କଣ୍ଠାତ୍ସୋମଂ ତଥାତ୍ମାନଂ ଭ୍ରୂମଧ୍ଯାନ୍ମସ୍ତକାଦ୍ଦିଵମ୍ ସୃଷ୍ଟୈଵଂ ସଂସ୍ଥିତଂ ସାକ୍ଷାଜ୍ ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ଚରାଚରମ୍
କଣ୍ଠରୁ ସୋମ, ଭୃକୁଟି ମଧ୍ୟରୁ ଆତ୍ମା, ମସ୍ତକରୁ ଦିବ୍ୟ ଲୋକ—ଏଭଳି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇ, ସମସ୍ତ ଚରାଚର ଜଗତ୍ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇ ରହିଛି।
ସର୍ଵଜ୍ଞଂ ସର୍ଵଗଂ ଦେଵଂ କୃତ୍ଵା ଵିଦ୍ଯାଵିଧାନତଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଯେଉଁଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଧି ଅନୁସାରେ ସବୁଜଣା, ସବୁଠାରେ ଥିବା ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଏ, ସେଠାରେ ଶିବଙ୍କ ସାଂଯୋଗ ଲାଭ ହୁଏ।
ତ୍ରିପାଦଂ ସପ୍ତହସ୍ତଂ ଚ ଚତୁଃଶୃଙ୍ଗଂ ଦ୍ଵିଶୀର୍ଷକମ୍ କୃତ୍ଵା ଯଜ୍ଞେଶମୀଶାନଂ ଵିଷ୍ଣୁଲୋକେ ମହୀଯତେ
ତିନି ପାଦ, ସାତଟି ହାତ, ଚାରିଟି ଶିଙ୍ଗ, ଦୁଇଟି ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ଯଜ୍ଞେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ତିଆରି କରି, ତାଙ୍କୁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ମିଳେ।
ତତ୍ର ଭୁକ୍ତ୍ଵା ମହାଭୋଗାନ୍ କଲ୍ପଲକ୍ଷଂ ସୁଖୀ ନରଃ କ୍ରମାଦାଗତ୍ଯ ଲୋକେ ଽସ୍ମିନ୍ ସର୍ଵଯଜ୍ଞାନ୍ତଗୋ ଭଵେତ୍
ସେଠାରେ ଏକ ଲକ୍ଷ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଡ଼ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରି, ପୁନି ପ୍ରକ୍ରମେ ଏହି ଲୋକକୁ ଆସି, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ସାର୍ଥକତା ହୁଏ।
ଵୃଷାରୂଢଂ ତୁ ଯଃ କୁର୍ଯାତ୍ ସୋମଂ ସୋମାର୍ଧଭୂଷଣମ୍ ହଯମେଧାଯୁତଂ କୃତ୍ଵା ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ତଦ୍ ଅଵାପ୍ଯ ସଃ
ଯିଏ ବୃଷଭାରୁଢ଼, ମାଥାରେ ଅର୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ଭୂଷିତ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରେ, ସେ ଦଶ ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ।
କାଞ୍ଚନେନ ଵିମାନେନ କିଙ୍କିଣୀଜାଲମାଲିନା ଗତ୍ଵା ଶିଵପୁରଂ ଦିଵ୍ଯଂ ତତ୍ରୈଵ ସ ଵିମୁଚ୍ଯତେ
ସୁନାର ବିମାନରେ, ଘଣ୍ଟି ଝୁଲିଥିବା ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ଶୋଭିତ ହୋଇ, ସେ ଦିବ୍ୟ ଶିବପୁରକୁ ପହଞ୍ଚି, ସେଠାରେ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ନନ୍ଦିନା ସହିତଂ ଦେଵଂ ସାମ୍ବଂ ସର୍ଵଗଣୈର୍ଵୃତମ୍ କୃତ୍ଵା ଯତ୍ଫଲମାପ୍ନୋତି ଵକ୍ଷ୍ଯେ ତଦ୍ଵୈ ଯଥାଶ୍ରୁତମ୍
ନନ୍ଦି, ଆମ୍ବା ଓ ସମସ୍ତ ଗଣମାନେ ସହିତ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ କଣ ଫଳ ମିଳେ, ଯେପରି ଶୁଣିଛି, ମୁଁ ସେଇ ଫଳ କହିବି।
ସୂର୍ଯମଣ୍ଡଲସଂକାଶୈର୍ ଵିମାନୈର୍ ଵୃଷସଂଯୁତୈଃ ଅପ୍ସରୋଗଣସଂକୀର୍ଣୈର୍ ଦେଵଦାନଵଦୁର୍ଲଭୈଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟମଣ୍ଡଳ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ବୃଷଭ ଯୁକ୍ତ ବିମାନ, ଅପ୍ସରାମାନେ ଭରିଥିବା, ଦେବ ଓ ଦାନବମାନେ ଯାହାକୁ ଦୁର୍ଲଭ ଭାବନ୍ତି—
ନୃତ୍ଯଦ୍ଭିର୍ ଅପ୍ସରଃସଂଘୈଃ ସର୍ଵତଃ ସର୍ଵଶୋଭିତୈଃ ଗତ୍ଵା ଶିଵପୁରଂ ଦିଵ୍ଯଂ ଗାଣପତ୍ଯମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ଚାରିପଟେ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା ଅପ୍ସରାମାନେ ଘେରି ରହି, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଶୋଭା ପାଇ, ସେ ଦିବ୍ୟ ଶିବପୁରକୁ ପହଞ୍ଚି, ଗଣେଶ ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ନୃତ୍ଯନ୍ତଂ ଦେଵଦେଵେଶଂ ଶୈଲଜାସହିତଂ ପ୍ରଭୁମ୍ ସହସ୍ରବାହୁଂ ସର୍ଵଜ୍ଞଂ ଚତୁର୍ବାହୁମ୍ ଅଥାପି ଵା
ସେ ଦେବଦେବଙ୍କ ମାସ୍ତରଙ୍କୁ, ପାହାଡ଼ ଝିଅ ସହିତ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା, ହଜାର ହାତ ବା ଚାରି ହାତ ଓ ସବୁକିଛି ଜଣା, ଏମିତି ଦେଖେ।
ଭୃଗ୍ଵାଦ୍ଯୈର୍ଭୂତସଂଘୈଶ୍ ଚ ସଂଵୃତଂ ପରମେଶ୍ଵରମ୍ ଶୈଲଜାସହିତଂ ସାକ୍ଷାଦ୍ ଵୃଷଭଧ୍ଵଜମୀଶ୍ଵରମ୍
ଭୃଗୁ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭୂତମାନେ ଘେରି ରହିଥିବା, ପାହାଡ଼ ଝିଅ ସହିତ, ବୃଷଭଧ୍ୱଜ ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସେ ପ୍ରକାଶିତ ଦେଖେ।
ବ୍ରହ୍ମେନ୍ଦ୍ରଵିଷ୍ଣୁସୋମାଦ୍ଯୈଃ ସଦା ସର୍ଵୈର୍ନମସ୍କୃତମ୍ ମାତୃଭିର୍ ମୁନିଭିଶ୍ଚୈଵ ସଂଵୃତଂ ପରମେଶ୍ଵରମ୍
ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ, ସୋମ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ସଦା ଯାହାକୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି, ମାତୃମାନେ ଓ ଋଷିମାନେ ଘେରି ରହିଥିବା, ସେହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ।
କୃତ୍ଵା ଭକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଯତ୍ଫଲଂ ତଦ୍ଵଦାମ୍ଯହମ୍ ସର୍ଵଯଜ୍ଞତପୋଦାନତୀର୍ଥଦେଵେଷୁ ଯତ୍ ଫଲମ୍
ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ, ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ମୁଁ କହିବି—ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞ, ତପ, ଦାନ, ତୀର୍ଥ ଓ ଦେବପୂଜାର ଫଳ ସମାନ।
ତତ୍ଫଲଂ କୋଟିଗୁଣିତଂ ଲବ୍ଧ୍ଵା ଯାତି ଶିଵଂ ପଦମ୍ ତତ୍ର ଭୁକ୍ତ୍ଵା ମହାଭୋଗାନ୍ ଯାଵଦ୍ ଆଭୂତସଂପ୍ଲଵମ୍
ସେଇ ଫଳ କୋଟିଗୁଣ ବଢ଼ି ଲାଭ କରି, ଶିବପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ; ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରି, ଭୂତମାନେ ଶେଷ ହେଉଅଯ୍ଯନ୍ତ ରହେ।
ସୃଷ୍ଟ୍ଯନ୍ତରେ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତେ ମାନଵଂ ପଦମାପ୍ନୁଯାତ୍ ନଗ୍ନଂ ଚତୁର୍ଭୁଜଂ ଶ୍ଵେତଂ ତ୍ରିନେତ୍ରଂ ସର୍ପମେଖଲମ୍
