लिङ्गपुराणम्

सर्वज्ञं सर्वगं देवं कृत्वा विद्याविधानतः प्रतिष्ठाप्य यथान्यायं शिवसायुज्यमाप्नुयात्

सर्वज्ञ, सर्वत्र असलेल्या देवाचं ज्ञान आणि विधीप्रमाणे स्थापन केल्यावर, माणूस शिवाशी एकरूपता प्राप्त करतो.

त्रिपादं सप्तहस्तं च चतुःशृङ्गं द्विशीर्षकम् कृत्वा यज्ञेशमीशानं विष्णुलोके महीयते

यज्ञाचा स्वामी तीन पायांचा, सात हातांचा, चार शिंगांचा आणि दोन डोक्यांचा असा घडवून, तो विष्णूच्या लोकात सन्मान मिळवतो.

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पलक्षं सुखी नरः क्रमादागत्य लोके ऽस्मिन् सर्वयज्ञान्तगो भवेत्

तेथे लाखो कल्पपर्यंत मोठ्या आनंदाचा उपभोग घेऊन, तो सुखी माणूस नंतर या जगात परत येतो आणि सर्व यज्ञांचा शेवट होतो.

वृषारूढं तु यः कुर्यात् सोमं सोमार्धभूषणम् हयमेधायुतं कृत्वा यत्पुण्यं तद् अवाप्य सः

जो वृषारूढ, सोमाचा अर्धचंद्र भूषवलेला शिव स्थापन करतो, त्याला दहा हजार अश्वमेध यज्ञांचे पुण्य मिळते.

काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना गत्वा शिवपुरं दिव्यं तत्रैव स विमुच्यते

कांस्याच्या विमानात, घंटांच्या जाळ्यांनी सजवलेल्या, तो दिव्य शिवपुरीत पोहोचतो आणि तिथेच मुक्त होतो.

नन्दिना सहितं देवं साम्बं सर्वगणैर्वृतम् कृत्वा यत्फलमाप्नोति वक्ष्ये तद्वै यथाश्रुतम्

नंदी, अंबा आणि सर्व गणांसह देवाची स्थापना केल्यावर जे फळ मिळतं, ते मी ऐकल्याप्रमाणे सांगतो.

सूर्यमण्डलसंकाशैर् विमानैर् वृषसंयुतैः अप्सरोगणसंकीर्णैर् देवदानवदुर्लभैः

सूर्याच्या तेजासारख्या, वृषांनी जोडलेल्या, अप्सरांच्या समूहांनी भरलेल्या आणि देव-दानवांसाठीही दुर्मिळ अशा विमानांतून—

नृत्यद्भिर् अप्सरःसंघैः सर्वतः सर्वशोभितैः गत्वा शिवपुरं दिव्यं गाणपत्यमवाप्नुयात्

सर्व बाजूंनी नृत्य करणाऱ्या अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेला, सर्व प्रकारे शोभिवंत, तो दिव्य शिवपुरीत पोहोचतो आणि गणपतीपद प्राप्त करतो.

नृत्यन्तं देवदेवेशं शैलजासहितं प्रभुम् सहस्रबाहुं सर्वज्ञं चतुर्बाहुम् अथापि वा

तो देवांचा देव, पर्वतपुत्रीसह नृत्य करणारा, हजार हातांचा, सर्वज्ञ, किंवा चार हातांचा प्रभू पाहतो.

भृग्वाद्यैर्भूतसंघैश् च संवृतं परमेश्वरम् शैलजासहितं साक्षाद् वृषभध्वजमीश्वरम्

भृगु वगैरे भूतगणांनी वेढलेला, पर्वतपुत्रीसह, वृषध्वज असलेला परमेश्वर तो प्रत्यक्ष पाहतो.

ब्रह्मेन्द्रविष्णुसोमाद्यैः सदा सर्वैर्नमस्कृतम् मातृभिर् मुनिभिश्चैव संवृतं परमेश्वरम्

ब्रह्मा, इंद्र, विष्णू, सोम आणि इतरांनी नेहमी वंदन केलेला, मातृका आणि ऋषी यांनी वेढलेला परमेश्वर तो पाहतो.

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य यत्फलं तद्वदाम्यहम् सर्वयज्ञतपोदानतीर्थदेवेषु यत् फलम्

भक्तीने स्थापना केल्यावर जे फळ मिळतं, ते मी सांगतो—सर्व यज्ञ, तप, दान, तीर्थयात्रा आणि देवपूजेत जे मिळतं, तेवढंच हे फळ आहे.

तत्फलं कोटिगुणितं लब्ध्वा याति शिवं पदम् तत्र भुक्त्वा महाभोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्

ते फळ कोटीपट मिळवून तो शिवपदाला पोहोचतो; तिथे तो महाभोगांचा उपभोग घेतो, जोपर्यंत सृष्टीचा संहार होत नाही.

सृष्ट्यन्तरे पुनः प्राप्ते मानवं पदमाप्नुयात् नग्नं चतुर्भुजं श्वेतं त्रिनेत्रं सर्पमेखलम्

नव्या सृष्टीत पुन्हा जन्म घेऊन, तो माणूस नग्न, चार हातांचा, पांढरा, तीन डोळ्यांचा आणि सर्पांची मेखला घातलेला होतो.

