लिङ्गपुराणम्

सर्वपापहरं दिव्यं पुरा चैव प्रकाशितम् नीललोहितमूर्तिस्थं पुनश्चक्रे वपुः शुभम्

सर्व पापांचा नाश करणारे, पूर्वी प्रकट झालेले ते दिव्य रूप, पुन्हा निळ्या-तांबड्या रंगाच्या शुभ देहात प्रकट झाले.

तं दृष्ट्वा शैलजा प्राह हृष्टसर्वतनूरुहा स्तुवती चरणौ नत्वा क इमे भगवन्निति

त्याला पाहून, पर्वतराजकन्या संपूर्ण अंग रोमांचित होऊन, त्याचे स्तवन करून, पायांवर वाकून, 'भगवन्, हे कोण आहेत?' असे विचारते.

तामुवाच सुरश्रेष्ठस् तदा देवीं गिरीन्द्रजाम् मदीयं व्रतमाश्रित्य भक्तिमद्भिर् द्विजोत्तमैः

तेव्हा देवांचा श्रेष्ठ, पर्वतराजकन्येला म्हणाला, 'माझ्या व्रताचे पालन करून, हे भक्तिपूर्ण आणि श्रेष्ठ द्विज येथे आले आहेत.'

यैर्यैर्योगा इहाभ्यस्तास् तेषाम् एकेन जन्मना क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन भक्त्या च मम भामिनि

'त्यांनी येथे जे योग साधले, त्या एका जन्मात, या पवित्र क्षेत्राच्या प्रभावाने आणि माझ्या भक्तीने, हे साध्य झाले, हे सुंदरि.'

अनुग्रहो मया ह्येवं क्रियते मूर्तितः स्वयम् तस्माद् एतन् महत् क्षेत्रं ब्रह्माद्यैः सेवितं तथा

'माझ्या स्वतःच्या रूपातून मी कृपा करतो; म्हणूनच हे महान क्षेत्र, ब्रह्मा आणि इतरांनी पूजले जाते.'

श्रुतिमद्भिश् च विप्रेन्द्रैः संसिद्धैश् च तपस्विभिः प्रतिमासं तथाष्टम्यां प्रतिमासं चतुर्दशीम्

'विद्यावान ब्राह्मण, सिद्ध तपस्वी, प्रत्येक महिन्यात अष्टमी आणि चतुर्दशीला येथे पूजा करतात.'

उभयोः पक्षयोर्देवि वाराणस्यामुपास्यते शशिभानूपरागे च कार्तिक्यां च विशेषतः

'दोन्ही पक्षांत, हे देवी, वाराणसीमध्ये पूजा होते, विशेषतः चंद्रसूर्यग्रहण आणि कार्तिक महिन्यात.'

सर्वपर्वसु पुण्येषु विषुवेष्वयनेषु च पृथिव्यां सर्वतीर्थानि वाराणस्यां तु जाह्नवीम्

'सर्व पवित्र सण, विषुव, अयन यावेळी, पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे वाराणसीतच आहेत, आणि तिथली जाह्नवी—'

उत्तरप्रवहां पुण्यां मम मौलिविनिःसृताम् पितुस्ते गिरिराजस्य शुभां हिमवतः सुताम्

'ती उत्तरवाहिनी, पवित्र नदी, माझ्या जटेतून वाहणारी, आणि तुझ्या वडिलांची, हे हिमालयकन्ये, शुभ हिमालयाची कन्या आहे.'

पुण्यस्थानस्थितां पुण्यां पुण्यदिक्प्रवहां सदा भजन्ते सर्वतो ऽभ्येत्य ये ताञ्छृणु वरानने

सुंदर मुख असलेल्या देवी, सर्व दिशांनी येऊन, जे लोक नेहमी पवित्र स्थळी, पुण्य मिळवणाऱ्या जागी भक्तीभावाने पूजन करतात, त्यांच्याबद्दल ऐक.

संनिहत्य कुरुक्षेत्रं सार्धं तीर्थशतैस् तथा पुष्करं निमिषं चैव प्रयागं च पृथूदकम्

कुरुक्षेत्र आणि त्यासोबत शेकडो तीर्थक्षेत्रे, तसेच पुष्कर, निमिष, प्रयाग आणि पृथूदक — ही सर्व ठिकाणे तिथे एकत्र येतात.

द्रुमक्षेत्रं कुरुक्षेत्रं नैमिषं तीर्थसंयुतम् क्षेत्राणि सर्वतो देवि देवता ऋषयस् तथा

ड्रुमक्षेत्र, कुरुक्षेत्र, तीर्थांनी युक्त नैमिष, आणि अशी सर्व क्षेत्रे, देवी, देवता आणि ऋषींसह तिथे उपस्थित असतात.

संध्या च ऋतवश्चैव सर्वा नद्यः सरांसि च समुद्राः सप्त चैवात्र देवतीर्थानि कृत्स्नशः

संध्या, ऋतू, सर्व नद्या, सर्व तळी आणि सातही समुद्र, तसेच सर्व देवतीर्थे, येथे पूर्णपणे एकत्र येतात.

भागीरथीं समेष्यन्ति सर्वपर्वसु सुव्रते अविमुक्तेश्वरं दृष्ट्वा दृष्ट्वा चैव त्रिविष्टपम्

सुव्रते, प्रत्येक सणाला भागीरथी तिथे येते, अविमुक्तेश्वराचे आणि स्वर्गाचेही दर्शन घेते.

