ଲିଙ୍ଗପୁରାଣମ୍

ଵିମଲା ବ୍ରହ୍ମଭୂଯିଷ୍ଠା ରୁଦ୍ରଲୋକାଯ ସଂସ୍ଥିତାଃ ପରିଵର୍ତେ ତ୍ରଯୋଵିଂଶେ ତୃଣବିନ୍ଦୁର୍ଯଦା ମୁନିଃ

ସେମାନେ ପବିତ୍ର ଓ ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ହୋଇ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ। ତେଇଶତମ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ, ଯେତେବେଳେ ତୃଣବିନ୍ଦୁ ମୁନି ହେବେ—

ଵ୍ଯାସୋ ହି ଭଵିତା ବ୍ରହ୍ମଂସ୍ ତଦାହଂ ଭଵିତା ପୁନଃ ଶ୍ଵେତୋ ନାମ ମହାକାଯୋ ମୁନିପୁତ୍ରସ୍ତୁ ଧାର୍ମିକଃ

ସେତେବେଳେ, ହେ ବ୍ରହ୍ମନ୍, ବ୍ୟାସ ଜନ୍ମ ନେବେ ଓ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ପୁଣି ଜନ୍ମ ନେବି, ନାମ ହେବ ଶ୍ୱେତ, ଦେହେ ମହାନ, ଏକ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ମୁନିପୁତ୍ର।

ତତ୍ର କାଲଂ ଜରିଷ୍ଯାମି ତଦା ଗିରିଵରୋତ୍ତମେ ତେନ କାଲଞ୍ଜରୋ ନାମ ଭଵିଷ୍ଯତି ସ ପର୍ଵତଃ

ସେଠାରେ ମୁଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ବୟସ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବି, ଯାହା ସେତେବେଳେ କାଳଞ୍ଜର ପର୍ବତ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେବ।

ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ଶିଷ୍ଯା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ତପସ୍ଵିନଃ ଉଶିକୋ ବୃହଦଶ୍ଵଶ୍ ଚ ଦେଵଲଃ କଵିରେଵ ଚ

ସେଠାରେ ମୋର ଶିଷ୍ୟମାନେ ତପସ୍ୱୀ ହେବେ — ଉଶିକ, ବୃହଦଶ୍ୱ, ଦେବଳ ଓ କବି।

ପ୍ରାପ୍ଯ ମାହେଶ୍ଵରଂ ଯୋଗଂ ରୁଦ୍ରଲୋକାଯ ତେ ଗତଃ ପରିଵର୍ତେ ଚତୁର୍ଵିଂଶେ ଵ୍ଯାସ ଋକ୍ଷୋ ଯଦା ଵିଭୋ

ମହେଶ୍ୱର ଯୋଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ସେମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକକୁ ପହଞ୍ଚିବେ। ଚବିଶତମ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ, ବ୍ୟାସ ଋକ୍ଷ ହେବେ—

ତଦାପ୍ଯହଂ ଭଵିଷ୍ଯାମି କଲୌ ତସ୍ମିନ୍ ଯୁଗାନ୍ତିକେ ଶୂଲୀ ନାମ ମହାଯୋଗୀ ନୈମିଷେ ଦେଵଵନ୍ଦିତେ

ସେତେବେଳେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ କଳିଯୁଗ ଶେଷରେ ମହାୟୋଗୀ ଶୂଳୀ ନାମରେ ନୈମିଷ ରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବି, ଯାହାକୁ ଦେବତାମାନେ ପୂଜନ୍ତି।

ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ଶିଷ୍ଯା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ତପୋଧନାଃ ଶାଲିହୋତ୍ରୋ ଽଗ୍ନିଵେଶଶ୍ ଚ ଯୁଵନାଶ୍ଵଃ ଶରଦ୍ଵସୁଃ

ସେଠାରେ ମୋର ଶିଷ୍ୟମାନେ ତପୋଧନ ହେବେ — ଶାଲିହୋତ୍ର, ଅଗ୍ନିବେଶ, ଯୁବନାଶ୍ୱ ଓ ଶରଦ୍ବସୁ।

ତେ ଽପି ତେନୈଵ ମାର୍ଗେଣ ରୁଦ୍ରଲୋକାଯ ସଂସ୍ଥିତାଃ ପଞ୍ଚଵିଂଶେ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତେ ପରିଵର୍ତେ କ୍ରମାଗତେ

ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସେଇ ପଥରେ ଚାଲି ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଲୋକରେ ବସିବେ। ପଚିଶତମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଲେ—

ଵାସିଷ୍ଠସ୍ତୁ ଯଦା ଵ୍ଯାସଃ ଶକ୍ତିର୍ନାମ୍ନା ଭଵିଷ୍ଯତି ତଦାପ୍ଯହଂ ଭଵିଷ୍ଯାମି ଦଣ୍ଡୀ ମୁଣ୍ଡୀଶ୍ଵରଃ ପ୍ରଭୁଃ

ଯେତେବେଳେ ବାସିଷ୍ଠ ବ୍ୟାସ ହେବେ ଓ ନାମ ହେବ ଶକ୍ତି, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଦଣ୍ଡୀ ମୁଣ୍ଡୀଶ୍ୱର ଭାବେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବି।

ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ପୁତ୍ରା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ତପୋଧନାଃ ଛଗଲଃ କୁଣ୍ଡକର୍ଣଶ୍ ଚ କୁଭାଣ୍ଡଶ୍ ଚ ପ୍ରଵାହକଃ

ସେଠାରେ ମୋର ପୁଅମାନେ ତପୋଧନ ହେବେ — ଛଗଳ, କୁଣ୍ଡକର୍ଣ୍ଣ, କୁଭାଣ୍ଡ ଓ ପ୍ରବାହକ।

ପ୍ରାପ୍ଯ ମାହେଶ୍ଵରଂ ଯୋଗମ୍ ଅମୃତତ୍ଵାଯ ତେ ଗତାଃ ଷଡ୍ଵିଂଶେ ପରିଵର୍ତେ ତୁ ଯଦା ଵ୍ଯାସଃ ପରାଶରଃ

ମହେଶ୍ୱର ଯୋଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ସେମାନେ ଅମରତ୍ୱକୁ ପହଞ୍ଚିବେ। ଛବିଶତମ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ, ବ୍ୟାସ ପରାଶର ହେବେ—

ତଦାପ୍ଯହଂ ଭଵିଷ୍ଯାମି ସହିଷ୍ଣୁର୍ନାମ ନାମତଃ ପୁରଂ ଭଦ୍ରଵଟଂ ପ୍ରାପ୍ଯ କଲୌ ତସ୍ମିନ୍ ଯୁଗାନ୍ତିକେ

ସେତେବେଳେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସହିଷ୍ଣୁ ନାମରେ, ଭଦ୍ରବଟ ନଗରରେ, କଳିଯୁଗ ଶେଷରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବି।

ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ପୁତ୍ରା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ସୁଧାର୍ମିକାଃ ଉଲୂକୋ ଵିଦ୍ଯୁତଶ୍ଚୈଵ ଶଂବୂକୋ ହ୍ଯାଶ୍ଵଲାଯନଃ

ସେଠାରେ ମୋର ପୁଅମାନେ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ହେବେ — ଉଲୂକ, ବିଦ୍ୟୁତ, ଶମ୍ବୂକ ଓ ଆଶ୍ୱଲାୟଣ।

ପ୍ରାପ୍ଯ ମାହେଶ୍ଵରଂ ଯୋଗଂ ରୁଦ୍ରଲୋକାଯ ତେ ଗତାଃ ସପ୍ତଵିଂଶେ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତେ ପରିଵର୍ତେ କ୍ରମାଗତେ

ମହେଶ୍ୱରଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗକୁ ପାଇଁ, ସେମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଲୋକକୁ ଗଲେ । ସତେଇତମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିୟମିତ ଭାବେ ଆସିଲେ, ପୁନି ଏହି ଘଟଣା ଘଟିବ ।

ଜାତୂକର୍ଣ୍ଯୋ ଯଦା ଵ୍ଯାସୋ ଭଵିଷ୍ଯତି ତପୋଧନଃ ତଦାପ୍ଯହଂ ଭଵିଷ୍ଯାମି ସୋମଶର୍ମା ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମଃ

ଯେତେବେଳେ ଜାତୂକର୍ଣ୍ଣ ବଡ଼ ତପସ୍ୱୀ ବ୍ୟାସ ହେବେ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସୋମଶର୍ମା ନାମକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହେବି ।

