लिङ्गपुराणम्

कुण्डीप्रभं च परमं दिव्यं वैश्रवणेश्वरम् आशालिङ्गं च देवेशं दिव्यं यच्च बिलेश्वरम्

त्यांनी कुण्डीप्रभ हे परम दिव्य स्थान, वैश्रवणेश्वर, आशालिंग, देवांचा देव आणि दिव्य बिलेेश्वर हेही दाखवले.

रामेश्वरं च परमं विष्णुना यत्प्रतिष्ठितम् दक्षिणद्वारपार्श्वे तु कुण्डलेश्वरमीश्वरम्

त्यांनी परम रामेश्वर, जो विष्णूने स्थापला, आणि दक्षिण दरवाज्याच्या बाजूला कुंडलेश्वर हे ईश्वर दाखवले.

पूर्वद्वारसमीपस्थं त्रिपुरान्तकमुत्तमम् विवृद्धं गिरिणा सार्धं देवदेवनमस्कृतम्

पूर्व दरवाज्याजवळ उत्कृष्ट त्रिपुरांतक आहे, जो पर्वतासह वाढलेला असून देवांचा देव त्याची पूजा करतो.

मध्यमेश्वरमित्युक्तं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् अमरेश्वरं च वरदं देवैः पूर्वं प्रतिष्ठितम्

मध्यमेश्वर असे प्रसिद्ध असलेले, तीनही लोकांत नावाजलेले, आणि अमरेश्वर, वर देणारा, पूर्वी देवांनी स्थापलेला आहे.

गोचर्मेश्वरम् ईशानं तथेन्द्रेश्वरम् अद्भुतम् कर्मेश्वरं च विपुलं कार्यार्थं ब्रह्मणा कृतम्

त्यांनी गोचर्मेश्वर, ईशान, अद्भुत इंद्रेश्वर आणि ब्रह्म्याने कार्यासाठी निर्माण केलेला मोठा कर्मेश्वर दाखवला.

श्रीमत्सिद्धवटं चैव सदावासो ममाव्यये अजेन निर्मितं दिव्यं साक्षादजबिलं शुभम्

त्यांनी श्रीमत्सिद्धवट, माझे शाश्वत निवासस्थान, अजाने निर्माण केलेले दिव्य आणि शुभ अजबिल हेही दाखवले.

तत्रैव पादुके दिव्ये मदीये च बिलेश्वरे तत्र शृङ्गाटकाकारं शृङ्गाटाचलमध्यमे

तेथेच दिव्य पादुका आणि माझ्या बिलेेश्वराजवळ, शृंगाटाकाच्या आकाराच्या पर्वताच्या मध्यभागी—

शृङ्गाटकेश्वरं नाम श्रीदेव्या तु प्रतिष्ठितम् मल्लिकार्जुनकं चैव मम वासमिदं शुभम्

शृंगाटकेश्वर नावाचा, श्रीदेवीने स्थापलेला, आणि मल्लिकार्जुनक, हेही माझे शुभ निवासस्थान आहे.

रजेश्वरं च पर्याये रजसा सुप्रतिष्ठितम् गजेश्वरं च वैशाखं कपोतेश्वरमव्ययम्

त्यांनी पर्यायाने धुळीने स्थापलेला राजेश्वर, वैशाख महिन्यातील गजेश्वर आणि अविनाशी कपोटेश्वर दाखवला.

कोटीश्वरं महातीर्थं रुद्रकोटिगणैः पुरा सेवितं देवि पश्याद्य सर्वस्मादधिकं शुभम्

त्यांनी कोटीश्वर हे महान तीर्थ, पूर्वी रुद्रांच्या समूहांनी पूजलेले, हे देवी, आज पाहा—सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आणि शुभ आहे.

द्विदेवकुलसंज्ञं च ब्रह्मणा दक्षिणे शुभम् उत्तरे स्थापितं चैव विष्णुना चैव शैलजम्

त्यांनी दक्षिणेला ब्रह्म्याने स्थापलेले शुभ द्विदेवकुल आणि उत्तरेला विष्णूने स्थापलेला पर्वत दाखवला.

महाप्रमाणलिङ्गं च मया पूर्वं प्रतिष्ठितम् पश्चिमे पर्वते पश्य ब्रह्मेश्वरमलेश्वरम्

त्यांनी माझ्याच पूर्वी स्थापलेले विशाल महालिंग, आणि पश्चिम पर्वतावर ब्रह्मेश्वर व मलेश्वर दाखवले.

अलंकृतं त्वया ब्रह्मन् पुरस्तान् मुनिभिः सह इत्युक्त्वा तद्गृहे तिष्ठद् अलंगृहमिति स्मृतम्

हे ब्रह्मन्, तू ऋषींसह समोर अलंकृत केलेस—असे म्हणून तो त्या घरात राहिला, ज्याला अलंघर म्हणून ओळखतात.

तत्रापि तीर्थं तीर्थज्ञे व्योमलिङ्गं च पश्य मे कदम्बेश्वरम् एतद्धि स्कन्देनैव प्रतिष्ठितम्

तेथेही, तीर्थज्ञा, माझे व्योमलिंग आणि स्कंदानेच स्थापलेले कदंबेश्वर हे तीर्थ पाहा.