ନୂତନ ସୃଷ୍ଟି ଆସିଲେ, ସେ ପୁଣି ମାନବ ଜନ୍ମ ଲାଭ କରେ—ନଗ୍ନ, ଚାରି ହାତ, ଧଳା, ତିନି ଆଖି, ସାପ ମେଖଲା ପିନ୍ଧିଥିବା।
କପାଲହସ୍ତଂ ଦେଵେଶଂ କୃଷ୍ଣକୁଞ୍ଚିତମୂର୍ଧଜମ୍ କୃତ୍ଵା ଭକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍
କପାଳ ଧରିଥିବା, କଳା ଓ ଗୁଞ୍ଚିଥିବା କେଶ ଥିବା ଦେବେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ, ଶିବସାଂଯୋଗ ଲାଭ କରେ।
ଇଭେନ୍ଦ୍ରଦାରକଂ ଦେଵଂ ସାଂବଂ ସିଦ୍ଧାର୍ଥଦଂ ପ୍ରଭୁମ୍ ସୁଧୂମ୍ରଵର୍ଣଂ ରକ୍ତାକ୍ଷଂ ତ୍ରିନେତ୍ରଂ ଚନ୍ଦ୍ରଭୂଷଣମ୍
ହାତୀର ରାଜାଙ୍କ ପୁଅ, ଆମ୍ବା ସହିତ, ସିଦ୍ଧିଦାୟକ, ଧୂସର ରଙ୍ଗ, ଲାଲ ଆଖି, ତିନି ଆଖି, ଚନ୍ଦ୍ର ଭୂଷିତ ପ୍ରଭୁ।
କାକପକ୍ଷଧରଂ ମୂର୍ଧ୍ନା ନାଗଟଙ୍କଧରଂ ହରମ୍ ସିଂହାଜିନୋତ୍ତରୀଯଂ ଚ ମୃଗଚର୍ମାଂବରଂ ପ୍ରଭୁମ୍
ମାଥାରେ କାକ ପାଖ ଭଳି କେଶ, ନାଗ ଦାନ୍ତ ଦୁଇ କାନରେ, ସିଂହ ଚର୍ମ ଉପରେ, ମୃଗଚର୍ମ ପିନ୍ଧିଥିବା ପ୍ରଭୁ।
ତୀକ୍ଷ୍ଣଦଂଷ୍ଟ୍ରଂ ଗଦାହସ୍ତଂ କପାଲୋଦ୍ଯତପାଣିନମ୍ ହୁଂଫଟ୍କାରେ ମହାଶବ୍ଦଶବ୍ଦିତାଖିଲଦିଙ୍ମୁଖମ୍
ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଦାନ୍ତ ଥିବା, ହାତରେ ଗଦା ଧରିଥିବା, ଏକ ହାତରେ ଖୋପ ଉଠାଇ ଧରିଥିବା, 'ହୁଁ' ଓ 'ଫଟ୍' ଧ୍ୱନି କରୁଥିବା, ଯାହାର ଭୟଙ୍କର ଶବ୍ଦ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ଗୁଞ୍ଜି ଉଠେ।
ପୁଣ୍ଡରୀକାଜିନଂ ଦୋର୍ଭ୍ଯାଂ ବିଭ୍ରନ୍ତଂ କମ୍ବୁକଂ ତଥା ହସନ୍ତଂ ଚ ନଦନ୍ତଂ ଚ ପିବନ୍ତଂ କୃଷ୍ଣସାଗରମ୍
ଦୁଇ ହାତରେ ପଦ୍ମ ଚର୍ମ ପିନ୍ଧିଥିବା, ଏବଂ ଶଂଖ ଧରିଥିବା, ହସୁଥିବା, ଗର୍ଜନ କରୁଥିବା ଓ କଳା ସାଗର ପିଉଥିବା।
ନୃତ୍ଯନ୍ତଂ ଭୂତସଂଘୈଶ୍ ଚ ଗଣସଂଘୈସ୍ ତ୍ଵଲଂକୃତମ୍ କୃତ୍ଵା ଭକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଯଥାଵିଭଵଵିସ୍ତରମ୍
ଭୂତ ଓ ଗଣମାନେ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା, ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।
ସର୍ଵଵିଘ୍ନାନ୍ ଅତିକ୍ରମ୍ଯ ଶିଵଲୋକେ ମହୀଯତେ ତତ୍ର ଭୁକ୍ତ୍ଵା ମହାଭୋଗାନ୍ ଯାଵଦାଭୂତସଂପ୍ଲଵମ୍
ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି, ଶିବଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ; ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ଜୀବର ଲୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଡ଼ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରେ।
ଜ୍ଞାନଂ ଵିଚାରତୋ ଲବ୍ଧ୍ଵା ରୁଦ୍ରେଭ୍ଯସ୍ତତ୍ର ମୁଚ୍ଯତେ ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ଵରଂ ଦେଵଂ ଚତୁର୍ଭୁଜମନୁତ୍ତମମ୍
ବିଚାର ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରି, ରୁଦ୍ରମାନେ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି; ଚାରି ହାତ ଥିବା, ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ଦେବତା।