ପ୍ରଭାସତୀର୍ଥମାସାଦ୍ଯ ଯୋଗାତ୍ମା ଯୋଗଵିଶ୍ରୁତଃ ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ଶିଷ୍ଯା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ତପୋଧନାଃ

ଯେତେବେଳେ ପବିତ୍ର ପ୍ରଭାସ ତୀର୍ଥକୁ ପହଞ୍ଚିବି, ଯେଉଁଠାରେ ଯୋଗ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସେଠି ମଧ୍ୟ ମୋର ଶିଷ୍ୟମାନେ ତପସ୍ୱୀ ଓ ଯୋଗରେ ନିପୁଣ ହେବେ ।

ଅକ୍ଷପାଦଃ କୁମାରଶ୍ ଚ ଉଲୂକୋ ଵତ୍ସ ଏଵ ଚ ଯୋଗାତ୍ମାନୋ ମହାତ୍ମାନୋ ଵିମଲାଃ ଶୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧଯଃ

ଅକ୍ଷପାଦ, କୁମାର, ଉଲୂକ ଓ ବତ୍ସ — ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ମହାନ୍ ଆତ୍ମା, ପବିତ୍ର ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ବୁଦ୍ଧି ଥିବା, ଯୋଗରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିବା ।

ପ୍ରାପ୍ଯ ମାହେଶ୍ଵରଂ ଯୋଗଂ ରୁଦ୍ରଲୋକଂ ତତୋ ଗତାଃ ଅଷ୍ଟାଵିଂଶେ ପୁନଃ ପ୍ରାପ୍ତେ ପରିଵର୍ତେ କ୍ରମାଗତେ

ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗକୁ ପାଇଁ, ସେମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଲୋକକୁ ଗଲେ । ଅଷ୍ଟାବିଂଶତିତମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିୟମିତ ଭାବେ ଆସିଲେ, ପୁନି ଏହି ଘଟଣା ହେବ ।

ପରାଶରସୁତଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଲୋକପିତାମହଃ ଯଦା ଭଵିଷ୍ଯତି ଵ୍ଯାସୋ ନାମ୍ନା ଦ୍ଵୈପାଯନଃ ପ୍ରଭୁଃ

ଯେତେବେଳେ ପରାଶରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଶ୍ରୀମାନ୍ ବିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପିତାମହ, ବ୍ୟାସ ନାମରେ ଦ୍ୱୈପାୟନ ଭାବେ ପ୍ରଭୁ ହେବେ,

ତଦା ଷଷ୍ଠେନ ଚାଂଶେନ କୃଷ୍ଣଃ ପୁରୁଷସତ୍ତମଃ ଵସୁଦେଵାଦ୍ଯଦୁଶ୍ରେଷ୍ଠୋ ଵାସୁଦେଵୋ ଭଵିଷ୍ଯତି

ସେତେବେଳେ ଷଷ୍ଠ ଅଂଶରେ, କୃଷ୍ଣ, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବସୁଦେବଙ୍କ ପୁତ୍ର ଓ ଯଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବାସୁଦେବ ହେବେ ।

ତଦାପ୍ଯହଂ ଭଵିଷ୍ଯାମି ଯୋଗାତ୍ମା ଯୋଗମାଯଯା ଲୋକଵିସ୍ମଯନାର୍ଥାଯ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଶରୀରକଃ

ସେତେବେଳେ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଯୋଗମାୟା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଯୋଗୀ ଭାବେ, ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଶରୀର ଧାରଣ କରି, ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ଅବତାର ନେବି ।

ଶ୍ମଶାନେ ମୃତମ୍ ଉତ୍ସୃଷ୍ଟଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା କାଯମ୍ ଅନାଥକମ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ହିତାର୍ଥାଯ ପ୍ରଵିଷ୍ଟୋ ଯୋଗମାଯଯା

ଶ୍ମଶାନରେ ପଡ଼ିଥିବା, କୌଣସି ଆତ୍ମୀୟ ନଥିବା ଏକ ମୃତଦେହକୁ ଦେଖି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ, ମୁଁ ଯୋଗମାୟା ଦ୍ୱାରା ସେ ଦେହକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବି ।

ଦିଵ୍ଯାଂ ମେରୁଗୁହାଂ ପୁଣ୍ଯାଂ ତ୍ଵଯା ସାର୍ଧଂ ଚ ଵିଷ୍ଣୁନା ଭଵିଷ୍ଯାମି ତଦା ବ୍ରହ୍ମଂଲ୍ ଲକୁଲୀ ନାମ ନାମତଃ

