ଲିଙ୍ଗପୁରାଣମ୍

ଯାନି ଚାନ୍ଯାନି ପୁଣ୍ଯାନି ସ୍ଥାନାନି ମମ ଭୂତଲେ ଅଷ୍ଟଷଷ୍ଟିସମାଖ୍ଯାନି ରୂଢାନ୍ଯନ୍ଯାନି କୃତ୍ସ୍ନଶଃ

ମୋର ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅନ୍ୟ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଅଛି, ଅଷ୍ଟଷଷ୍ଟି ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଯେଉଁଠି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ,

ତାନି ସର୍ଵାଣ୍ଯଶେଷାଣି ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ଵିଶନ୍ତି ମାମ୍ ସର୍ଵପର୍ଵସୁ ପୁଣ୍ଯେଷୁ ଗୁହ୍ଯଂ ଚୈତଦୁଦାହୃତମ୍

ସେଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ, କୌଣସି ଅପବାଦ ଛାଡ଼ି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଅବସରରେ ମୋତେ ବାରାଣସୀରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି; ଏହି ଗୁପ୍ତ କଥା ଏପରି ଉଚ୍ଚାରଣ ହେଲା ।

ତେନେହ ଲଭତେ ଜନ୍ତୁର୍ ମୃତୋ ଦିଵ୍ଯାମୃତଂ ପଦମ୍ ସ୍ନାତସ୍ଯ ଚୈଵ ଗଙ୍ଗାଯାଂ ଦୃଷ୍ଟେନ ଚ ମଯା ଶୁଭେ

ଏହିଠାରେ ଜଣେ ପ୍ରାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଦିବ୍ୟ ଅମରତ୍ୱ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, ଯଦି ସେ ଗଙ୍ଗାରେ ସ୍ନାନ କରିଛି ଏବଂ ମୋତେ ଦେଖିଛି, ହେ ଶୁଭେ ।

ସର୍ଵଯଜ୍ଞଫଲୈସ୍ତୁଲ୍ଯମ୍ ଇଷ୍ଟୈଃ ଶତସହସ୍ରଶଃ ସଦ୍ଯ ଏଵ ସମାପ୍ନୋତି କିଂ ତତଃ ପରମାଦ୍ଭୁତମ୍

ସେ ତୁରନ୍ତ ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ଫଳ, ଶତଶଃ ହଜାର ଇଚ୍ଛିତ ଦାନର ସମାନ ଫଳ ପାଇଥାଏ; ଏଠାରୁ ଅଧିକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କ'ଣ ଥିବ ?

ସର୍ଵାଯତନମୁଖ୍ଯାନି ଦିଵି ଭୂମୌ ଗିରିଷ୍ଵ୍ ଅପି ପରାତ୍ପରତରଂ ଦେଵୀ ବୁଧ୍ଯସ୍ଵେତି ମଯୋଦିତମ୍

ସ୍ୱର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଓ ପାହାଡ଼ରେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ତୀର୍ଥ ଅଛି, ହେ ଦେବୀ, ମୋ କଥା ଅନୁସାରେ ଏହିଠାରେ ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ମନିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ।

ଅଵିଶବ୍ଦେନ ପାପସ୍ତୁ ଵେଦୋକ୍ତଃ କଥ୍ଯତେ ଦ୍ଵିଜୈଃ ତେନ ମୁକ୍ତଂ ମଯା ଜୁଷ୍ଟମ୍ ଅଵିମୁକ୍ତମ୍ ଅତ ଉଚ୍ଯତେ

'ଅବି' ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବେଦ ଅନୁଯାୟୀ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ବୋଲି କହନ୍ତି; ଏହିପରି ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ମୁଁ ଗ୍ରହଣ କରିଛି, ତେଣୁ ଏହାକୁ ଅବିମୁକ୍ତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ।

ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଭଗଵାନ୍ ରୁଦ୍ରଃ ସର୍ଵଲୋକମହେଶ୍ଵରଃ ସୁଦୃଷ୍ଟଂ କୁରୁ ଦେଵେଶି ଅଵିମୁକ୍ତଂ ଗୃହଂ ମମ

ଏପରି କହି, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମହେଶ୍ୱର ଭଗବାନ ରୁଦ୍ର କହିଲେ: 'ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠେ, ମୋର ଅବିମୁକ୍ତ ଗୃହକୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଦେଖାଅ ।'

ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଭଗଵାନ୍ ଦେଵସ୍ ତଯା ସାର୍ଧମ୍ ଉମାପତିଃ ଦର୍ଶଯାମାସ ଭଗଵାନ୍ ଶ୍ରୀପର୍ଵତମନୁତ୍ତମମ୍

