लिङ्गपुराणम्

चतुःषष्ट्यात्मतत्त्वाय पुनरष्टविधाय ते गुणाष्टकवृतायैव गुणिने निर्गुणाय ते

चौसष्ट तत्त्वांचे स्वरूप असलेल्या, पुन्हा आठ प्रकारच्या स्वरूपात असलेल्या, आठ गुणांनी वेढलेल्या, गुणी असूनही गुणांपासून परे असलेल्या तुला नमस्कार.

मूलस्थाय नमस्तुभ्यं शाश्वतस्थानवासिने नाभिमण्डलसंस्थाय हृदि निःस्वनकारिणे

मूळस्थानी वास करणाऱ्या, शाश्वत स्थानी राहणाऱ्या, नाभीमंडलात स्थिर असलेल्या, आणि हृदयात नाद निर्माण करणाऱ्या तुला माझा नमस्कार.

कन्धरे च स्थितायैव तालुरन्ध्रस्थिताय च भ्रूमध्ये संस्थितायैव नादमध्ये स्थिताय च

कंठात स्थिर असलेल्या, तालूच्या छिद्रात असलेल्या, भुवयांच्या मध्ये असलेल्या, आणि नादाच्या मध्यभागी असलेल्या तुला नमस्कार.

चन्द्रबिम्बस्थितायैव शिवाय शिवरूपिणे वह्निसोमार्करूपाय षट्त्रिंशच्छक्तिरूपिणे

चंद्रबिंबात स्थिर असलेल्या, शिवस्वरूप असलेल्या, अग्नी, चंद्र आणि सूर्य यांच्या रूपात असलेल्या, आणि छत्तीस शक्तींच्या मूर्तीत असलेल्या तुला नमस्कार.

त्रिधा संवृत्य लोकान्वै प्रसुप्तभुजगात्मने त्रिप्रकारं स्थितायैव त्रेताग्निमयरूपिणे

तीन प्रकारे जग व्यापणाऱ्या, सुप्त नागाच्या आत्मा असलेल्या, तीन रूपांनी स्थिर असलेल्या, आणि त्रेताग्नीच्या रूपात असलेल्या तुला नमस्कार.

सदाशिवाय शान्ताय महेशाय पिनाकिने सर्वज्ञाय शरण्याय सद्योजाताय वै नमः

सदैव शांत असलेल्या सदाशिव, महेश, पिनाकधारी, सर्वज्ञ, शरण देणारे, आणि सद्योजात तुला मी वंदन करतो.

अघोराय नमस्तुभ्यं वामदेवाय ते नमः तत्पुरुषाय नमो ऽस्तु ईशानाय नमोनमः

अघोर तुला नमस्कार, वामदेव तुला नमस्कार, तत्पुरुष तुला नमस्कार, आणि ईशान तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.

नमस्त्रिंशत्प्रकाशाय शान्तातीताय वै नमः अनन्तेशाय सूक्ष्माय उत्तमाय नमो ऽस्तु ते

तीस प्रकारच्या तेजाचे स्वरूप असलेल्या, शांततेपलीकडे असलेल्या, अनंताचे अधिपती, सूक्ष्म, आणि श्रेष्ठ अशा तुला नमस्कार.

एकाक्षाय नमस्तुभ्यम् एकरुद्राय ते नमः नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं श्रीकण्ठाय शिखण्डिने

एक डोळा असलेल्या तुला नमस्कार, एकमेव रुद्र तुला नमस्कार, त्रिमूर्ती तुला नमस्कार, श्रीकंठ आणि शिखंडी तुला नमस्कार.

अनन्तासनसंस्थाय अनन्तायान्तकारिणे विमलाय विशालाय विमलाङ्गाय ते नमः

अनंत आसनावर विराजमान असलेल्या, अनंत आणि अंत करणाऱ्या, निर्मळ, विशाल आणि शुद्ध अंग असलेल्या तुला नमस्कार.

विमलासनसंस्थाय विमलार्थार्थरूपिणे योगपीठान्तरस्थाय योगिने योगदायिने

निर्मळ आसनावर बसलेल्या, निर्मळ अर्थ आणि हेतू असलेल्या, योगपीठाच्या अंतरात वास करणाऱ्या, योगी आणि योग देणाऱ्या तुला नमस्कार.

