लिङ्गपुराणम्

विचित्रवस्त्रभूषणैर् अलंकृतो गजाननः महेश्वरस्य पुत्रको ऽभिवन्द्य तातम् अम्बिकाम्

विचित्र वस्त्र आणि दागिन्यांनी सजलेला गजानन, महेश्वराचा पुत्र, आपल्या वडिलांना आणि अंबिकेला आदराने वंदन करू लागला.

जातमात्रं सुतं दृष्ट्वा चकार भगवान्भवः गजाननाय कृत्यांस्तु सर्वान्सर्वेश्वरः स्वयम्

आपला नव्याने जन्मलेला मुलगा पाहून, भगवंत भवाने स्वतः सर्व कार्यांची जबाबदारी गजाननावर सोपवली.

आदाय च कराभ्यां च सुसुखाभ्यां भवः स्वयम् आलिङ्ग्याघ्राय मूर्धानं महादेवो जगद्गुरुः

महादेव, जगाचे गुरु, आपल्या कोमल हातांनी मुलाला उचलून, मिठी मारून त्याच्या डोक्याचा सुगंध घेतला.

तवावतारो दैत्यानां विनाशाय ममात्मज देवानामुपकारार्थं द्विजानां ब्रह्मवादिनाम्

माझ्या मुला, तुझा अवतार हा दैत्यांचा नाश करण्यासाठी, देव, द्विज आणि ब्रह्मनिष्ठ लोकांच्या कल्याणासाठी झाला आहे.

यज्ञश् च दक्षिणाहीनः कृतो येन महीतले तस्य धर्मस्य विघ्नं च कुरु स्वर्गपथे स्थितः

या पृथ्वीवर जो यज्ञ दक्षिणा न देता केला जाईल, त्याच्या धर्मात, स्वर्गमार्गावर उभा राहून, तू विघ्न निर्माण कर.

अध्यापनं चाध्ययनं व्याख्यानं कर्म एव च यो ऽन्यायतः करोत्यस्मिन् तस्य प्राणान्सदा हर

जो कोणी या जगात अन्यायाने अध्यापन, अध्ययन, व्याख्यान किंवा कर्म करतो, त्याचा प्राण तू नेहमीच घे.

वर्णाच्च्युतानां नारीणां नराणां नरपुङ्गव स्वधर्मरहितानां च प्राणानपहर प्रभो

हे नरश्रेष्ठ, जे स्त्री-पुरुष आपल्या जातीपासून दूर गेले आहेत किंवा स्वतःच्या धर्मापासून वंचित आहेत, त्यांचे प्राण तू घे, प्रभो.

याः स्त्रियस्त्वां सदा कालं पुरुषाश् च विनायक यजन्ति तासां तेषां च त्वत्साम्यं दातुमर्हसि

हे विनायक, ज्या स्त्रिया आणि पुरुष नेहमी तुझी पूजा करतात, त्यांना तू स्वतःसारखेच स्थान दे.

त्वं भक्तान् सर्वयत्नेन रक्ष बालगणेश्वर यौवनस्थांश् च वृद्धांश् च इहामुत्र च पूजितः

हे बालगणेश, आपल्या भक्तांचे सर्व प्रकारे रक्षण कर, ते लहान असोत, तरुण असोत किंवा वृद्ध असोत; इथे आणि पुढेही, पूजा केल्यावर त्यांचे रक्षण कर.

जगत्त्रये ऽत्र सर्वत्र त्वं हि विघ्नगणेश्वरः संपूज्यो वन्दनीयश् च भविष्यसि न संशयः

त्रैलोक्यात सर्वत्र, हे विघ्नेश्वर, तुझी पूजा आणि वंदना केली जाईल, यात काहीच शंका नाही.

मां च नारायणं वापि ब्रह्माणम् अपि पुत्रक यजन्ति यज्ञैर्वा विप्रैर् अग्रे पूज्यो भविष्यसि

माझी, नारायणाची किंवा ब्रह्म्याची पूजा जरी यज्ञांनी ब्राह्मणांनी केली, तरी प्रथम तुझीच पूजा व्हायला हवी, मुला.

त्वाम् अनभ्यर्च्य कल्याणं श्रौतं स्मार्तं च लौकिकम् कुरुते तस्य कल्याणम् अकल्याणं भविष्यति

जो कोणी तुझी पूजा न करता श्रौत, स्मार्त किंवा लौकिक कर्म करतो, त्याचे शुभ अशुभात बदलून जाईल.

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्चैव गजानन सम्पूज्य सर्वसिद्ध्यर्थं भक्ष्यभोज्यादिभिः शुभैः

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांनी, हे गजानना, सर्व सिद्धीसाठी, शुद्ध अन्नपानादिकांनी तुझी पूजा करावी.

त्वां गन्धपुष्पधूपाद्यैर् अनभ्यर्च्य जगत्त्रये देवैरपि तथान्यैश् च लब्धव्यं नास्ति कुत्रचित्

सुगंध, फुले, धूप वगैरे अर्पण करून तुझी पूजा न करता, तिन्ही लोकांत देवांनी किंवा इतर कुणीही तुला कुठेच प्राप्त करू शकत नाही.

अभ्यर्चयन्ति ये लोका मानवास्तु विनायकम् ते चार्चनीयाः शक्राद्यैर् भविष्यन्ति न संशयः

जे लोक किंवा माणसं विनायकाची भक्ती करतात, त्यांना इंद्रासारख्या देवांनी देखील पूजावं लागेल, यात काहीच शंका नाही.

अजं हरिं च मां वापि शक्रमन्यान्सुरानपि विघ्नैर् बाधयसि त्वां चेन् नार्चयन्ति फलार्थिनः

जे फळाच्या इच्छेने तुझी पूजा करत नाहीत, त्यांना तू अडथळे आणतोस, मग ते अजन्मा ब्रह्मा असो, हरि असो, मी असो, इंद्र असो किंवा इतर देव असोत.

ससर्ज च तदा विघ्नगणं गणपतिः प्रभुः गणैः सार्धं नमस्कृत्वाप्य् अतिष्ठत्तस्य चाग्रतः

मग त्या वेळी गणपती प्रभूंनी अडथळ्यांचा समूह निर्माण केला आणि आपल्या गणांसह वंदन करून त्याच्या समोर उभा राहिला.

तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् पूजयन्ति गणेश्वरम् दैत्यानां धर्मविघ्नं च चकारासौ गणेश्वरः

त्या वेळेपासून या जगात लोक गणेश्वराची पूजा करतात; आणि गणेश्वराने दैत्यांच्या धर्मात अडथळे निर्माण केले.

एतद्वः कथितं सर्वं स्कन्दाग्रजसमुद्भवम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा सुखीभवेत्

स्कंदाच्या मोठ्या भावाच्या जन्माबद्दल सगळं मी तुम्हाला सांगितलं; जो कोणी हे वाचेल, ऐकेल किंवा इतरांना ऐकवेल, तो नक्कीच सुखी होईल.

नृत्यारम्भः कथं शंभोः किमर्थं वा यथातथम् वक्तुमर्हसि चास्माकं श्रुतः स्कन्दाग्रजोद्भवः

शंभूंचं नृत्य कसं सुरू झालं आणि त्यामागचं कारण काय, हे आम्हाला खरीखुरीपणे सांग, कारण स्कंदाच्या मोठ्या भावाच्या जन्माची कथा आम्ही ऐकली आहे.

दारुको ऽसुरसम्भूतस् तपसा लब्धविक्रमः सूदयामास कालाग्निर् इव देवान्द्विजोत्तमान्

दारुक हा असुरांपासून जन्मलेला होता, त्याने तप करून मोठं बळ मिळवलं आणि काळाग्नीप्रमाणे देवांना व श्रेष्ठ ब्राह्मणांना मारू लागला.

दारुकेण तदा देवास् ताडिताः पीडिता भृशम् ब्रह्माणं च तथेशानं कुमारं विष्णुमेव च

दारुकाने त्या वेळी देव, ब्रह्मा, ईशान, कुमार आणि अगदी विष्णू यांनाही जबरदस्त त्रास दिला.

यममिन्द्रमनुप्राप्य स्त्रीवध्य इति चासुरः स्त्रीरूपधारिभिः स्तुत्यैर् ब्रह्माद्यैर्युधि संस्थितैः

त्या असुराने यम आणि इंद्राकडे जाऊन 'स्त्रीहंता' अशी उपाधी मिळवली आणि स्त्रीरूप धारण करून, युद्धासाठी सज्ज असलेल्या ब्रह्मादिक देवांनी त्याची स्तुती केली.

बाधितास्तेन ते सर्वे ब्रह्माणं प्राप्य वै द्विजाः विज्ञाप्य तस्मै तत्सर्वं तेन सार्धमुमापतिम्

त्याच्या त्रासामुळे सगळे जण, हे द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्माकडे गेले आणि त्याच्यासह उमापतीलाही सर्व काही सांगितलं.

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ब्रह्मा प्राप्य च देवेशं प्रणम्य बहुधा नतः

सर्वजण, ब्रह्मा पुढे राहून, त्याच्याकडे गेले आणि स्तुती केली; ब्रह्माने देखील देवाधिदेवाकडे जाऊन अनेक प्रकारे वंदन केलं.

दारुणो भगवान्दारुः पूर्वं तेन विनिर्जिताः निहत्य दारुकं दैत्यं स्त्रीवध्यं त्रातुमर्हसि

दारुक हा भयंकर असुर आधी त्यांना जिंकून गेला होता; म्हणून, तू दारुक या दैत्याचा, स्त्रीहत्येचा वध करून आमचं रक्षण करावं.

विज्ञप्तिं ब्रह्मणः श्रुत्वा भगवान् भगनेत्रहा देवीमुवाच देवेशो गिरिजां प्रहसन्निव

ब्रह्माची विनंती ऐकून, भगानेत्रहारी भगवान, देवाधिदेव, हसत हसत गिरिजेला म्हणाले.

भवतीं प्रार्थयाम्यद्य हिताय जगतां शुभे वधार्थं दारुकस्यास्य स्त्रीवध्यस्य वरानने

हे शुभे, आज मी तुझी विनंती करतो, या जगाच्या कल्याणासाठी, सुंदर मुखवाली, या स्त्रीहंता दारुकाचा वध करण्यासाठी.

अथ सा तस्य वचनं निशम्य जगतो ऽरणिः विवेश देहे देवस्य देवेशी जन्मतत्परा

मग ती, जगाची आधार असलेली देवी, त्याचे शब्द ऐकून, जन्मासाठी सज्ज होऊन, देवाच्या देहात प्रवेशली.