लिङ्गपुराणम्

ब्राह्मणान् भोजयेत्तत्र पञ्चाशद्विधिपूर्वकम् अक्षमालोपवीतं च कुण्डलं च कमण्डलुम्

तेथे, नियमपूर्वक पन्नास ब्राह्मणांना जेवू घालावे आणि त्यांना जपमाळ, यज्ञोपवीत, कुंडले आणि कमंडलू द्यावे.

आसनं च तथा दण्डम् उष्णीषं वस्त्रमेव च दत्त्वा तेषां मुनीन्द्राणां देवदेवाय शंभवे

तसेच, त्यांना आसन, दंड, पागोटे आणि वस्त्रही द्यावे; हे सर्व मुनिश्रेष्ठांसाठी, देवांचा देव शंभू याच्या निमित्ताने करावे.

महाचरुं निवेद्यैवं कृष्णं गोमिथुनं तथा अन्ते च देवदेवाय दापयेच्चूर्णमण्डलम्

अशा प्रकारे महाचरू आणि कृष्णवर्णी गायींचे जोड अर्पण करावे; शेवटी, देवांचा देव याला चूर्णमंडळ अर्पण करावे.

यागोपयोगद्रव्याणि शिवाय विनिवेदयेत् ओङ्काराद्यं जपेद्धीमान् प्रतिवर्णम् अनुक्रमात्

यज्ञासाठी लागणारी सर्व सामग्री शिवाला अर्पण करावी. बुद्धिमान माणसाने 'ॐ' पासून सुरू होणारे प्रत्येक अक्षर योग्य क्रमाने जपावे.

एवमालिख्य यो भक्त्या सर्वमण्डलमुत्तमम् यत्फलं लभते मर्त्यस् तद्वदामि समासतः

जो भक्तीने हे संपूर्ण श्रेष्ठ मण्डल रेखाटतो, त्याला जे फळ मिळते ते मी थोडक्यात सांगतो.

साङ्गान् वेदान् यथान्यायम् अधीत्य विधिपूर्वकम् इष्ट्वा यज्ञैर्यथान्यायं ज्योतिष्टोमादिभिः क्रमात्

विधीपूर्वक सर्व अंगांसह वेदांचा अभ्यास करून, योग्य त्या पद्धतीने ज्योतिष्टोमासारखे यज्ञ केले,

ततो विश्वजिदन्तैश् च पुत्रानुत्पाद्य तादृशान् वानप्रस्थाश्रमं गत्वा सदारः साग्निरेव च

त्यानंतर विश्वजितसारख्या विधींनी पुत्रप्राप्ती करून, पत्नी आणि अग्नी घेऊन वानप्रस्थाश्रमात प्रवेश करावा,

चान्द्रायणादिकाः सर्वाः कृत्वा न्यस्य क्रिया द्विजाः ब्रह्मविद्यामधीत्यैव ज्ञानमासाद्य यत्नतः

चंद्रायणासारख्या सर्व विधी करून, सर्व कर्मे सोडून, द्विजांनो, ब्रह्मविद्या शिकावी आणि प्रयत्नपूर्वक ज्ञान मिळवावे.

ज्ञानेन ज्ञेयम् आलोक्य योगी यत्काममाप्नुयात् तत्फलं लभते सर्वं वर्णमण्डलदर्शनात्

ज्ञानाने जे जाणण्यासारखे आहे ते जाणून, योगी ज्या गोष्टीची इच्छा करतो ते सर्व फळ अक्षरमण्डलाचे दर्शन केल्याने मिळते.

येन केनापि वा मर्त्यः प्रलिप्यायतनाग्रतः उत्तरे दक्षिणे वापि पृष्ठतो वा द्विजोत्तमाः

कोणीही, द्विजश्रेष्ठांनो, मंदिरासमोर, उत्तर, दक्षिण किंवा मागे कुठेही लेप लावला,

चतुष्कोणं तु वा चूर्णैर् अलंकृत्य समन्ततः पुष्पाक्षतादिभिः पूज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

चौकोनी जागा सर्व बाजूंनी चूर्णांनी सजवून, फुलं, अक्षता इत्यादींनी पूजा केली, तर सर्व पापांतून मुक्ती मिळते.

यस्तु गर्भगृहं भक्त्या सकृदालिप्य सर्वतः चन्दनाद्यैः सकर्पूरैर् गन्धद्रव्यैः समन्ततः

जो भक्तीने एकदा तरी संपूर्ण गर्भगृह चंदन, कर्पूर आणि सुगंधी द्रव्यांनी लेपतो,

विकीर्य गन्धकुसुमैर् धूपैर्धूप्य चतुर्विधैः प्रार्थयेद्देवमीशानं शिवलोकं स गच्छति

सुगंधी फुलं विखुरून, चार प्रकारच्या धूपांनी पूजा करून, ईशान देवतेची प्रार्थना केल्यास, तो शिवलोकाला जातो.

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पकोटिशतं नरः स्वदेहगन्धकुसुमैः पूरयञ्छिवमन्दिरम्

तेथे, मनुष्य कोट्यवधी कल्पेपर्यंत महान सुखे भोगतो आणि आपल्या देहाच्या सुगंध व फुलांनी शिवमंदिर भरतो.

क्रमाद्गान्धर्वमासाद्य गन्धर्वैश् च सुपूजितः क्रमादागत्य लोके ऽस्मिन् राजा भवति वीर्यवान्

नंतर तो गंधर्वलोक प्राप्त करतो, गंधर्वांकडून पूजिला जातो आणि पुन्हा या लोकात येऊन बलवान राजा होतो.