योगिनां हृदि संस्थाय सदा नीवारशूकवत् प्रत्याहाराय ते नित्यं प्रत्याहाररताय ते

योग्यांच्या हृदयात नेहमी वास करणाऱ्या, निळ्या तांदळासारख्या, प्रत्त्याहाराचे स्वरूप असलेल्या, आणि प्रत्त्याहारात नेहमी तल्लीन असलेल्या तुला नमस्कार.

प्रत्याहाररतानां च प्रतिस्थानस्थिताय च धारणायै नमस्तुभ्यं धारणाभिरताय ते

प्रत्त्याहारात तल्लीन असणाऱ्यांचे आधारस्थान असलेल्या, धारणा स्वरूप असलेल्या, आणि धारण्यात नेहमी तल्लीन असलेल्या तुला नमस्कार.

धारणाभ्यासयुक्तानां पुरस्तात्संस्थिताय च ध्यानाय ध्यानरूपाय ध्यानगम्याय ते नमः

धारणा साधनेत मग्न असणाऱ्यांसमोर सदैव असलेल्या, ध्यान, ध्यानरूप, ध्यानाने प्राप्त होणाऱ्या तुला नमस्कार.

ध्येयाय ध्येयगम्याय ध्येयध्यानाय ते नमः ध्येयानामपि ध्येयाय नमो ध्येयतमाय ते

ध्यान्य, ध्यानाने प्राप्त होणारे, ध्यान आणि ध्यानाचा विषय असलेल्या तुला नमस्कार; ध्यान करणाऱ्यांसाठीही ध्यान्य असलेल्या, आणि सर्वांत ध्यान करण्याजोग्या तुला नमस्कार.

समाधानाभिगम्याय समाधानाय ते नमः समाधानरतानां तु निर्विकल्पार्थरूपिणे

एकाग्रतेने प्राप्त होणाऱ्या, एकाग्रतेचे मूर्तिमंत रूप असणाऱ्या, आणि एकाग्रतेमध्ये रमलेल्या, कोणत्याही कल्पनेपासून मुक्त अशा अवस्थेचे रूप असणाऱ्या तुला माझा नमस्कार.

दग्ध्वोद्धृतं सर्वमिदं त्वयाद्य जगत्त्रयं रुद्र पुरत्रयं हि कः स्तोतुमिच्छेत् कथमीदृशं त्वां स्तोष्ये हि तुष्टाय शिवाय तुभ्यम्

रुद्र, आज तू या तिन्ही जगांना जाळून उचलले आहेस; जे तीन पुरांचा नाश करणारा आहेस, अशा तुला कोण स्तुती करायला इच्छितो आणि मी कसा तुझी स्तुती करू? कारण शिवा, तू तर आधीच संतुष्ट आहेस.

भक्त्या च तुष्ट्याद्भुतदर्शनाच्च मर्त्या अमर्त्या अपि देवदेव एते गणाः सिद्धगणैः प्रणामं कुर्वन्ति देवेश गणेश तुभ्यम्

भक्ती, तृप्ती आणि तुझ्या अद्भुत रूपामुळे, मृत्युलोकातील आणि अमर लोकातील, हे देवदेव, हे देवांचे आणि सिद्धांचे समूह, हे गणेश्वर, तुला नमस्कार करतात.

निरीक्षणादेव विभो ऽसि दग्धुं पुरत्रयं चैव जगत्त्रयं च लीलालसेनांबिकया क्षणेन दग्धं किलेषुश् च तदाथ मुक्तः

स्वामी, फक्त तुझ्या दृष्टिनेच तू तीन पुरे आणि तिन्ही जग जाळू शकतोस; अंबिकेच्या खेळकर सैन्यासह, क्षणातच ते जाळलेस आणि मग बाणांपासून मुक्त झालास.

कृतो रथश्चेषुवरश् च शुभ्रं शरसनं ते त्रिपुरक्षयाय अनेकयत्नैश् च मयाथ तुभ्यं फलं न दृष्टं सुरसिद्धसंघैः

त्रिपुराचा नाश करण्यासाठी रथ, मोठा धनुष्य आणि तेजस्वी बाण तयार केले गेले; मी आणि देव-सिद्धांच्या अनेक प्रयत्नांनीही तुला काहीच फळ मिळाले नाही.

रथो रथी देववरो हरिश् च रुद्रः स्वयं शक्रपितामहौ च त्वमेव सर्वे भगवन् कथं तु स्तोष्ये ह्य् अतोष्यं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

रथ, सारथी, श्रेष्ठ देव, हरि, स्वतः रुद्र, इंद्र आणि ब्रह्मा—हे सर्व तूच आहेस, भगवन्; मग मी तुला कसा स्तुतू, कारण तुला केवळ मस्तक झुकवूनच संतुष्ट करता येते.

