ଲିଙ୍ଗପୁରାଣମ୍

ଚତୁଃଷଷ୍ଟ୍ଯାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵାଯ ପୁନରଷ୍ଟଵିଧାଯ ତେ ଗୁଣାଷ୍ଟକଵୃତାଯୈଵ ଗୁଣିନେ ନିର୍ଗୁଣାଯ ତେ

ଚଉଷଠି ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ୱର ରୂପ, ପୁଣି ଆଠ ପ୍ରକାରର ଧାରୀ, ଆଠ ଗୁଣରେ ବିବୃତ, ଗୁଣ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଗୁଣାତୀତ, ଆପଣଙ୍କୁ ଶିରୋନମନ।

ମୂଲସ୍ଥାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଶାଶ୍ଵତସ୍ଥାନଵାସିନେ ନାଭିମଣ୍ଡଲସଂସ୍ଥାଯ ହୃଦି ନିଃସ୍ଵନକାରିଣେ

ମୂଳରେ ବସିଥିବା, ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସ୍ଥାନରେ ବାସ କରୁଥିବା, ନାଭି ମଣ୍ଡଳରେ ବିରାଜିତ, ହୃଦୟରେ ଧ୍ୱନି ଉତ୍ପନ୍ନ କରୁଥିବା, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

କନ୍ଧରେ ଚ ସ୍ଥିତାଯୈଵ ତାଲୁରନ୍ଧ୍ରସ୍ଥିତାଯ ଚ ଭ୍ରୂମଧ୍ଯେ ସଂସ୍ଥିତାଯୈଵ ନାଦମଧ୍ଯେ ସ୍ଥିତାଯ ଚ

କଣ୍ଠରେ ବସିଥିବା, ତାଳୁର ରନ୍ଧ୍ରରେ ବିରାଜିତ, ଭୃକୁଟି ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଶବ୍ଦର ମଧ୍ୟରେ ବସିଥିବା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଚନ୍ଦ୍ରବିମ୍ବସ୍ଥିତାଯୈଵ ଶିଵାଯ ଶିଵରୂପିଣେ ଵହ୍ନିସୋମାର୍କରୂପାଯ ଷଟ୍ତ୍ରିଂଶଚ୍ଛକ୍ତିରୂପିଣେ

ଚନ୍ଦ୍ରବିମ୍ବରେ ବସିଥିବା, ଶିବ ଓ ଶିବର ରୂପ ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଅଗ୍ନି, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟର ରୂପ ଧାରୀ, ଛଅତିସ ଶକ୍ତିର ମୂର୍ତ୍ତି, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ଶିରୋନମନ।

ତ୍ରିଧା ସଂଵୃତ୍ଯ ଲୋକାନ୍ଵୈ ପ୍ରସୁପ୍ତଭୁଜଗାତ୍ମନେ ତ୍ରିପ୍ରକାରଂ ସ୍ଥିତାଯୈଵ ତ୍ରେତାଗ୍ନିମଯରୂପିଣେ

ତିନି ପ୍ରକାରରେ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ଆବୃତ କରି, ଶୟନ ନାଗର ଆତ୍ମା ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ, ତିନି ରୂପରେ ବିରାଜିତ, ତ୍ରେତାଯୁଗର ଅଗ୍ନିର ରୂପ ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ସଦାଶିଵାଯ ଶାନ୍ତାଯ ମହେଶାଯ ପିନାକିନେ ସର୍ଵଜ୍ଞାଯ ଶରଣ୍ଯାଯ ସଦ୍ଯୋଜାତାଯ ଵୈ ନମଃ

ସଦାଶିବ, ଶାନ୍ତ, ମହେଶ୍ୱର, ପିନାକ ଧାରୀ, ସବୁକିଛି ଜାଣିଥିବା, ଶରଣଦାତା, ସଦ୍ୟୋଜାତ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ଅଘୋରାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଵାମଦେଵାଯ ତେ ନମଃ ତତ୍ପୁରୁଷାଯ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ଈଶାନାଯ ନମୋନମଃ

ଅଘୋର ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ବାମଦେବ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତତ୍ପୁରୁଷ ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ଈଶାନ ଆପଣଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନ ନମସ୍କାର।