ଏପରି କହି ଉମାଙ୍କର ସ୍ୱାମୀ, ପରମ ପବିତ୍ର ଭଗବାନ, ଉମାଙ୍କ ସହିତ ଶ୍ରୀପର୍ବତର ଅତିଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ।

ଅଵିମୁକ୍ତେଶ୍ଵରେ ନିତ୍ଯମ୍ ଅଵସଚ୍ଚ ସଦା ତଯା ସର୍ଵଗତ୍ଵାଚ୍ଚ ସର୍ଵତ୍ଵାତ୍ ସର୍ଵାତ୍ମା ସଦସନ୍ମଯଃ

ସେ ଅବିମୁକ୍ତେଶ୍ୱରରେ ସଦା ଉମାଙ୍କ ସହିତ ବସିଥିଲେ। ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ସମସ୍ତଙ୍କର ଆତ୍ମା, ଏବଂ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଓ ନାସ୍ତିତ୍ୱ ଦୁହିଁରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

ଶ୍ରୀପର୍ଵତମନୁପ୍ରାପ୍ଯ ଦେଵ୍ଯା ଦେଵେଶ୍ଵରୋ ହରଃ କ୍ଷେତ୍ରାଣି ଦର୍ଶଯାମାସ ସର୍ଵଭୂତପତିର୍ଭଵଃ

ଉମାଙ୍କ ସହିତ ଶ୍ରୀପର୍ବତକୁ ପହଞ୍ଚି, ଦେବମାନ୍ୟ ହରା, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ, ତାଙ୍କୁ ସେଠାରେ ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରମାନେ ଦେଖାଇଲେ।

କୁଣ୍ଡୀପ୍ରଭଂ ଚ ପରମଂ ଦିଵ୍ଯଂ ଵୈଶ୍ରଵଣେଶ୍ଵରମ୍ ଆଶାଲିଙ୍ଗଂ ଚ ଦେଵେଶଂ ଦିଵ୍ଯଂ ଯଚ୍ଚ ବିଲେଶ୍ଵରମ୍

ସେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଦିବ୍ୟ କୁଣ୍ଡୀପ୍ରଭା, ବୈଶ୍ରବଣେଶ୍ୱର, ଆଶାଲିଙ୍ଗ, ଦିବ୍ୟ ଦେବେଶ୍ୱର ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ବିଳେଶ୍ୱରକୁ ଦେଖାଇଲେ।

ରାମେଶ୍ଵରଂ ଚ ପରମଂ ଵିଷ୍ଣୁନା ଯତ୍ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍ ଦକ୍ଷିଣଦ୍ଵାରପାର୍ଶ୍ଵେ ତୁ କୁଣ୍ଡଲେଶ୍ଵରମୀଶ୍ଵରମ୍

ସେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ରାମେଶ୍ୱର, ଯାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଦ୍ୱାର ପାଖରେ କୁଣ୍ଡଳେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ।

ପୂର୍ଵଦ୍ଵାରସମୀପସ୍ଥଂ ତ୍ରିପୁରାନ୍ତକମୁତ୍ତମମ୍ ଵିଵୃଦ୍ଧଂ ଗିରିଣା ସାର୍ଧଂ ଦେଵଦେଵନମସ୍କୃତମ୍

ପୂର୍ବ ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ ଅତିଉତ୍କୃଷ୍ଟ ତ୍ରିପୁରାନ୍ତକ ଅଛନ୍ତି, ଯିଏ ପାହାଡ଼ ସହିତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ଦେବଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।

ମଧ୍ଯମେଶ୍ଵରମିତ୍ଯୁକ୍ତଂ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଵିଶ୍ରୁତମ୍ ଅମରେଶ୍ଵରଂ ଚ ଵରଦଂ ଦେଵୈଃ ପୂର୍ଵଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍

ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମଧ୍ୟମେଶ୍ୱର ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଦେବମାନେ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବା ଭୂତଦାତା ଅମରେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।

ଗୋଚର୍ମେଶ୍ଵରମ୍ ଈଶାନଂ ତଥେନ୍ଦ୍ରେଶ୍ଵରମ୍ ଅଦ୍ଭୁତମ୍ କର୍ମେଶ୍ଵରଂ ଚ ଵିପୁଲଂ କାର୍ଯାର୍ଥଂ ବ୍ରହ୍ମଣା କୃତମ୍