आदिदेवो महादेवः प्रलयस्थितिकारकः सर्गश् च भुवनाधीशः शर्वव्यापी सदाशिवः शिवब्रह्मामृतं ग्राह्यं मोक्षसाधनम् उत्तमम्

आदिदेव, महादेव, जो सृष्टी, स्थिती आणि प्रलयाचा कारण आहे, जो सर्व जगांचा स्वामी, सर्वव्यापी शर्व, आणि सदा शिव आहे. शिवब्रह्माचा अमृत हेच सर्वोच्च मुक्तिमार्ग मानावे.

व्यक्ताव्यक्तं सदा नित्यम् अचिन्त्यम् अर्चयेत् प्रभुम्

सदैव प्रकट आणि अप्रकट, नित्य आणि अकल्पनीय अशा प्रभूची पूजा करावी.

वस्त्रपूतेन तोयेन कार्यं चैवोपलेपनम् शिवक्षेत्रे मुनिश्रेष्ठा नान्यथा सिद्धिरिष्यते

शिवक्षेत्रात, उत्तम ऋषीहो, वस्त्राने शुद्ध केलेल्या पाण्यानेच लेपन करावे; अन्यथा सिद्धी मिळत नाही.

आपः पूता भवन्त्येता वस्त्रपूताः समुद्धृताः अफेना मुनिशार्दूला नादेयाश् च विशेषतः

हे पाणी वस्त्राने गाळून घेतल्यावर शुद्ध होते. ऋषिश्रेष्ठा, फेसाळलेले पाणी विशेषतः देऊ नये.

तस्माद्वै सर्वकार्याणि दैविकानि द्विजोत्तमाः अद्भिः कार्याणि पूताभिः सर्वकार्यप्रसिद्धये

म्हणून, द्विजश्रेष्ठांनो, सर्व दैवी कर्मे शुद्ध पाण्यानेच करावीत, म्हणजे सर्व कार्ये सिद्ध होतात.

जन्तुभिर् मिश्रिता ह्यापः सूक्ष्माभिस्तान्निहत्य तु यत्पापं सकलं चाद्भिर् अपूताभिश्चिरं लभेत्

पाण्यात सूक्ष्म जीव मिसळले असतील तर ते नष्ट करूनच पाणी शुद्ध करावे; नाहीतर अशुद्ध पाण्यामुळे दीर्घकाळ सर्व पाप मिळते.

संमार्जने तथा नॄणां मार्जने च विशेषतः अग्नौ कण्डनके चैव पेषणे तोयसंग्रहे

झाडताना, विशेष करून लोकांना स्वच्छ करताना, अग्नीमध्ये, कांडण करताना, दळताना आणि पाणी गोळा करताना —

हिंसा सदा गृहस्थानां तस्माद्धिंसां विवर्जयेत् अहिंसेयं परो धर्मः सर्वेषां प्राणिनां द्विजाः

गृहस्थांना नेहमीच हिंसा होते; म्हणून हिंसा टाळावी. सर्व सजीवांसाठी अहिंसा हाच श्रेष्ठ धर्म आहे, हे द्विजांनो.

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वस्त्रपूतं समाचरेत् तद्दानमभयं पुण्यं सर्वदानोत्तमोत्तमम्

म्हणून सर्वतोपरी प्रयत्न करून कपड्याने गाळलेले पाणी वापरावे. असे पाणी दान केल्याने भीती नाहीशी होते आणि मोठे पुण्य मिळते; हे सर्व दानांमध्ये श्रेष्ठ आहे.

तस्मात्तु परिहर्तव्या हिंसा सर्वत्र सर्वदा मनसा कर्मणा वाचा सर्वदाहिंसकं नरम्

म्हणून हिंसा सर्व ठिकाणी, सर्व वेळा टाळावी — मनाने, कृतीने आणि वाणीने. माणसाने नेहमी अहिंसक राहावे.

रक्षन्ति जन्तवः सर्वे हिंसकं बाधयन्ति च त्रैलोक्यमखिलं दत्त्वा यत्फलं वेदपारगे

सर्व प्राणी अहिंसक माणसाचे रक्षण करतात आणि हिंसकाचा त्रास करतात. वेद जाणणाऱ्याला दान केल्याने जे फळ मिळते ते तिन्ही लोकांत मिळते.

तत्फलं कोटिगुणितं लभते ऽहिंसको नरः मनसा कर्मणा वाचा सर्वभूतहिते रताः

अहिंसक माणसाला ते फळ कोटीने वाढून मिळते, जो मनाने, कृतीने आणि वाणीने सर्व प्राण्यांच्या कल्याणात रमतो.

दयादर्शितपन्थानो रुद्रलोकं व्रजन्ति च स्वामिवत्परिरक्षन्ति बहूनि विविधानि च

जे दयाळूपणाचा मार्ग दाखवतात ते रुद्रलोकाला पोहोचतात, आणि मालकाप्रमाणे अनेक विविध जीवांचे रक्षण करतात.

ये पुत्रपौत्रवत्स्नेहाद् रुद्रलोकं व्रजन्ति ते तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वस्त्रपूतेन वारिणा

जे पुत्र-पौत्रांप्रती प्रेमामुळे रुद्रलोकात जातात — म्हणून सर्वतोपरी प्रयत्न करून कपड्याने गाळलेले पाणी वापरावे.