ନମସ୍ତ୍ରିଂଶତ୍ପ୍ରକାଶାଯ ଶାନ୍ତାତୀତାଯ ଵୈ ନମଃ ଅନନ୍ତେଶାଯ ସୂକ୍ଷ୍ମାଯ ଉତ୍ତମାଯ ନମୋ ଽସ୍ତୁ ତେ

ତିରିଶି ରୂପର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଧାରୀ, ଶାନ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା, ଅନନ୍ତ ନାଥ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓ ଉତ୍ତମ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ଶିରୋନମନ।

ଏକାକ୍ଷାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯମ୍ ଏକରୁଦ୍ରାଯ ତେ ନମଃ ନମସ୍ତ୍ରିମୂର୍ତଯେ ତୁଭ୍ଯଂ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠାଯ ଶିଖଣ୍ଡିନେ

ଏକ ଚକ୍ଷୁ ଧାରୀ, ଏକ ରୁଦ୍ର ଭାବେ ବିରାଜିତ, ତିନି ମୂର୍ତ୍ତି ଧାରୀ, ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ ଓ ଚୂଡ଼ାଧାରୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଅନନ୍ତାସନସଂସ୍ଥାଯ ଅନନ୍ତାଯାନ୍ତକାରିଣେ ଵିମଲାଯ ଵିଶାଲାଯ ଵିମଲାଙ୍ଗାଯ ତେ ନମଃ

ଅନନ୍ତ ଆସନରେ ବସିଥିବା, ଅନନ୍ତ ଓ ସମାପ୍ତିକୁ ସମାପ୍ତ କରୁଥିବା, ନିର୍ମଳ, ବିଶାଳ ଓ ନିର୍ମଳ ଅଙ୍ଗ ଧାରୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ଵିମଲାସନସଂସ୍ଥାଯ ଵିମଲାର୍ଥାର୍ଥରୂପିଣେ ଯୋଗପୀଠାନ୍ତରସ୍ଥାଯ ଯୋଗିନେ ଯୋଗଦାଯିନେ

ନିର୍ମଳ ଆସନରେ ବସିଥିବା, ନିର୍ମଳ ଅର୍ଥ ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ରୂପ, ଯୋଗର ଅନ୍ତର୍ଗତ ପୀଠରେ ବସିଥିବା, ଯୋଗୀ ଓ ଯୋଗ ଦାତା, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଯୋଗିନାଂ ହୃଦି ସଂସ୍ଥାଯ ସଦା ନୀଵାରଶୂକଵତ୍ ପ୍ରତ୍ଯାହାରାଯ ତେ ନିତ୍ଯଂ ପ୍ରତ୍ଯାହାରରତାଯ ତେ

ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ସଦା ନିବାସ କରୁଥିବା, ନିବାର ଚାଉଳ ପରି ଅନ୍ତର୍ନିହିତ, ପ୍ରତ୍ୟାହାର ରୂପ ଓ ପ୍ରତ୍ୟାହାରରେ ସଦା ଲିନ, ଆପଣଙ୍କୁ ଶିରୋନମନ।

ପ୍ରତ୍ଯାହାରରତାନାଂ ଚ ପ୍ରତିସ୍ଥାନସ୍ଥିତାଯ ଚ ଧାରଣାଯୈ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଧାରଣାଭିରତାଯ ତେ

ପ୍ରତ୍ୟାହାରରେ ଲିନ ଥିବାମାନଙ୍କର ଆଧାର ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ, ଧାରଣାକୁ ମୋର ନମସ୍କାର, ଧାରଣାରେ ନିରତ ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ଧାରଣାଭ୍ଯାସଯୁକ୍ତାନାଂ ପୁରସ୍ତାତ୍ସଂସ୍ଥିତାଯ ଚ ଧ୍ଯାନାଯ ଧ୍ଯାନରୂପାଯ ଧ୍ଯାନଗମ୍ଯାଯ ତେ ନମଃ

ଧାରଣା ଅଭ୍ୟାସରେ ଲିନ ଥିବାମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ବସିଥିବା, ଧ୍ୟାନ ଓ ଧ୍ୟାନର ରୂପ, ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଯୋଗ୍ୟ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ଶିରୋନମନ।