ସେ ଗୋଚରମେଶ୍ୱର, ଈଶାନ, ଅଦ୍ଭୁତ ଇନ୍ଦ୍ରେଶ୍ୱର ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟିତ ବିଶାଳ କର୍ମେଶ୍ୱରକୁ ଦେଖାଇଲେ।

ଶ୍ରୀମତ୍ସିଦ୍ଧଵଟଂ ଚୈଵ ସଦାଵାସୋ ମମାଵ୍ଯଯେ ଅଜେନ ନିର୍ମିତଂ ଦିଵ୍ଯଂ ସାକ୍ଷାଦଜବିଲଂ ଶୁଭମ୍

ସେ ମୋର ନିତ୍ୟ ବାସସ୍ଥଳ ସିଦ୍ଧବଟ ଏବଂ ଅଜନ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟିତ ଦିବ୍ୟ ଅଜବିଳକୁ ଦେଖାଇଲେ।

ତତ୍ରୈଵ ପାଦୁକେ ଦିଵ୍ଯେ ମଦୀଯେ ଚ ବିଲେଶ୍ଵରେ ତତ୍ର ଶୃଙ୍ଗାଟକାକାରଂ ଶୃଙ୍ଗାଟାଚଲମଧ୍ଯମେ

ସେଠାରେ ଦିବ୍ୟ ପାଦୁକେ ଏବଂ ମୋର ବିଳେଶ୍ୱର ଅଛି, ଶୃଙ୍ଗାଟାଚଳର ମଧ୍ୟଭାଗରେ, ଯାହା ଶୃଙ୍ଗାଟାକାର।

ଶୃଙ୍ଗାଟକେଶ୍ଵରଂ ନାମ ଶ୍ରୀଦେଵ୍ଯା ତୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍ ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନକଂ ଚୈଵ ମମ ଵାସମିଦଂ ଶୁଭମ୍

ଏଠାରେ ଶୃଙ୍ଗାଟକେଶ୍ୱର ନାମକ ଲିଙ୍ଗ, ଯାହା ଶ୍ରୀଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ଏବଂ ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନକ, ଏହି ମୋର ପବିତ୍ର ବାସସ୍ଥଳ।

ରଜେଶ୍ଵରଂ ଚ ପର୍ଯାଯେ ରଜସା ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍ ଗଜେଶ୍ଵରଂ ଚ ଵୈଶାଖଂ କପୋତେଶ୍ଵରମଵ୍ଯଯମ୍

ସେ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ଧୂଳିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ରଜେଶ୍ୱର, ବୈଶାଖରେ ଗଜେଶ୍ୱର ଏବଂ ଅବିନାଶୀ କପୋତେଶ୍ୱରକୁ ଦେଖାଇଲେ।

କୋଟୀଶ୍ଵରଂ ମହାତୀର୍ଥଂ ରୁଦ୍ରକୋଟିଗଣୈଃ ପୁରା ସେଵିତଂ ଦେଵି ପଶ୍ଯାଦ୍ଯ ସର୍ଵସ୍ମାଦଧିକଂ ଶୁଭମ୍

ସେ କୋଟିଶ୍ୱର ମହାତୀର୍ଥକୁ ଦେଖାଇଲେ, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ, ଦେଖ ଏହି ଅତିଶୟ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ, ଶିବେ।

ଦ୍ଵିଦେଵକୁଲସଂଜ୍ଞଂ ଚ ବ୍ରହ୍ମଣା ଦକ୍ଷିଣେ ଶୁଭମ୍ ଉତ୍ତରେ ସ୍ଥାପିତଂ ଚୈଵ ଵିଷ୍ଣୁନା ଚୈଵ ଶୈଲଜମ୍

ସେ ଦ୍ୱିଦେବକୁଳ ନାମକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ, ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ଏବଂ ଉତ୍ତର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାହାଡ଼ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅଛି।

ମହାପ୍ରମାଣଲିଙ୍ଗଂ ଚ ମଯା ପୂର୍ଵଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍ ପଶ୍ଚିମେ ପର୍ଵତେ ପଶ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ଵରମଲେଶ୍ଵରମ୍

ସେ ମୋର ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବିଶାଳ ମାପର ମହାଲିଙ୍ଗ, ପଶ୍ଚିମ ପାହାଡ଼ରେ ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ଏବଂ ମଲେଶ୍ୱରକୁ ଦେଖାଇଲେ।

ଅଲଂକୃତଂ ତ୍ଵଯା ବ୍ରହ୍ମନ୍ ପୁରସ୍ତାନ୍ ମୁନିଭିଃ ସହ ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ତଦ୍ଗୃହେ ତିଷ୍ଠଦ୍ ଅଲଂଗୃହମିତି ସ୍ମୃତମ୍