ଦିବ୍ୟ ଓ ପୁଣ୍ୟ ମେରୁ ପାହାଡ଼ର ଗୁହାରେ, ତୁମେ ଓ ବିଷ୍ଣୁ ସହିତ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ ଭାବେ, ଲକୁଳୀ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବି ।

କାଯାଵତାର ଇତ୍ଯେଵଂ ସିଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରଂ ଚ ଵୈ ତଦା ଭଵିଷ୍ଯତି ସୁଵିଖ୍ଯାତଂ ଯାଵଦ୍ ଭୂମିର୍ ଧରିଷ୍ଯତି

ଏହାକୁ କାୟାବତାର ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ସେ ସମୟରେ, ସେହି ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ର ପୃଥିବୀ ରହିଥିବାଯାଏଁ ବିଶ୍ୱପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବ ।

ତତ୍ରାପି ମମ ତେ ପୁତ୍ରା ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି ତପସ୍ଵିନଃ କୁଶିକଶ୍ ଚୈଵ ଗର୍ଗଶ୍ ଚ ମିତ୍ରଃ କୌରୁଷ୍ଯ ଏଵ ଚ

ସେଠି ମଧ୍ୟ, ମୋର ପୁଅମାନେ ତପସ୍ୱୀ ହେବେ — କୁଶିକ, ଗର୍ଗ, ମିତ୍ର ଓ କୌରୁଷ୍ୟ ।

ଯୋଗାତ୍ମାନୋ ମହାତ୍ମାନୋ ବ୍ରାହ୍ମଣା ଵେଦପାରଗାଃ ପ୍ରାପ୍ଯ ମାହେଶ୍ଵରଂ ଯୋଗଂ ଵିମଲା ହ୍ଯୂର୍ଧ୍ଵରେତସଃ

ଏମାନେ ଯୋଗରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିବା, ମହାନ୍ ଆତ୍ମା, ବେଦରେ ପାରଙ୍ଗତ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗକୁ ପାଇଁ, ପବିତ୍ର ଓ ଉଚ୍ଚ ତପସ୍ୟା ଥିବା ।

ରୁଦ୍ରଲୋକଂ ଗମିଷ୍ଯନ୍ତି ପୁନରାଵୃତ୍ତିଦୁର୍ଲଭମ୍ ଏତେ ପାଶୁପତାଃ ସିଦ୍ଧା ଭସ୍ମୋଦ୍ଧୂଲିତଵିଗ୍ରହାଃ

ସେମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଲୋକକୁ ଯିବେ, ଯେଉଁଠାରୁ ପୁନି ଫେରିବା ଦୁର୍ଲଭ । ଏମାନେ ସିଦ୍ଧ ପାଶୁପତ, ଦେହରେ ଭସ୍ମ ଲଗାଇଥିବା ।

ଲିଙ୍ଗାର୍ଚନରତା ନିତ୍ଯଂ ବାହ୍ଯାଭ୍ଯନ୍ତରତଃ ସ୍ଥିତାଃ ଭକ୍ତ୍ଯା ମଯି ଚ ଯୋଗେନ ଧ୍ଯାନନିଷ୍ଠା ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯାଃ

ସେମାନେ ସଦା ଲିଙ୍ଗ ପୂଜାରେ ଲାଗିଥାନ୍ତି, ବାହ୍ୟ ଓ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଭାବେ ଦୃଢ଼ ଅଟୁଟ ରହିଥାନ୍ତି, ମୋ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଓ ଯୋଗରେ, ଧ୍ୟାନରେ ନିଷ୍ଠା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଜୟ କରିଥିବା ।

ସଂସାରବନ୍ଧଚ୍ଛେଦାର୍ଥଂ ଜ୍ଞାନମାର୍ଗପ୍ରକାଶକମ୍ ସ୍ଵରୂପଜ୍ଞାନସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ଯୋଗଂ ପାଶୁପତଂ ମହତ୍

ସଂସାରର ବନ୍ଧନ କାଟିବା, ଜ୍ଞାନର ପଥକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଓ ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ଜ୍ଞାନ ପାଇବା ପାଇଁ, ଏହି ମହା ପାଶୁପତ ଯୋଗ ।