ଧ୍ଯେଯାଯ ଧ୍ଯେଯଗମ୍ଯାଯ ଧ୍ଯେଯଧ୍ଯାନାଯ ତେ ନମଃ ଧ୍ଯେଯାନାମପି ଧ୍ଯେଯାଯ ନମୋ ଧ୍ଯେଯତମାଯ ତେ

ଧ୍ୟାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ, ଧ୍ୟାନ ଓ ଧ୍ୟାନର ଉପାସ୍ୟ, ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧ୍ୟାନ ଯୋଗ୍ୟ, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।

ସମାଧାନାଭିଗମ୍ଯାଯ ସମାଧାନାଯ ତେ ନମଃ ସମାଧାନରତାନାଂ ତୁ ନିର୍ଵିକଲ୍ପାର୍ଥରୂପିଣେ

ଯିଏ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ, ଧ୍ୟାନର ଦେହରୂପ ଓ ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଯେଉଁ ନିର୍ବିକଳ୍ପ ଅବସ୍ଥାକୁ ଆଶ୍ରୟ କରନ୍ତି, ସେହି ତୁମକୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ଦଗ୍ଧ୍ଵୋଦ୍ଧୃତଂ ସର୍ଵମିଦଂ ତ୍ଵଯାଦ୍ଯ ଜଗତ୍ତ୍ରଯଂ ରୁଦ୍ର ପୁରତ୍ରଯଂ ହି କଃ ସ୍ତୋତୁମିଚ୍ଛେତ୍ କଥମୀଦୃଶଂ ତ୍ଵାଂ ସ୍ତୋଷ୍ଯେ ହି ତୁଷ୍ଟାଯ ଶିଵାଯ ତୁଭ୍ଯମ୍

ହେ ରୁଦ୍ର, ଆଜି ତୁମେ ସମସ୍ତ ତିନି ଜଗତକୁ ଦହି ଉଠାଇଛ, ତିନି ପୁର ଧ୍ୱଂସ କରିଥିବା ତୁମକୁ କିଏ ପ୍ରଶଂସା କରିବାକୁ ଚାହିଁବ, ଏବଂ କିପରି ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିବି, ଯେଉଁ ଶିବ ଆଗରୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ?

ଭକ୍ତ୍ଯା ଚ ତୁଷ୍ଟ୍ଯାଦ୍ଭୁତଦର୍ଶନାଚ୍ଚ ମର୍ତ୍ଯା ଅମର୍ତ୍ଯା ଅପି ଦେଵଦେଵ ଏତେ ଗଣାଃ ସିଦ୍ଧଗଣୈଃ ପ୍ରଣାମଂ କୁର୍ଵନ୍ତି ଦେଵେଶ ଗଣେଶ ତୁଭ୍ଯମ୍

ଭକ୍ତି, ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଓ ଅଦ୍ଭୁତ ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା, ମର୍ତ୍ୟ ଓ ଅମର ଦୁହେଁ, ଦେବତାମାନେ ଓ ସିଦ୍ଧମାନେ, ହେ ଦେବମାନ୍ୟ, ହେ ଗଣପତି, ସମସ୍ତେ ତୁମକୁ ଶିର ନମାନ୍ତି।

ନିରୀକ୍ଷଣାଦେଵ ଵିଭୋ ଽସି ଦଗ୍ଧୁଂ ପୁରତ୍ରଯଂ ଚୈଵ ଜଗତ୍ତ୍ରଯଂ ଚ ଲୀଲାଲସେନାଂବିକଯା କ୍ଷଣେନ ଦଗ୍ଧଂ କିଲେଷୁଶ୍ ଚ ତଦାଥ ମୁକ୍ତଃ

ହେ ପ୍ରଭୁ, କେବଳ ତୁମର ଦୃଷ୍ଟିରେ ତିନି ପୁର ଓ ତିନି ଜଗତକୁ ଦହିପାରିବ, ଆମ୍ବିକାଙ୍କୁ ନିଜ ଖେଳର ସେନା କରି, ତୁମେ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦହିଦେଲ, ଏବଂ ପରେ ବାଣରୁ ମୁକ୍ତ ହେଲ।

କୃତୋ ରଥଶ୍ଚେଷୁଵରଶ୍ ଚ ଶୁଭ୍ରଂ ଶରସନଂ ତେ ତ୍ରିପୁରକ୍ଷଯାଯ ଅନେକଯତ୍ନୈଶ୍ ଚ ମଯାଥ ତୁଭ୍ଯଂ ଫଲଂ ନ ଦୃଷ୍ଟଂ ସୁରସିଦ୍ଧସଂଘୈଃ

