ଏହି ଉପଖ୍ୟାନରେ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ଦେବତାଙ୍କର ଗୁଣ, ରୂପ ଓ ବୈଭବର ବିରାଟ ଚିତ୍ର ଉତ୍ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ। ସେ କୁଳ ଓ ଆଶ୍ରମ ଧର୍ମର ଅଧ୍ୟାପକ, ଶୋଭାମାନ, ଶତ୍ରୁ ଜୟୀ, ଶତ୍ରୁମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ଭୟ କରନ୍ତି, ତପୋବନରେ ବାସ କରନ୍ତି, ତପସ୍ୱୀ, କ୍ଷୀଣ ଦେହ, ଗଭୀର ଜ୍ଞାନୀ ଓ ଅଚଳ ମନୋବୃତ୍ତିର ମାଲିକ। ସେ ଏକ ମାନଦଣ୍ଡ ସ୍ୱରୂପ, ଜ୍ଞାନରେ ଦୁର୍ଲଭ, ସୁପର୍ଣ୍ଣ, ବାୟୁବାହନ, ଧନୁର୍ଧାରୀ, ଧନୁର୍ବିଦ୍ୟାର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜ୍ଞାନୀ, ଗୁଣମୟ ଓ ଗୁଣର ଖଜାନା। ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟି ସୀମାହୀନ, ସେ ଆନନ୍ଦମୟ, ଦଣ୍ଡଧାରୀ, ସଂଯମୀ, ଆତ୍ମସଂଯମର ଉତ୍ତମ ଉଦାହରଣ, ପୂଜ୍ୟ, ମହାଗୁରୁ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ଦକ୍ଷ। ସେ ରାଗରୁ ମୁକ୍ତ, ଆତ୍ମାରେ ବିନୟୀ, ତପସ୍ୱୀ, ଭୂତମାତ୍ରାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ମୃଗୟା ରୂପେ ଚିହ୍ନିତ, ଗୁପ୍ତ, କାମ ଓ ସ୍ନେହ ଜୟୀ। ସେ ମଙ୍ଗଳମୟ, ନିୟମ ରୂପ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ଓ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ନାଥ, ତପସ୍ୱୀ, ଉଦ୍ଧାରକ, ଜ୍ଞାନୀ, ଆଦି ଓ ଅବିନାଶୀ। ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ରକ୍ଷକ, ଆତ୍ମା ଗୁପ୍ତ, ସୃଷ୍ଟିଚକ୍ରର ମୂଳ, କମଳନୟନ, ବେଦ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରର ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞ, ଶିଷ୍ଟ ଓ ଶିଷ୍ଟ ଶରଣ। ସେ ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଶନି, କେତୁ, ନିର୍ବୃତ୍ତି, ପଦ୍ମାବର୍ଣ୍ଣ, ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସାଧ୍ୟ, ପରମ ବ୍ରହ୍ମ, ମୃଗ ଓ ବାଣଧାରୀ, ନିଷ୍ପାପ। ସେ ପର୍ବତରାଜରେ ବାସ କରନ୍ତି, ପ୍ରିୟ, ପରମାତ୍ମା, ଜଗତ ଗୁରୁ, ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଚଳ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଶୁଭମୟ, ଶୁଭତାରେ ବିରାଜିତ। ମହାତପସ୍ୱୀ, ଦୀର୍ଘତପ, ବିଶାଳ, ପୁରାତନ, ନିରନ୍ତର, ଦିନ, ବର୍ଷ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ମାପକ, ପରମ ତପସ୍ୟାର ଉତ୍ତମ ରୂପ। ସେ ବର୍ଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ମନ୍ତ୍ର, ନିଶ୍ଚିତତା, ସର୍ବଦର୍ଶୀ, ଅଜନ୍ମା, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ, ମୃଦୁ, ମହାବୀଜ, ମହାବଳୀ। ସେ ଯୋଗୀ, ଯୋଗଯୋଗ୍ୟ, ମହାବୀଜ, ସିଦ୍ଧ, ସମସ୍ତର ମୂଳ, ଅଗ୍ନିଦାତା, ଧନୀ, ଉତ୍ତମ ମନ, ସତ୍ୟ, ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶକ, ସଂହାରକ। ସେ ଅମର, ଶାଶ୍ୱତ, ଶାନ୍ତ, ବାଣଧାରୀ, ବଳବାନ, କମଣ୍ଡଳୁଧାରୀ, ଧନୁର୍ଧାରୀ, ବେଦମାସ୍ତର, ବେଦଜ୍ଞ ଋଷି। ସେ ଦୀପ୍ତିମାନ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ଭୋକ୍ତା, ଜଗତର ନେତା, ଦୁର୍ଜୟ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟାତୀତ, ମହାମାୟାବୀ, ସମସ୍ତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ଚତୁର୍ମାର୍ଗରେ ବିରାଜିତ। ସେ କାଳର ଯୋଗୀ, ମହାନାଦ, ମହାଶକ୍ତିଶାଳୀ, ମହାବୁଦ୍ଧି, ମହାବୀର, ଭୂତମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚଳମାନ, ନଗରନାଶକ। ସେ ରାତିରେ ଚଳି, ଭୂତମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚଳି, ମହାଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଦୀପ୍ତିମାନ, ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ରୂପ, ଶ୍ରୀମୟ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆକର୍ଷଣ କରନ୍ତି, ଅପରିମିତ ଗତିର ମାଲିକ। ସେ ବହୁଶ୍ରୁତ, ଅନେକ ରୂପଧାରୀ, ସଂଯମୀ, ଭବର ମୂଳ, ଶକ୍ତି, ତେଜ, ଦୀପ୍ତି ଦାତା, ନୃତ୍ୟକର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଆଶା ପୂରଣ କରନ୍ତି। ସେ ନୃତ୍ୟପ୍ରିୟ, ନୃତ୍ୟକାରୀ ଓ ଅନୃତ୍ୟକାରୀ, ସ୍ୱୟଂଦୀପ୍ତ, ତାପମୟ, ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଜ୍ଞାନମୟ ଉକ୍ତି, ମନ୍ତ୍ର, ସତ୍ୟ ମାନ, ରସସାଗର। ସେ ଯୁଗର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଯୁଗର ଚକ୍ର ଘୁଞ୍ଚାଇବା, ଗଭୀର, ବୃଷଭଧ୍ୱଜ, ଅଭିଲାଷିତ, ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାନ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଶରଭ, ଧନୁର୍ଧାରୀ। ସେ ଜଳର ଧାତୁ, ଆଧାର, ବିଜୟୀ, ବିଜୟ ସମୟ ଜ୍ଞାନୀ, ସ୍ଥିର, ମାପ ଜ୍ଞାନୀ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ କବଚଧାରୀ, ବାବ୍ରୁ। ସେ ଦୀପ୍ତିମାନ, ଦେବମାନ୍ୟ, ଜ୍ଞାନର ନାଥ, ବୁଦ୍ଧିମାନଙ୍କର ଶରଣ, ଶିଶୁ ରୂପ, ବଳବାନଙ୍କ ନିବାରକ, ଚକ୍ରବାଳୀ, ଅଗାଧ, ଗୁରୁ। ସେ ଉପକରଣ, କାରଣ, କର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତିଦାତା, ଅତି ଜ୍ଞାନୀ, ନିର୍ଭୟ, ବିଶ୍ୱର ସମର୍ଥକ, ରାତିର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା। ସେ ନିଶ୍ଚୟ, ଆଧାର, ସ୍ଥାନ ଦାତା, ଜଗତର ମୂଳ, ଡମ୍ରୁ, ଖେଳାଳୁ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ଭବ ତତ୍ତ୍ୱର ସାର, ସ୍ୱରୂପରେ ଏକାଗ୍ର। ସେ ବୀରଙ୍କ ନାଥ, ବୀରଭଦ୍ର, ବୀରବଧକ, ବୀର ସମର୍ଥକ, ବିଶ୍ୱରୂପ, ବୀରମାଣିକ, ଜ୍ଞାନୀ, ଗଭୀର ଧ୍ୱନି, ନଦୀଧାରୀ। ସେ ଆଜ୍ଞାଧାରୀ, ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ, ସମସ୍ତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ଶିବ ନିବାସ, ବାଳଖିଲ୍ୟ, ମହାଧନୁ, ତପ୍ତସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅବିନାଶୀ ଧନ। ସେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ଉତ୍ତମ ଶରଣ, ପରମ ଜ୍ଞାନୀ, ଅମୃତର ନାଥ, ମଘବାନ, କୌଶିକ, ଗୋଧନ ଧାରୀ, ବିଶ୍ରାମ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଶାସକ। ସେ ଲଳାଟ ନୟନୀ, ବିଶ୍ୱରୂପୀ, ସାର, ସଂସାର ଚକ୍ର ଧାରୀ, ଅଚ୍ୟୁତ ଦଣ୍ଡଧାରୀ, ନିଷ୍ପକ୍ଷ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ, ବ୍ରହ୍ମତେଜରେ ଦୀପ୍ତିମାନ। ସେ ପରମ ସତ୍ୟ, ପରମ ଶକ୍ତି, ଶମ୍ବର, ବାଘନୟନ, ଅଗ୍ନି, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତେଜ, ପ୍ରଶଂସାଯୋଗ୍ୟ, ବାଣୀର ନାଥ, ଦିନର ନାଥ। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଦୀପ୍ତିମାନ, ଆଧାର, ଶିକ୍ଷକ, ବିବସ୍ବତ୍ସୁନୁ, ପୁରୁଷ, କୌଶଳ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଶାନ୍ତ ରାଗ, ଅପରାଜିତ। ସେ କୈଳାସନାଥ, କାମଶତ୍ରୁ, ସବିତା, ସୂର୍ଯ୍ୟନୟନ, ପ୍ରଜ୍ଞାମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମ, ନିର୍ଭୟ, ସୃଷ୍ଟିନାଶକ, ଅନିୟମିତ। ସେ ଶାଶ୍ୱତ, ନିତ୍ୟ ଶୁଭ, ଯାହାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ଶ୍ରବଣ କରିବାକୁ ପବିତ୍ର, ଦୂରଶ୍ରବଣୀ, ବିଶ୍ୱର ସମର୍ଥକ, ଧ୍ୟାନଯୋଗ୍ୟ, ଦୁଷ୍ଟ ସ୍୵ପ୍ନ ନାଶକ। ସେ ଉଦ୍ଧାରକ, ଦୁଷ୍କର୍ମ ନାଶକ, ଅନଘ, ଦୁର୍ସହ, ନିର୍ଭୟ, ଆଦିହୀନ, ଭୂମି, ଜଗତର ଶ୍ରୀ, ମୁକୁଟଧାରୀ, ଦେବମାନ୍ୟ। ସେ ବିଶ୍ୱର ରକ୍ଷକ, ବିଶ୍ୱର ପାଳକ, ଦୃଢ, ଶୋଭାମାନ ବାହୁବନ୍ଦଧାରୀ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଭୂତମାନେ ମୂଳ, ସ୍ନେହମୟ, ନ୍ୟାୟବାନ୍, ନେତା। ସେ ବିଶିଷ୍ଟ, କଶ୍ୟପନ୍ଦାନ୍ତ, ଦୀପ୍ତିମାନ, ଭୟଙ୍କର, ଭୟଙ୍କର ପରାକ୍ରମୀ, ପବିତ୍ର ଅକ୍ଷର, ସପ୍ତଚରିତ୍ର, ବୃହତ୍ ଦେହ, ମହାଧନୁଧାରୀ। ସେ ଜନ୍ମର ନାଥ, ମହାଦେବ, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ନାଥ, ସତ୍ୟ-ଅସତ୍ୟ ବିବେକର ସାର, ଶୋଭାମାନ, ଭସ୍ମ ଶୋଭିତ। ସେ ଋଷି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜୟୀ, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରାତୀତ, ଯଜ୍ଞ, ଯଜ୍ଞପତି, ଯଜ୍ଞକର୍ତ୍ତା, ଯଜ୍ଞସମାପ୍ତି, ଅଚ୍ୟୁତ ପରାକ୍ରମୀ। ସେ ମହେନ୍ଦ୍ର, ଦୁର୍ସହ, ସେନାପତି, ଯଜ୍ଞର ସାର, ଯଜ୍ଞର ବାହନ, ପଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମର ମୂଳ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ, ଉଦୟରେ ପବିତ୍ର। ସେ ସ୍ୱୟଂଭୂ, ଆଦି ଅନ୍ତ ହୀନ, ଛବିଶ ଓ ସାତ ଜଗତର ସମର୍ଥକ, ଗାୟତ୍ରୀର ପ୍ରିୟ, ଉଚ୍ଚ, ବିଶ୍ୱର ନିବାସ, ଆଲୋକର ମୂଳ। ସେ ଶିଶୁ, ପାହାଡ଼ବାସୀ, ସ୍ୱାମୀ, ସୁସଜ୍ଜିତ, ଶତ ଦେବ ନାଶକ, ଅଚ୍ୟୁତ, ଦୁର୍ଗତି ନାଶକ, ମୁକୁନ୍ଦ, ଦୁଃଖ ଶୂନ୍ୟ।