ହେ ବ୍ରହ୍ମା, ତୁମେ ମୁନିମାନେ ସହିତ ପୂର୍ବଭାଗରେ ଏହାକୁ ଶୋଭିତ କରିଛ, ଏହିପରି କହି ସେ ସେଠି ଗୃହରେ ରହିଲେ, ଯାହାକୁ ଅଲଙ୍କୃହ ଭାବେ ଜଣାଯାଏ।

ତତ୍ରାପି ତୀର୍ଥଂ ତୀର୍ଥଜ୍ଞେ ଵ୍ଯୋମଲିଙ୍ଗଂ ଚ ପଶ୍ଯ ମେ କଦମ୍ବେଶ୍ଵରମ୍ ଏତଦ୍ଧି ସ୍କନ୍ଦେନୈଵ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍

ସେଠି ମଧ୍ୟ, ହେ ତୀର୍ଥଜ୍ଞ, ମୋର ବ୍ୟୋମଲିଙ୍ଗ ଏବଂ କଦମ୍ବେଶ୍ୱର ଦେଖ, ଯାହା ସ୍କନ୍ଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

ଗୋମଣ୍ଡଲେଶ୍ଵରଂ ଚୈଵ ନନ୍ଦାଦ୍ଯୈଃ ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍ ଦେଵୈଃ ସର୍ଵୈସ୍ତୁ ଶକ୍ରାଦ୍ଯୈଃ ସ୍ଥାପିତାନି ଵରାନନେ

ସେ ଗୋମଣ୍ଡଳେଶ୍ୱର, ଯାହା ନନ୍ଦା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଭଲଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଶକ୍ର ଓ ସମସ୍ତ ଦେବମାନେ ଏହିମାନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି, ହେ ସୁନ୍ଦରମୁଖୀ।

ଶ୍ରୀମଦ୍ଦେଵହ୍ରଦପ୍ରାନ୍ତେ ସ୍ଥାନାନୀମାନି ପଶ୍ଯ ମେ ତଥା ହାରପୁରେ ଦେଵି ତଵ ହାରେ ନିପାତିତେ

ହେ ଦେବୀ, ଶ୍ରୀମଦ୍ ଦେବହ୍ରଦର କୂଳରେ ଥିବା ଏହି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖ। ଏହିପରି, ହାରପୁରରେ ତୁମର ହାର ପଡ଼ିଥିଲାବେଳେ ମଧ୍ୟ ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ଉପସ୍ଥିତ।

ତ୍ଵଯା ହିତାଯ ଜଗତାଂ ହାରକୁଣ୍ଡମିଦଂ କୃତମ୍ ଶିଵରୁଦ୍ରପୁରେ ଚୈଵ ତତ୍କାଯୋପରି ସୁଵ୍ରତେ

ସମସ୍ତ ଜଗତଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ତୁମେ ଏହି ହାରକୁଣ୍ଡ ତିଆରି କରିଥିଲ। ଶିବ ଓ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ସହରେ, ହେ ସୁଶୀଳା, ସେହି ହାର ତାଙ୍କ ଦେହ ଉପରେ ରଖାଯାଇଥିଲା।

ତତ୍ର ପିତ୍ରା ସୁଶୈଲେନ ସ୍ଥାପିତଂ ତ୍ଵଚଲେଶ୍ଵରମ୍ ଅଲଂକୃତଂ ମଯା ବ୍ରହ୍ମ ପୁରସ୍ତାନ୍ ମୁନିଭିଃ ସହ

ସେଠାରେ ତାଙ୍କ ପିତା ସୁଶୈଳଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଚଳେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଥିଲା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ମୁନିମାନେ ସାଙ୍ଗରେ ଥିଲୁ, ଏହି ଦେବତାଙ୍କୁ ଶୋଭା ଦେଇଥିଲି।

ଚଣ୍ଡିକେଶ୍ଵରକଂ ଦେଵି ଚଣ୍ଡିକେଶା ତଵାତ୍ମଜା ଚଣ୍ଡିକାନିର୍ମିତଂ ସ୍ଥାନମ୍ ଅଂବିକାତୀର୍ଥମ୍ ଉତ୍ତମମ୍

ହେ ଦେବୀ, ଚଣ୍ଡିକେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିର, ଚଣ୍ଡିକେଶା ତୁମର କନ୍ୟା, ଏବଂ ଚଣ୍ଡିକାଙ୍କ ତିଆରି କରା ସ୍ଥାନ, ସେହି ଉତ୍ତମ ଅମ୍ବିକାତୀର୍ଥ।