गोमण्डलेश्वरं चैव नन्दाद्यैः सुप्रतिष्ठितम् देवैः सर्वैस्तु शक्राद्यैः स्थापितानि वरानने

त्यांनी नंदा आणि इतरांनी उत्तम प्रकारे स्थापलेले गोमंडलेश्वर, आणि इंद्रासह सर्व देवांनी स्थापलेली ही स्थाने, हे सुंदरमुखी, दाखवली.

श्रीमद्देवह्रदप्रान्ते स्थानानीमानि पश्य मे तथा हारपुरे देवि तव हारे निपातिते

देवी, या श्रीमंत देवह्रदाच्या काठी असलेली ही पवित्र स्थाने पाहा. तसेच, हारपूरमध्ये तुझा हार पडला तेव्हा ती स्थाने निर्माण झाली.

त्वया हिताय जगतां हारकुण्डमिदं कृतम् शिवरुद्रपुरे चैव तत्कायोपरि सुव्रते

संपूर्ण जगाच्या कल्याणासाठी, हे हारकुंड तुझ्यामुळे निर्माण झाले. शिवरुद्रपूरमध्ये, हे तुझ्या शरीरावर ठेवले गेले, हे सुशील स्त्री.

तत्र पित्रा सुशैलेन स्थापितं त्वचलेश्वरम् अलंकृतं मया ब्रह्म पुरस्तान् मुनिभिः सह

तेथे, सुषैल नावाच्या पित्याने पर्वतस्वामीची स्थापना केली. मी आणि ऋषींसह, हे ब्रह्मा, त्या देवतेला सुंदर अलंकार घातले.

चण्डिकेश्वरकं देवि चण्डिकेशा तवात्मजा चण्डिकानिर्मितं स्थानम् अंबिकातीर्थम् उत्तमम्

देवी, चंडिकेश्वराचे स्थान, चंडिकेशा तुझी कन्या, आणि चंडिकेने निर्माण केलेले ते उत्तम अंबिका तीर्थ हे सर्व येथे आहे.

रुचिकेश्वरकं चैव धारैषा कपिला शुभा एतेषु देवि स्थानेषु तीर्थेषु विविधेषु च

रुचिकेश्वराचे स्थान आणि ही शुभ कपिला नदी — देवी, या सर्व स्थळांमध्ये आणि विविध तीर्थांमध्ये,

पूजयेन्मां सदा भक्त्या मया सार्धं हि मोदते श्रीशैले संत्यजेद् देहं ब्राह्मणो दग्धकिल्बिषः

नेहमी भक्तीने माझी पूजा करावी. माझ्यासोबत तो आनंदी होतो. जो ब्राह्मण पापमुक्त होऊन श्रीशैलावर देह सोडतो,

मुच्यते नात्र संदेहो ह्य् अविमुक्ते यथा शुभम् महास्नानं च यः कुर्याद् घृतेन विधिनैव तु

तो मुक्त होतो — यात शंका नाही — जसे अविमुक्त क्षेत्रात होते. आणि जो विधिपूर्वक तुपाने महाअभिषेक करतो,

स याति मम सायुज्यं स्थानेष्वेतेषु सुव्रते स्नानं पलशतं ज्ञेयम् अभ्यङ्गं पञ्चविंशति

तो या सर्व स्थळी माझ्याशी एकरूप होतो, हे सुशील स्त्री. स्नान शंभर पळांचे असावे, आणि अभ्यंग पंचवीस पळांचे.

पलानां द्वे सहस्रे तु महास्नानं प्रकीर्तितम् स्नाप्य लिङ्गं मदीयं तु गव्येनैव घृतेन च

महाअभिषेक दोन हजार पळांचा सांगितला आहे. माझ्या लिंगाचे स्नान गायीच्या दूधाने आणि तुपाने करावे.

विशोध्य सर्वद्रव्यैस्तु वारिभिर् अभिषिञ्चति संमार्ज्य शतयज्ञानां स्नानेन प्रयुतं तथा

सर्व वस्तूंनी शुद्ध करून, पाण्याने अभिषेक करावा. स्वच्छता केल्याने शंभर यज्ञांचे पुण्य मिळते, आणि स्नान केल्याने दहा लाख पुण्य मिळते.

पूजया शतसाहस्रम् अनन्तं गीतवादिनाम् महास्नाने प्रसक्तं तु स्नानमष्टगुणं स्मृतम्

शंभर हजार गीते आणि वाद्यांनी पूजा केल्याने महाअभिषेकाचे विशेष महत्त्व आहे; स्नानाचे पुण्य आठपट अधिक मानले जाते.

जलेन केवलेनैव गन्धतोयेन भक्तितः अनुलेपनं तु तत् सर्वं पञ्चविंशत्पलेन वै

फक्त पाण्याने किंवा सुगंधी पाण्याने, भक्तीने, सर्व अभ्यंग पंचवीस पळांनी करावे.

शमीपुष्पं च विधिना बिल्वपत्रं च पङ्कजम् अन्यान्यपि च पुष्पाणि बिल्वपत्रं न संत्यजेत्

शमीचे फूल, विधिप्रमाणे, बिल्वपत्र, कमळ आणि इतर फुले — पण बिल्वपत्र कधीही वगळू नये.

चतुर्द्रोणैर् महादेवम् अष्टद्रोणैरथापि वा दशद्रोणैस् तु नैवेद्यम् अष्टद्रोणैरथापि वा

महादेवासाठी चार द्रोण, किंवा आठ द्रोण, किंवा नैवेद्यासाठी दहा द्रोण, किंवा आठ द्रोणही चालतात.