ଵରଦାଭଯହସ୍ତଂ ଚ ଶୂଲପଦ୍ମଧରଂ ପ୍ରଭୁମ୍ ସ୍ତ୍ରୀପୁଂଭାଵେନ ସଂସ୍ଥାନଂ ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତମ୍
ବର ଓ ଅଭୟ ଦେଇଥିବା ହାତ, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ ପଦ୍ମ ଧରିଥିବା, ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀ ରୂପରେ ଥିବା, ସମସ୍ତ ଆଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ ପ୍ରଭୁ।
କୃତ୍ଵା ଭକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଶିଵଲୋକେ ମହୀଯତେ ତତ୍ର ଭୁକ୍ତ୍ଵା ମହାଭୋଗାନ୍ ଅଣିମାଦିଗୁଣୈର୍ଯୁତଃ
ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି, ଶିବଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଏ; ସେଠାରେ ଅଣିମା ଆଦି ଶକ୍ତି ସହିତ ବଡ଼ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରେ।
ଆଚନ୍ଦ୍ରତାରକଂ ଜ୍ଞାନଂ ତତୋ ଲବ୍ଧ୍ଵା ଵିମୁଚ୍ଯତେ ଯଃ କୁର୍ଯାଦ୍ଦେଵଦେଵେଶଂ ସର୍ଵଜ୍ଞଂ ଲକୁଲୀଶ୍ଵରମ୍
ଚନ୍ଦ୍ର ତାରା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରି, ସେ ମୁକ୍ତି ପାଏ; ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦେବତା, ସବୁକିଛି ଜାଣିଥିବା ଲକୁଳୀଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ।
ଵୃତଂ ଶିଷ୍ଯପ୍ରଶିଷ୍ଯୈଶ୍ ଚ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନୋଦ୍ଯତପାଣିନମ୍ କୃତ୍ଵା ଭକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ଶିଵଲୋକଂ ସ ଗଚ୍ଛତି
ଶିଷ୍ୟ ଓ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନେ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପାଇଁ ହାତ ଉଠାଇଥିବା, ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି, ଶିବଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ଭୁକ୍ତ୍ଵା ତୁ ଵିପୁଲାଂସ୍ତତ୍ର ଭୋଗାନ୍ ଯୁଗଶତଂ ନରଃ ଜ୍ଞାନଯୋଗଂ ସମାସାଦ୍ଯ ତତ୍ରୈଵ ଚ ଵିମୁଚ୍ଯତେ
ସେଠାରେ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରି, ଜ୍ଞାନ ଓ ଯୋଗ ସଂଯୋଗ ଲାଭ କରି, ସେଠାରେ ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ପୂର୍ଵଦେଵାମରାଣାଂ ଚ ଯତ୍ସ୍ଥାନଂ ସକଲେପ୍ସିତମ୍ କୃତମୁଦ୍ରସ୍ଯ ଦେଵସ୍ଯ ଚିତାଭସ୍ମାନୁଲେପିନଃ
ପୂର୍ବତନ ଦେବ ଓ ଅମରମାନେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ଆଶା କରନ୍ତି, ମୁଦ୍ରା ଲାଗିଥିବା ଦେବତା, ଚିତାର ଭସ୍ମ ଲେପିଥିବାଙ୍କ ପାଇଁ।
ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଧାରିଣସ୍ତେଷାଂ ଶିରୋମାଲାଧରସ୍ଯ ଚ ବ୍ରହ୍ମଣଃ କେଶକେନୈକମ୍ ଉପଵୀତଂ ଚ ବିଭ୍ରତଃ
ତିନି ଟିକିରେ ଲାଗିଥିବା ଏବଂ ମୁଣ୍ଡରେ ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଚୁଲିରୁ ଏକ ଉପବୀତ ପିନ୍ଧିଥିବା।