ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଏହିପରି ଶପଥ ଦିଆଗଲା: “ମୁଁ ମାଆଁ ଓ ବାପାଙ୍କ ଦେହରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଦୂର କରିଦେଉଛି, ଏହି ବିଷୟରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯଦି କେହି ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରେ, ତେବେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହନ୍ତା ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ; ମୁଁ କହୁଛି, ମୁଖରେ କୃତ ପାପ ପାଇଁ ତାହାର ଅର୍ଧ ଓ ମନରେ କୃତ ପାପ ପାଇଁ ତାହାର ଅର୍ଧ ଅର୍ଧ ପାଠ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପାପ ଦୂର ହୁଏ। ଯଦି ଜାଣି ସୁଣି କୌଣସି ପାପ କରାଯାଏ, ତେବେ ଏହାର ଚାରିଗୁଣା ପାଠ କରିବା ଦରକାର; କ୍ରୋଧରେ କୃତ ପାପ ପାଇଁ ଏହି ପାଠ ଆଠ ଗୁଣା ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ଏକ ଶୂର ବଧକୁ ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ପାଠ କରି ଶୁଦ୍ଧି କରାଯିବା ଉଚିତ; ଗର୍ଭବଧ ପାଇଁ ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ପାଠ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଜଣେ ମାତୃହନ୍ତା ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରି ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ—ଏହିଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଗୋହନ୍ତା, କୃତଘ୍ନ, ନାରୀହନ୍ତା, କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ଲୋକ ପାଇଁ ଦଶ ହଜାର ଥର ପାଠ କଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ମଦ୍ୟପାନ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଜାଣି କିମ୍ବା ଅଜାଣି, ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ପାଠ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ। ଏହି ମୁକ୍ତି ନିଶ୍ଚିତ; ଭାରୁଣୀ ମଦ୍ୟପାନ କରିଥିଲେ ତାହାର ଅର୍ଧ ପାଠ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ମିଳେ। ଯେଉଁଠି ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ନାନ ଛାଡ଼ି ଭୋଜନ କରେ, ସେ ଏକ ହଜାର ଥର ପାଠ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରେ, ଯେଉଁ ଦ୍ୱିଜ ଜନ ନିୟମିତ ପାଠ କରୁନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି। ଯେଉଁଠି ଅନ୍ନ ନ ବଳି ଖାଉଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଦାନ ଦେଉନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏକ ହଜାର ଥର ପାଠ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ୱତ୍ୱ କିମ୍ବା ସୁନା ଚୋରି କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦଶ ଲକ୍ଷ ଥର ମନରେ ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କଲେ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି। ଗୁରୁପତ୍ନୀ ଗମନ କିମ୍ବା ମାତୃ ହନ୍ତା, ଏହିପରି ଅପରାଧ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ପାଠ କଲେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ। ବ୍ରାହ୍ମଣ ହନ୍ତା ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କରିବା ଉଚିତ। ପାପୀଙ୍କ ସଂଗ ଦ୍ୱାରା ଜନିତ ପାପକୁ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ମାନାଯାଏ। ତଥାପି, ଦଶ ହଜାର ଥର ପାଠ କଲେ ସେହିପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ପାପୀଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଥିଲେ ମନରେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ପାଠ କରିବା ଉଚିତ। ମନେ ଚିନ୍ତା କରି ଚାରିଗୁଣା, ମୁଖରେ ଆଠଗୁଣା ପାଠ କଲେ ତାହାର ଫଳ ମିଳେ; ଗୁରୁତର ପାପୀ ପାଇଁ ଅର୍ଧ ଫଳ ଦିଆଯାଏ, ଲଘୁ ପାପୀ ପାଇଁ ଏହିପରି ମାନାଯାଏ। ଏହି ଫଳର ଅର୍ଧ ଏକ ପ୍ରକାର ପାପ ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୁଏ—ଏହିଥିରେ ସନ୍ଦେହ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଯଥା ବ୍ରାହ୍ମଣ ବଧ, ମଦ୍ୟପାନ, ସୁନା ଚୋରି ଇତ୍ୟାଦି। ଯଦି ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୁରୁପତ୍ନୀ ଗମନ ଭଳି ମହାପାପ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ କପିଳା ଗାଈର ମୁତ୍ର ରୁଦ୍ର-ଗାୟତ୍ରୀ ସହିତ ସେବନ କରିବା ଦରକାର। 'ଗନ୍ଧଦ୍ୱାରେ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ତାଜା ଗୋମୟ ନିଅନ୍ତୁ; 'ତେଜୋସି ଶୁକ୍ତମ୍' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଘୃତ ସେବନ କରନ୍ତୁ, ଯେପରି ଜ୍ଞାନୀମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରନ୍ତି। 