯଦି ଏହି ଦ୍ରବ୍ୟ ମିଳିନଥାଏ, ତେବେ ଘିଅ ସହିତ ମାତ୍ର କରିବା ଉଚିତ୍।

ହୁତ୍ଵାଘୋରେଣ ଦେଵେଶଂ ସ୍ନାତ୍ଵାଘୋରେଣ ଵୈ ଦ୍ଵିଜାଃ ଅଷ୍ଟଦ୍ରୋଣଘୃତେନୈଵ ସ୍ନାପ୍ଯ ପଶ୍ଚାଦ୍ଵିଶୋଧ୍ଯ ଚ

ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଦେବଙ୍କୁ ହୋମ କରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ କରି, ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ, ପଛରେ ଅଷ୍ଟ ଡ୍ରୋଣ ଘିଅ ଦ୍ୱାରା ଦେବଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଇ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଅହୋରାତ୍ରୋଷିତଃ ସ୍ନାତଃ ପିବେତ୍କୂର୍ଚଂ ଶିଵାଗ୍ରତଃ ବ୍ରାହ୍ମଂ ବ୍ରହ୍ମଜପଂ କୁର୍ଯାଦ୍ ଆଚମ୍ଯ ଚ ଯଥାଵିଧି

ଏକ ଦିନ ଓ ରାତି ଉପବାସ କରି, ସ୍ନାନ କରି, ଶିବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ କୁଶ ମିଶ୍ରିତ ପଦାର୍ଥ ପିଇବା ଉଚିତ୍। ବ୍ରହ୍ମ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଏଵଂ କୃତ୍ଵା କୃତଘ୍ନୋ ଽପି ବ୍ରହ୍ମହା ଭ୍ରୂଣହା ତଥା ଵୀରହା ଗୁରୁଘାତୀ ଚ ମିତ୍ରଵିଶ୍ଵାସଘାତକଃ

ଏପରି କରିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା, ଗର୍ଭହତ୍ୟା, ବୀରହତ୍ୟା, ଗୁରୁ ହତ୍ୟା କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଭରସା ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା ଲୋକ ମଧ୍ୟ—

ସ୍ତେଯୀ ସୁଵର୍ଣସ୍ତେଯୀ ଚ ଗୁରୁତଲ୍ପରତଃ ସଦା ମଦ୍ଯପୋ ଵୃଷଲୀସକ୍ତଃ ପରଦାରଵିଧର୍ଷକଃ

ଚୋର, ସୁନା ଚୋର, ସଦା ଗୁରୁଙ୍କ ଶୟନ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା, ମଦ୍ୟପାନ କରୁଥିବା, ନିଚ୍ଚ ମହିଳାଙ୍କ ସହିତ ଲାଗିଥିବା କିମ୍ବା ପରସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରୁଥିବା—

ବ୍ରହ୍ମସ୍ଵହା ତଥା ଗୋଘ୍ନୋ ମାତୃହା ପିତୃହା ତଥା ଦେଵପ୍ରଚ୍ଯାଵକଶ୍ଚୈଵ ଲିଙ୍ଗପ୍ରଧ୍ଵଂସକସ୍ ତଥା

ବେଦିକ ହବିଷ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବା, ଗାଈ ହତ୍ୟା କରୁଥିବା, ମାଆ କିମ୍ବା ବାପା ହତ୍ୟା କରୁଥିବା, ଦେବତାଙ୍କୁ ହଟାଇଦେଇଥିବା କିମ୍ବା ଲିଙ୍ଗ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା—

ତଥାନ୍ଯାନି ଚ ପାପାନି ମାନସାନି ଦ୍ଵିଜୋ ଯଦି ଵାଚିକାନି ତଥାନ୍ଯାନି କାଯିକାନି ସହସ୍ରଶଃ

ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମାନସିକ, ମୌଖିକ କିମ୍ବା ଦେହୀୟ ପାପ, ହଜାର ହଜାର ଥର କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ—

କୃତ୍ଵା ଵିମୁଚ୍ଯତେ ସଦ୍ଯୋ ଜନ୍ମାନ୍ତରଶତୈରପି ଏତଦ୍ରହସ୍ଯଂ କଥିତମ୍ ଅଘୋରେଶପ୍ରସଂଗତଃ

ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ, ଶତ ଜନ୍ମ ର ପାପ ମଧ୍ୟ ସତ୍ୱରେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଏହି ଗୁପ୍ତ ଉପାୟ ଅଘୋରେଶଙ୍କ କୃପାରେ କୁହାଯାଇଛି।

ତସ୍ମାଜ୍ଜପେଦ୍ଦ୍ଵିଜୋ ନିତ୍ଯଂ ସର୍ଵପାପଵିଶୁଦ୍ଧଯେ

ସେହିପାଇଁ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ ଦ୍ୱିଜମାନେ ସଦା ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଅଥାନ୍ଯୋ ବ୍ରହ୍ମଣଃ କଲ୍ପୋ ଵର୍ତତେ ମୁନିପୁଙ୍ଗଵାଃ ଵିଶ୍ଵରୂପ ଇତି ଖ୍ଯାତୋ ନାମତଃ ପରମାଦ୍ଭୁତଃ

ଏବେ, ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଏକ କାଳଚକ୍ର ବିବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି, ଯାହାକୁ ‘ବିଶ୍ୱରୂପ’ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ବିଶ୍ୱୟାସ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ମୟ।

ଵିନିଵୃତ୍ତେ ତୁ ସଂହାରେ ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟେ ଚରାଚରେ ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପୁତ୍ରକାମସ୍ଯ ଧ୍ଯାଯତଃ ପରମେଷ୍ଠିନଃ

ସଂହାର ଶେଷ ହେବା ପରେ, ପୁନି ସୃଷ୍ଟି ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ଏବେ, ପୁଅ ଚାହିଁଥିବା ବ୍ରହ୍ମା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ।

ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତା ମହାନାଦା ଵିଶ୍ଵରୂପା ସରସ୍ଵତୀ ଵିଶ୍ଵମାଲ୍ଯାଂବରଧରା ଵିଶ୍ଵଯଜ୍ଞୋପଵୀତିନୀ

ତାପରେ, ବଡ଼ ଧ୍ୱନି ଆବିର୍ଭାବ ହେଲା, ସେହି ହେଉଛନ୍ତି ସରସ୍ୱତୀ, ସମସ୍ତ ଆକାରରେ, ସମସ୍ତ ମାଳା ଓ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଥିବା, ବିଶ୍ୱ ଯଜ୍ଞର ଉପବୀତ ଧାରଣ କରିଥିବା।