ତିନି ପୁର ନାଶ ପାଇଁ ରଥ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଧନୁଷ ଓ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ବାଣ ତିଆରି ହେଲା, ମୁଁ ଓ ଦେବସିଦ୍ଧମାନେ ବହୁ ପ୍ରୟାସ କଲୁ, କିନ୍ତୁ ତୁମ ପାଇଁ କୌଣସି ଫଳ ଦେଖାଗଲା ନାହିଁ।

ରଥୋ ରଥୀ ଦେଵଵରୋ ହରିଶ୍ ଚ ରୁଦ୍ରଃ ସ୍ଵଯଂ ଶକ୍ରପିତାମହୌ ଚ ତ୍ଵମେଵ ସର୍ଵେ ଭଗଵନ୍ କଥଂ ତୁ ସ୍ତୋଷ୍ଯେ ହ୍ଯ୍ ଅତୋଷ୍ଯଂ ପ୍ରଣିପତ୍ଯ ମୂର୍ଧ୍ନା

ରଥ, ରଥୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବତା, ହରି, ରୁଦ୍ର, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ପିତାମହ—ସମସ୍ତେ ତୁମେ; ଏମିତି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ତୁମକୁ କିପରି ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିବି, କେବଳ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ଶରଣ ନେଉଛି।

ଅନନ୍ତପାଦସ୍ ତ୍ଵମ୍ ଅନନ୍ତବାହୁର୍ ଅନନ୍ତମୂର୍ଧାନ୍ତକରଃ ଶିଵଶ୍ ଚ ଅନନ୍ତମୂର୍ତିଃ କଥମ୍ ଈଦୃଶଂ ତ୍ଵାଂ ତୋଷ୍ଯେ ହ୍ଯ୍ ଅତୋଷ୍ଯଂ କଥମୀଦୃଶଂ ତ୍ଵାମ୍

ତୁମର ଅନେକ ପାଦ, ଅନେକ ବାହୁ, ଅନେକ ମୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଶେଷ ନାଶ କରୁଥିବା ଶିବ, ଅନନ୍ତ ରୂପରେ ଅଛ, ଏମିତି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ତୁମକୁ କିପରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିପାରିବି, କିପରି ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିବି?

ନମୋନମଃ ସର୍ଵଵିଦେ ଶିଵାଯ ରୁଦ୍ରାଯ ଶର୍ଵାଯ ଭଵାଯ ତୁଭ୍ଯମ୍ ସ୍ଥୂଲାଯ ସୂକ୍ଷ୍ମାଯ ସୁସୂକ୍ଷ୍ମସୂକ୍ଷ୍ମସୂକ୍ଷ୍ମାଯ ସୂକ୍ଷ୍ମାର୍ଥଵିଦେ ଵିଧାତ୍ରେ

ପୁନି ପୁନି ନମସ୍କାର ଶିବ, ରୁଦ୍ର, ଶର୍ବ, ଭବ, ସମସ୍ତ କଥା ଜାଣିଥିବା, ସ୍ଥୂଳ, ସୂକ୍ଷ୍ମ, ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅର୍ଥ ଜାଣିଥିବା, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ତୁମକୁ।

ସ୍ରଷ୍ଟ୍ରେ ନମଃ ସର୍ଵସୁରାସୁରାଣାଂ ଭର୍ତ୍ରେ ଚ ହର୍ତ୍ରେ ଜଗତାଂ ଵିଧାତ୍ରେ ନେତ୍ରେ ସୁରାଣାମସୁରେଶ୍ଵରାଣାଂ ଦାତ୍ରେ ପ୍ରଶାସ୍ତ୍ରେ ମମ ସର୍ଵଶାସ୍ତ୍ରେ

ସମସ୍ତ ଦେବ ଓ ଦାନବଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ପାଳକ, ସଂହାରକ, ବ୍ୟବସ୍ଥାପକ, ଦେବ ଓ ଦାନବମାନଙ୍କ ନେତା, ଦାତା, ଶାସକ ଓ ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ଅଧିପତି ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।

