ଏକ ସମୟର କଥା, ଦ୍ବିଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠଜନଙ୍କୁ ଏହି ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା—ଯେଉଁଠି ଶିବ ମନ୍ଦିରର ସମ୍ମୁଖରେ ଯେଉଁ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତର, ଦକ୍ଷିଣ କିମ୍ବା ପଛ ଦିଗରେ ମଣ୍ଦିର ଭିତର ଭୂମିକୁ ଛୁଆଇ ଧୂଳି ଲଗାଇଥାଏ, ଏବଂ ଚାରିପାଖରେ ଚତୁର୍ଭୁଜ ଆକାରର ଏକ ଅଞ୍ଚଳ ରଙ୍ଗ ଚୂଣା ଦ୍ୱାରା ସୁସଜ୍ଜିତ କରି, ଫୁଲ, ଚାଉଳ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାର ସହ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ। ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତି ସହିତ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ମନ୍ଦିରର ଚାରିପାଖରେ ଏକଥାର ପଚାରି ଚନ୍ଦନ, କାପୁର ଓ ଶୁଭ୍ର ଶୁଗନ୍ଧି ଦ୍ରବ୍ୟ ଲଗାଇଥାଏ, ତଥା ଶୁଗନ୍ଧି ଫୁଲ ଛିଟାଇ ଚାରି ପ୍ରକାର ଧୂପ ଦେଇ ଇଶାନ ଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ, ସେ ଶିବ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଏଠାରେ, ଅନେକ କୋଟି ବର୍ଷ ଧରି ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରିଥାଏ, ଏବଂ ଶିବ ମନ୍ଦିରକୁ ନିଜ ଶରୀରର ଶୁଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲରେ ପୂରଣ କରେ। ଏହା ପରେ, ସେ ଗନ୍ଧର୍ବ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏଠାରେ ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି; ପଛରେ ସେ ଏହି ଜଗତକୁ ଆସି ଏକ ବଲିଶାଳ ରାଜା ହୁଏ। ଏହି ମହାଦେବ, ପ୍ରାଚୀନ ଦେବତା, ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ପ୍ରଳୟର କାରଣ; ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଶର୍ବ, ଶାଶ୍ୱତ ସଦାଶିବ। ଶିବ-ବ୍ରହ୍ମର ଅମୃତକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମୋକ୍ଷ ଉପାୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି, ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ—ସେ ମନିଫେଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଅମନିଫେଷ୍ଟ, ଶାଶ୍ୱତ ଓ ଅଚିନ୍ତ୍ୟ। ଶିବକ୍ଷେତ୍ରରେ ଭୂମିକୁ ସୁସ୍ଥ ଜଳରେ ପଚାରି କରିବା ଉଚିତ; ଏହା ଅନ୍ୟଥା କରିଲେ କୌଣସି ଫଳ ଆଶା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଏହି ଜଳ ଚାଲା ଦ୍ୱାରା ଶୁଧ୍ଧ ହେବା ଦରକାର, ଏବଂ ଫେନା ଭରିଥିବା ଜଳ ଦେବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅନୁଚିତ। ଏହିପରି, ଦିବ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସମସ୍ତ ଶୁଧ୍ଧ ଜଳ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଜଳ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବ ମିଶିଥିବା ହୁଏ, ତାହାକୁ ନଷ୍ଟ କରି ଶୁଧ୍ଧ କରିବା ଦରକାର; ଅନ୍ୟଥା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାପ ଲାଗି ରହିଥାଏ। ଘରେ ଝାଡୁ, ଶୁଧ୍ଧି, ଅଗ୍ନି, ପିଷଣ, ଓ ଜଳ ସଂଗ୍ରହ—ଏସବୁରେ ଘରେ ନିରନ୍ତର କ୍ଷତି ହୁଏ; ଏହିପରି, କ୍ଷତିକୁ ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ। ଜୀବମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅହିଂସା ସର୍ବୋତ୍ତମ ଧର୍ମ। ଏହିପରି, ସମସ୍ତ ଉଦ୍ୟମରେ ଚାଲା ଦ୍ୱାରା ଶୁଧ୍ଧ ଜଳ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ; ଏହି ଜଳ ଦାନ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଦାନ, ଭୟରହିତ ଓ ଉତ୍ତମ ଫଳ ଦେଉଥିବା। ଏହିପରି, ଚିନ୍ତା, କ୍ରିୟା ଓ ଓଡ଼ିଆରେ କ୍ଷତି କରିବାକୁ ଏଡ଼ାଇବା ଦରକାର; ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ନିତ୍ୟ ଅହିଂସା ବଳି ରହିବା ଉଚିତ। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଅହିଂସାକୁ ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଏବଂ ହିଂସାକୁ ଅସୁବିଧା ଦେଉଥିବା। ବେଦଜ୍ଞ ପାଇଁ ଦାନ ତିନି ଲୋକରେ ଫଳ ଦେଉଥିବା; ଅହିଂସାକୁ ଏହା ଦଶ ମିଳି ଏକ କୋଟି ଗୁଣ ଫଳ ଦେଉଥିବା। ଯେଉଁଠି ମାନବ ଦୟାର ପଥ ଦେଖାନ୍ତି, ସେମାନେ ରୁଦ୍ର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏକ ମାଷ୍ଟର ଭଳି ଅନେକ ଜୀବକୁ ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ପୁତ୍ର ପୌତ୍ର ପ୍ରେମରେ ଯେଉଁଠି ଲୋକ ରୁଦ୍ର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଏହିପରି, ଚାଲା ଦ୍ୱାରା ଶୁଧ୍ଧ ଜଳ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ। ସ୍ନାନ ଏବଂ ଶୁଧ୍ଧି ନିତ୍ୟ କରିବା ଦରକାର; ଏହା ତିନି ଲୋକ ନାଶ କରିବା ଫଳ ଦେଉଥିବା। ଶିବ ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ପ୍ରାଣୀକୁ ମାରିଲେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ମିଳିଥାଏ; ଶିବ ପାଇଁ ଫୁଲ ହିଂସା କରିବା ଉଚିତ। ବଳି ପାଇଁ ପଶୁ ବଳି ଏବଂ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ଦୁଷ୍ଟଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବା ନିୟମ; ଯୋଗୀ ଓ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞ ପାଇଁ କୌଣସି ନିୟମ ବା ନିଷେଧ ନାହିଁ। ଏହିପରି, ଅନ୍ୟଥା କରିବାକୁ ଏଡ଼ାଇ ହିଂସା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞମାନେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରି ଅସଙ୍ଗ ରହନ୍ତି। ନାରୀମାନେ କେବେ ମାରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ସେମାନେ ପାପ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ମାନ କରିବା ଦରକାର; ସମସ୍ତ ନାରୀ ଶୁଧ୍ଧ, ବିଶେଷ କରି ଅତ୍ରି କୁଳର ନାରୀମାନେ। ଅତ୍ରେୟ କୁଳର ନାରୀକୁ ମାରିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ପରି ପାପ; ସମସ୍ତ ନାରୀକୁ କେବେ ମାରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ପାପ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ। କୌଣସି ସମୟ, କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ, କୌଣସି ଜନ କେବେ ନାରୀକୁ ବଳି ପାଇଁ ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ସମସ୍ତ ଜାତିରେ। ଅପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସୁନ୍ଦର, କିମ୍ବା ମଲିନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧିଥିବା ନାରୀମାନେ କେବେ ମାରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଶିବ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ରଖି। ଯେଉଁଠି ଭ୍ରଷ୍ଟମାନେ ଏବଂ ବେଦ ବିପରୀତ ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ବେଦ ଓ ସ୍ମୃତି ରିତିରୁ ବାହାରି ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଅସ୍ତିକ୍ ନୁହେଁ; ଦ୍ବିଜମାନେ ସେମାନେ ସହ କଥା ନ କରିବା ଉଚିତ। ସେମାନେ କେବେ ଛୁଇବା ଓ ଦେଖିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଦେଖିବା ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଦେଖିବା ପରି; ଏହିପରି, ରାଜା ଓ ଅନ୍ୟ ଜନମାନେ ସେମାନେକୁ ମାରିବା ଦରକାର। ଯଦି କୌଣସି ମାନବ ଏକଥାର ମଧ୍ୟ ନିର୍ମଳ ଜନଙ୍କ ସହ ସଂସ୍ପର୍ଶ କରି ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ, ସେ ରୁଦ୍ର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଏହି ଜନ୍ମ ଚକ୍ରରେ ଦୁଃଖୀ ଓ ନିର୍ଦୟ ହୁଏ, ଏହା ଶେଷ କାରଣ। ଯେଉଁଠି ଶିବ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦେବତା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନାଥ, ସେମାନେ ଭକ୍ତିରେ ଲିନ; ସେମାନେ ଏହି ଜଗତର ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରି ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ମାନବମାନେ, ପୁତ୍ର, ପତ୍ନୀ, ଘର ଭିତରେ, ଯେଉଁଠି ମନ ଏକଥାର ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବତା ପ୍ରତି ଭକ୍ତିରେ ଲିନ, ସେମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଲୋକ ଦୂର ନୁହେଁ, ମହା ତପସ୍ବୀମାନେ ମଧ୍ୟ। ଏହିପରି, ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ରୁଷି ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ—ମାନବମାନେ, ଦୁର୍ବଳ ଓ ଅବୁଦ୍ଧି, ଏକ କଳ୍ପ ଆୟୁ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ କମ୍ ଶକ୍ତି ଓ ଦ୍ରବ୍ୟ ସହ, କିପରି ଶିବ, ଜଗତର ନାଥ, ମହାଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରିପାରିବେ? ଏହିପରି, ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ହଜାର ଦୀଘା ଦୀଘା ବର୍ଷ ତପସ୍ୟା କରି ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ତଥାପି ଦେଖି ପାରିନାହାନ୍ତି; ତେଣୁ ସେମାନେ କିପରି ପୂଜା କରନ୍ତି? ଏହି ଉତ୍ତର ଦିଆଯାଇଛି—ତୁମେ କହିଥିବା ସତ୍ୟ; ତଥାପି, ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ସେ ଦେଖିବା, ପୂଜା କରିବା, ଓ କଥା କରିବା ସମ୍ଭବ। ଦ୍ବିଜମାନେ, ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତି ନାହିଁ, ଏକଥାର ଅବଶ୍ୟ, ଯଦି ପୂଜା କରନ୍ତି, ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ଭାବ ଅନୁଯାୟୀ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।