कपालहस्तं देवेशं कृष्णकुञ्चितमूर्धजम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

कपाळ हातात असलेला, काळी कुरळ्या केसांचा देवेश्वर भक्तीने स्थापन केल्यावर, तो शिवाशी एकरूपता मिळवतो.

इभेन्द्रदारकं देवं सांबं सिद्धार्थदं प्रभुम् सुधूम्रवर्णं रक्ताक्षं त्रिनेत्रं चन्द्रभूषणम्

हत्तींच्या अधिपतीचा पुत्र, अंबेसह, सिद्धी देणारा प्रभू, गडद धुरकट वर्णाचा, लाल डोळ्यांचा, तीन डोळ्यांचा आणि चंद्रमौळी असा आहे.

काकपक्षधरं मूर्ध्ना नागटङ्कधरं हरम् सिंहाजिनोत्तरीयं च मृगचर्मांबरं प्रभुम्

कावळ्याच्या पिसांसारखे केस डोक्यावर असलेला, नागांच्या कुंडल्या घातलेला, सिंहाच्या कातडीचं उपरणं आणि मृगचर्म वस्त्र परिधान केलेला प्रभू आहे.

तीक्ष्णदंष्ट्रं गदाहस्तं कपालोद्यतपाणिनम् हुंफट्कारे महाशब्दशब्दिताखिलदिङ्मुखम्

तीक्ष्ण दात असलेला, हातात गदा आणि कपाळ उंचावलेला, 'हुं' आणि 'फट्' असे उच्चार करत, मोठ्या आवाजाने सर्व दिशांना दुमदुमवणारा.

पुण्डरीकाजिनं दोर्भ्यां बिभ्रन्तं कम्बुकं तथा हसन्तं च नदन्तं च पिबन्तं कृष्णसागरम्

दोन्ही हातांनी कमळाच्या कातडीचे वस्त्र परिधान केलेला, शंखही धरलेला, हसणारा, गर्जना करणारा आणि कृष्ण समुद्र पिणारा.

नृत्यन्तं भूतसंघैश् च गणसंघैस् त्वलंकृतम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य यथाविभवविस्तरम्

भूतांच्या आणि गणांच्या समूहांनी सुशोभित, भक्तीने आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार स्थापना करून, नृत्य करणारा.

सर्वविघ्नान् अतिक्रम्य शिवलोके महीयते तत्र भुक्त्वा महाभोगान् यावदाभूतसंप्लवम्

सर्व विघ्नांवर मात करून, शिवलोकात मान मिळतो; तेथे महाभोग उपभोगून, सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत राहतो.

ज्ञानं विचारतो लब्ध्वा रुद्रेभ्यस्तत्र मुच्यते अर्धनारीश्वरं देवं चतुर्भुजमनुत्तमम्

विचारपूर्वक ज्ञान मिळवून, रुद्रांकडून मुक्ती मिळते; तोच चार हातांचा, अद्वितीय, अर्धनारीश्वर देव.

वरदाभयहस्तं च शूलपद्मधरं प्रभुम् स्त्रीपुंभावेन संस्थानं सर्वाभरणभूषितम्

वरद आणि अभय हात असलेला, त्रिशूल आणि कमळ धारण केलेला, स्त्री-पुरुष रूपात, सर्व अलंकारांनी सुशोभित असा प्रभु.

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवलोके महीयते तत्र भुक्त्वा महाभोगान् अणिमादिगुणैर्युतः

भक्तीने स्थापना केल्यावर, शिवलोकात मान मिळतो; तेथे अणिमा इत्यादी सिद्धींसह महाभोग उपभोगतो.

आचन्द्रतारकं ज्ञानं ततो लब्ध्वा विमुच्यते यः कुर्याद्देवदेवेशं सर्वज्ञं लकुलीश्वरम्

चंद्र-ताऱ्यांपर्यंतचे ज्ञान मिळवून, मुक्ती मिळते; जो देवदेवेश्वर, सर्वज्ञ, लकुलीश्वराची पूजा करतो.

वृतं शिष्यप्रशिष्यैश् च व्याख्यानोद्यतपाणिनम् कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य शिवलोकं स गच्छति

शिष्य आणि त्यांच्या शिष्यांनी वेढलेला, स्पष्टीकरणासाठी हात उंचावलेला, भक्तीने स्थापना करून, शिवलोकात जातो.

भुक्त्वा तु विपुलांस्तत्र भोगान् युगशतं नरः ज्ञानयोगं समासाद्य तत्रैव च विमुच्यते

तेथे शंभर युगे विपुल भोग उपभोगून, ज्ञानयोग प्राप्त करून, त्याच ठिकाणी मुक्ती मिळते.

पूर्वदेवामराणां च यत्स्थानं सकलेप्सितम् कृतमुद्रस्य देवस्य चिताभस्मानुलेपिनः

पूर्वीचे देव आणि अमरांना ज्या स्थानाची इच्छा आहे, त्या देवासाठी—जो मुद्रा धारण करतो आणि चितेच्या भस्माने अंगाला लावतो.

त्रिपुण्ड्रधारिणस्तेषां शिरोमालाधरस्य च ब्रह्मणः केशकेनैकम् उपवीतं च बिभ्रतः

त्रिपुंड धारण करणाऱ्यांसाठी, शिरमाळा घालणाऱ्यांसाठी, आणि ब्रह्मासाठी—जो आपल्या केसांनी एकच उपवित धारण करतो.