कालभैरवमासाद्य धूतपापानि सर्वशः भवन्ति हि सुरेशानि सर्वपर्वसु पर्वसु

कालभैरवाजवळ गेल्यावर सर्व पापे पूर्णपणे नष्ट होतात; प्रत्येक सणाला देवांचे अधिपती शुद्ध होतात.

पृथिव्यां यानि पुण्यानि महान्त्यायतनानि च प्रविशन्ति सदाभ्येत्य पुण्यं पर्वसु पर्वसु अविमुक्तं क्षेत्रवरं महापापनिबर्हणम्

पृथ्वीवरील सर्व मोठी आणि पवित्र तीर्थस्थळे, प्रत्येक सणाला, नेहमीच, महापापांचा नाश करणाऱ्या, श्रेष्ठ अविमुक्त क्षेत्रात प्रवेश करतात.

केदारे चैव यल्लिङ्गं यच्च लिङ्गं महालये

केदारमधील जे लिंग आहे आणि महालयातील जे लिंग आहे,

मध्यमेश्वरसंज्ञं च तथा पाशुपतेश्वरम् शङ्कुकर्णेश्वरं चैव गोकर्णौ च तथा ह्युभौ

मध्येश्वर नावाचे, तसेच पाशुपतेश्वर, शंकुकर्णेश्वर आणि दोन्ही गोकरण ही स्थाने,

द्रुमचण्डेश्वरं नाम भद्रेश्वरम् अनुत्तमम् स्थानेश्वरं तथैकाग्रं कालेश्वरम् अजेश्वरम्

ड्रुमचंडेश्वर नावाचे, उत्तम भद्रेश्वर, स्थानेश्वर, एकाग्र, काळेश्वर आणि अजेश्वर,

भैरवेश्वरम् ईशानं तथौंकारकसंज्ञितम् अमरेशं महाकालं ज्योतिषं भस्मगात्रकम्

भैरवेश्वर, ईशान, ओंकार नावाचे, अमरेश्वर, महाकाळ, ज्योतिर्ष, आणि भस्मगात्रक,

यानि चान्यानि पुण्यानि स्थानानि मम भूतले अष्टषष्टिसमाख्यानि रूढान्यन्यानि कृत्स्नशः

माझ्या पृथ्वीवरील इतर सर्व पुण्यस्थाने, अठ्ठावीस आणि इतर सर्व प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्रे,

तानि सर्वाण्यशेषाणि वाराणस्यां विशन्ति माम् सर्वपर्वसु पुण्येषु गुह्यं चैतदुदाहृतम्

ही सर्व स्थाने, कोणतीही अपवाद न ठेवता, प्रत्येक सणाच्या वेळी वाराणसीमध्ये माझ्यात विलीन होतात; हे गुपित असे सांगितले आहे.

तेनेह लभते जन्तुर् मृतो दिव्यामृतं पदम् स्नातस्य चैव गङ्गायां दृष्टेन च मया शुभे

म्हणून येथे, गंगेत स्नान करून आणि माझे दर्शन घेऊन, मृत्यूनंतर जीवाला दिव्य अमर अवस्था मिळते, हे शुभे.

सर्वयज्ञफलैस्तुल्यम् इष्टैः शतसहस्रशः सद्य एव समाप्नोति किं ततः परमाद्भुतम्

सर्व यज्ञांचे फळ, शेकडो हजारो इच्छित यज्ञांइतके, लगेचच मिळते; याहून अद्भुत काय असू शकते?

सर्वायतनमुख्यानि दिवि भूमौ गिरिष्व् अपि परात्परतरं देवी बुध्यस्वेति मयोदितम्

स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पर्वतांवर असलेली सर्व श्रेष्ठ तीर्थस्थाने, हे देवी, मी सांगितल्याप्रमाणे, याहून श्रेष्ठ काहीच नाही, हे जाण.

अविशब्देन पापस्तु वेदोक्तः कथ्यते द्विजैः तेन मुक्तं मया जुष्टम् अविमुक्तम् अत उच्यते

‘अवि’ हा शब्द वेदात सांगितल्याप्रमाणे द्विज लोक पापरहित असा अर्थ लावतात; म्हणून मी शुद्ध मानल्यामुळे त्याला अविमुक्त असे नाव आहे.

इत्युक्त्वा भगवान् रुद्रः सर्वलोकमहेश्वरः सुदृष्टं कुरु देवेशि अविमुक्तं गृहं मम

असे म्हणून, सर्व लोकांचा ईश्वर, भगवान रुद्र म्हणाले: 'देवतांच्या अधिष्ठात्री देवी, माझ्या अविमुक्त घराचे उत्तम दर्शन होईल असे कर.'

इत्युक्त्वा भगवान् देवस् तया सार्धम् उमापतिः दर्शयामास भगवान् श्रीपर्वतमनुत्तमम्

असं सांगून उमापती भगवान त्या देवीसह, सर्वश्रेष्ठ श्रीपर्वत दाखवू लागले.

अविमुक्तेश्वरे नित्यम् अवसच्च सदा तया सर्वगत्वाच्च सर्वत्वात् सर्वात्मा सदसन्मयः

तो नेहमी त्या देवीसह अविमुक्तेश्वर येथे राहिला, कारण तो सर्वत्र आहे, सर्वांचा आत्मा आहे आणि अस्तित्व व अनस्तित्व यांचा स्वरूप आहे.