'ଆପ୍ୟାୟସ୍ୱ' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଦୁଧ ନିଅନ୍ତୁ; 'ଦଧିକ୍ରାବଣ' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ କପିଳା ଗାଈର ତରଳ ଦହି ନିଅନ୍ତୁ। 'ଦେବସ୍ୟ ତ୍ୱା' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ କୁଶ ଦ୍ୱାରା ଜଳ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ, ଏହି ସମସ୍ତକୁ ସୁନା, ରୂପା, ତାମ୍ବା କିମ୍ବା ପଦ୍ମପତ୍ର କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ପଳାଶ ପତ୍ରରେ ରଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ରତ୍ନ ଓ ସୁନା ଦ୍ୱାରା ଅଲଙ୍କୃତ କରନ୍ତୁ। ଏହାପରେ, ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରି ଘୃତ, ଶାକଳ, ହୋମଦ୍ରବ୍ୟ, ତିଳ, ଯବ, ଚାଉଳ ଦ୍ୱାରା ଅଳଗା ଅଳଗା ସପ୍ତ ଥର ହୋମ କରନ୍ତୁ; ଯଦି ଏହି ସମଗ୍ରୀ ନାଥାଏ, ତେବେ ଘୃତ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କରନ୍ତୁ। ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ହୋମ ଦେଇ, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅଠ ଡ୍ରୋଣ ଘୃତ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରି ପରେ ନିଜେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ। ଏକ ଦିନ ଓ ରାତି ଉପବାସ କରି, ସ୍ନାନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି, ପ୍ରଭୁ ଶିବଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କୁଶ ମିଶ୍ରିତ ପଦାର୍ଥ ପାନ କରନ୍ତୁ, ବ୍ରହ୍ମ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ପ୍ରସ୍ତାବିତ ଶୁଦ୍ଧି କ୍ରମ କରନ୍ତୁ। ଏପରି କ୍ରମରେ ଯେଉଁଠି ବ୍ରାହ୍ମଣ ବଧ, ଗର୍ଭବଧ, ଶୂର ବଧ, ଗୁରୁ ବିଧ୍ୱଂସ, ବନ୍ଧୁ ଦ୍ରୋହ, ଚୋରି, ସୁନା ଚୋରି, ଗୁରୁପତ୍ନୀ ଗମନ, ମଦ୍ୟପାନ, ଚଣ୍ଡାଳ ନାରୀ ସହ ଅଟୁଟ ଆସକ୍ତି, ପରସ୍ତ୍ରୀ ଗମନ, ବେଦ ଯଜ୍ଞ ବିନାଶ, ଗୋଘାତ, ମାତା ପିତା ଘାତ, ଦେବତା ଭୟଭୀତ କରିବା, ଲିଙ୍ଗ ନାଶ କିମ୍ବା ମନ, ମୁଖ, କାୟିକ ହଜାର ହଜାର ପାପ କରାଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି କ୍ରମ ଅନୁସରଣ କଲେ ସେମାନେ ଶତଜନ୍ମର ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହି ଗୁପ୍ତ ଉପାୟ ଅଘୋରେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି। ଏହିପରି, ଦ୍ୱିଜମାନେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ପବିତ୍ର ହେବା ପାଇଁ ସଦା ଏହି ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରିବା ଉଚିତ। ଏବେ, ମୁଁ ଆଉ ଏକ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଚକ୍ର, ଯାହା 'ବିଶ୍ୱରୂପ' ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ, ତାହା କଥା କହିବି। ସୃଷ୍ଟି ରେ ଲୟ ଶେଷ ହେବା ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା ସନ୍ତାନ ଅଭିଳାଷାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କଲେ। ତାହାପରେ ବିଶ୍ୱରୂପ ମହାନ ଧ୍ୱନି, ସରସ୍ୱତୀ, ଜଗତ ମାଳା ଓ ବସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ବିଶ୍ୱ ବଳି ଯଜ୍ଞ ସୂତ୍ରଧାରିଣୀ, ଦେବୀ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ସେ ବିଶ୍ୱ ମୁକୁଟ, ବିଶ୍ୱ ଗନ୍ଧ, ସମସ୍ତଙ୍କ ମାତୃ ଓ ମହାମଧୁମକ୍ଷୀ ରୂପେ ଥିଲେ। ଏହିପରି ରୂପରେ ଭଗବତୀ ଈଶାନଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କଲେ। ସ୍ଫଟିକ ଭଳି ଶୁଦ୍ଧ, ସମସ୍ତ ଅଳଙ୍କାରରେ ଶୋଭିତ, ପିତାମହ ବ୍ରହ୍ମା ଏକାଗ୍ର ମନେ ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କଲେ। ସେ ପରେ, ସମସ୍ତ ଜଗତ୍ନାଥ ଈଶାନଙ୍କୁ ଉପାସନା କଲେ—‘ଓଁ ଈଶାନ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର; ମହାଦେବ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।’ ପୁନି, ‘ଈଶାନ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ନାଥ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର; ବୃଷଧ୍ୱଜ ଭଗବାନ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।’ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନାଥ, ବ୍ରହ୍ମାର ରୂପଧାରୀ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଭଗବାନ, ଶିବ, ସଦାଶିବ, ସଦା ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ କରନ୍ତୁ। ‘ଦେବତାମାନଙ୍କ ନାଥ, ବିଦ୍ୟାମୟ, ସଦ୍ୟୋଜାତ, ପୁନି ପୁନି ନମସ୍କାର; ମୁଁ ତୁମର ଶରଣ ନେଲି, ସଦ୍ୟୋଜାତଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।’ ଅସତ୍ ଓ ସତ୍ ରୂପରେ ତୁମକୁ ନମସ୍କାର, ଅତି ଅସତ୍ ରୂପରେ ମଧ୍ୟ; ସତ୍ ର ଉତ୍ସ, ଭବନ୍ତୁ, ଉଜ୍ୱଳ, ମୋ ପ୍ରତି ଦୟା କର। ‘ବାମଦେବ, ପ୍ରାଚୀନ ଓ ବରଦାତା, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର; ରୁଦ୍ର, କାଳ, ମାପକ, ପୁନି ପୁନି ନମସ୍କାର।