अनन्तपादस् त्वम् अनन्तबाहुर् अनन्तमूर्धान्तकरः शिवश् च अनन्तमूर्तिः कथम् ईदृशं त्वां तोष्ये ह्य् अतोष्यं कथमीदृशं त्वाम्

तुझ्या पायांना, हातांना, डोक्यांना अंत नाही; तूच सर्वांचा अंत करणारा शिव आहेस; तुझी रूपे अनंत आहेत—मग मी तुला कसा संतुष्ट करू, कसा स्तुतू, कारण तुला कुणीही पूर्णपणे संतुष्ट करू शकत नाही.

नमोनमः सर्वविदे शिवाय रुद्राय शर्वाय भवाय तुभ्यम् स्थूलाय सूक्ष्माय सुसूक्ष्मसूक्ष्मसूक्ष्माय सूक्ष्मार्थविदे विधात्रे

पुन्हा पुन्हा नमस्कार सर्वज्ञ, शिव, रुद्र, शर्व, भव तुला; स्थूल, सूक्ष्म, अतिसूक्ष्म, सूक्ष्म अर्थ जाणणारा आणि सृष्टीकर्ता तुला.

स्रष्ट्रे नमः सर्वसुरासुराणां भर्त्रे च हर्त्रे जगतां विधात्रे नेत्रे सुराणामसुरेश्वराणां दात्रे प्रशास्त्रे मम सर्वशास्त्रे

सर्व देव आणि असुरांचे पालन करणारा, जगाचा संहार करणारा, नियंता, देवांचा आणि असुराधिपतींचा मार्गदर्शक, दाता, शासक आणि सर्व शास्त्रांचा अधिपती तुला नमस्कार.

वेदान्तवेद्याय सुनिर्मलाय वेदार्थविद्भिः सततं स्तुताय वेदात्मरूपाय भवाय तुभ्यम् अन्ताय मध्याय सुमध्यमाय

वेदांताने जाणला जाणारा, निर्मळ, वेदज्ञांनी नेहमी स्तुतलेला, वेदस्वरूप, शेवट, मध्य आणि मध्यमांचा उत्तम असणारा भव तुला नमस्कार.

आद्यन्तशून्याय च संस्थिताय तथा त्वशून्याय च लिङ्गिने च अलिङ्गिने लिङ्गमयाय तुभ्यं लिङ्गाय वेदादिमयाय साक्षात्

जो आरंभ आणि अंत नसलेला आहेस, शून्य नसलेला, साकार आणि निराकार, लिंगमय, लिंगस्वरूप, वेदांचा मूळ आणि प्रत्यक्ष स्वरूप असणारा तुला नमस्कार.

रुद्राय मूर्धाननिकृन्तनाय ममादिदेवस्य च यज्ञमूर्तेः विध्वान्तभङ्गं मम कर्तुमीश दृष्ट्वैव भूमौ करजाग्रकोट्या

मस्तक छाटणाऱ्या रुद्राला, माझ्या आदिदेवाच्या यज्ञमूर्तीला नमस्कार; प्रभो, माझ्या यज्ञाचा नाश पाहून, तू आपल्या बोटाच्या टोकाने पृथ्वीला स्पर्श केला.

अहो विचित्रं तव देवदेव विचेष्टितं सर्वसुरासुरेश देहीव देवैः सह देवकार्यं करिष्यसे निर्गुणरूपतत्त्व

देवाधिदेवा, सर्व देव आणि असुरांचे स्वामी, तुझे कृत्य किती अद्भुत आहे! शरीर असूनही, देवांसह तू दिव्य कार्य करतोस, तरीही तुझे खरे स्वरूप निर्गुण आहे.

एकं स्थूलं सूक्ष्ममेकं सुसूक्ष्मं मूर्तामूर्तं मूर्तमेकं ह्यमूर्तम् एकं दृष्टं वाङ्मयं चैकमीशं ध्येयं चैकं तत्त्वमत्राद्भुतं ते

तू एक स्थूल, एक सूक्ष्म, एक अतिसूक्ष्म, साकार आणि निराकार, एक दृश्यमान, एक वाणीचे रूप, एकच ईश्वर, एकच ध्यान करण्यासारखा—हे अद्भुत तत्त्व फक्त तुझ्यातच आहे.