ଵେଦାନ୍ତଵେଦ୍ଯାଯ ସୁନିର୍ମଲାଯ ଵେଦାର୍ଥଵିଦ୍ଭିଃ ସତତଂ ସ୍ତୁତାଯ ଵେଦାତ୍ମରୂପାଯ ଭଵାଯ ତୁଭ୍ଯମ୍ ଅନ୍ତାଯ ମଧ୍ଯାଯ ସୁମଧ୍ଯମାଯ

ଯିଏ ବେଦାନ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଯାନ୍ତି, ନିର୍ମଳ, ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ସଦା ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି, ବେଦର ଆତ୍ମା ଭବ, ତୁମେ ଶେଷ, ମଧ୍ୟ ଓ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମଧ୍ୟ।

ଆଦ୍ଯନ୍ତଶୂନ୍ଯାଯ ଚ ସଂସ୍ଥିତାଯ ତଥା ତ୍ଵଶୂନ୍ଯାଯ ଚ ଲିଙ୍ଗିନେ ଚ ଅଲିଙ୍ଗିନେ ଲିଙ୍ଗମଯାଯ ତୁଭ୍ଯଂ ଲିଙ୍ଗାଯ ଵେଦାଦିମଯାଯ ସାକ୍ଷାତ୍

ଯିଏ ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ନାହିଁ, ଶୂନ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ରୂପ ଓ ଅରୂପ, ଲିଙ୍ଗ ରୂପ ଓ ଲିଙ୍ଗ ସ୍ୱରୂପ, ବେଦ ଓ ତାହାର ମୂଳ ରୂପ ତୁମକୁ।

ରୁଦ୍ରାଯ ମୂର୍ଧାନନିକୃନ୍ତନାଯ ମମାଦିଦେଵସ୍ଯ ଚ ଯଜ୍ଞମୂର୍ତେଃ ଵିଧ୍ଵାନ୍ତଭଙ୍ଗଂ ମମ କର୍ତୁମୀଶ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵୈଵ ଭୂମୌ କରଜାଗ୍ରକୋଟ୍ଯା

ମୋ ପ୍ରଥମ ଦେବତାଙ୍କର ଯଜ୍ଞ ରୂପ ଓ ମୁଣ୍ଡ କାଟିଦେଇଥିବା ରୁଦ୍ର, ମୋର ଯଜ୍ଞ ଭଙ୍ଗ ଦେଖି, ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମେ ତୁମର ନଖର ଆଗରେ ପୃଥିବୀକୁ ଛୁଇଁଦେଲ।

ଅହୋ ଵିଚିତ୍ରଂ ତଵ ଦେଵଦେଵ ଵିଚେଷ୍ଟିତଂ ସର୍ଵସୁରାସୁରେଶ ଦେହୀଵ ଦେଵୈଃ ସହ ଦେଵକାର୍ଯଂ କରିଷ୍ଯସେ ନିର୍ଗୁଣରୂପତତ୍ତ୍ଵ

ହେ ଦେବମାନ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଦେବ ଓ ଦାନବଙ୍କ ନାଥ, ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଚଳାଚଳ କିମ୍ବା ଅଦ୍ଭୁତ, ଦେହ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଦେବମାନେ ସହ ଦେବ କାମ କର, ତଥାପି ତୁମର ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ନିର୍ଗୁଣ।

ଏକଂ ସ୍ଥୂଲଂ ସୂକ୍ଷ୍ମମେକଂ ସୁସୂକ୍ଷ୍ମଂ ମୂର୍ତାମୂର୍ତଂ ମୂର୍ତମେକଂ ହ୍ଯମୂର୍ତମ୍ ଏକଂ ଦୃଷ୍ଟଂ ଵାଙ୍ମଯଂ ଚୈକମୀଶଂ ଧ୍ଯେଯଂ ଚୈକଂ ତତ୍ତ୍ଵମତ୍ରାଦ୍ଭୁତଂ ତେ

ତୁମେ ଏକ ସ୍ଥୂଳ, ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ଏକ ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ, ରୂପ ଓ ଅରୂପ, ଦୃଶ୍ୟ, ବାଣୀର ରୂପ, ଏକ ପ୍ରଭୁ, ଏକ ଧ୍ୟାନର ଅବସ୍ଥା—ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ତତ୍ତ୍ୱ କେବଳ ତୁମର।