लिङ्गपुराणम्

विमला ब्रह्मभूयिष्ठा रुद्रलोकाय संस्थिताः परिवर्ते त्रयोविंशे तृणबिन्दुर्यदा मुनिः

हे सर्व निर्मळ, ब्रह्मस्वरूप आणि रुद्रलोकात स्थिर होतील. तेव्हा, त्रणबिंदु ऋषी येतील, ते तिसाव्या युगपरिवर्तनात.

व्यासो हि भविता ब्रह्मंस् तदाहं भविता पुनः श्वेतो नाम महाकायो मुनिपुत्रस्तु धार्मिकः

त्या वेळी, हे ब्रह्मन्, व्यास जन्म घेईल आणि मीही पुन्हा जन्म घेईन, श्वेत नावाचा, मोठ्या देहाचा, धर्मनिष्ठ ऋषिपुत्र म्हणून.

तत्र कालं जरिष्यामि तदा गिरिवरोत्तमे तेन कालञ्जरो नाम भविष्यति स पर्वतः

तेथे मी वयपर्यंत काळ घालवीन, त्या वेळी तो पर्वत 'कालंजर' या नावाने ओळखला जाईल.

तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः उशिको बृहदश्वश् च देवलः कविरेव च

तिथेही माझे शिष्य तपस्वी असतील — उशिक, बृहदश्व, देवल आणि कवी.

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकाय ते गतः परिवर्ते चतुर्विंशे व्यास ऋक्षो यदा विभो

हे सर्व महेश्वर योग प्राप्त करून रुद्रलोकात पोहोचतील. चौवीसाव्या युगपरिवर्तनात, जेव्हा व्यास ऋक्ष असतो,

तदाप्यहं भविष्यामि कलौ तस्मिन् युगान्तिके शूली नाम महायोगी नैमिषे देववन्दिते

तेव्हाही, त्या कलियुगाच्या शेवटी, मी 'शूली' नावाचा महान योगी म्हणून नैमिष क्षेत्रात, देवांनी पूजिलेल्या ठिकाणी असेन.

तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपोधनाः शालिहोत्रो ऽग्निवेशश् च युवनाश्वः शरद्वसुः

तिथेही माझे शिष्य मोठ्या तपश्चर्येचे असतील — शालिहोत्र, अग्निवेश, युवनाश्व आणि शरद्वसु.

ते ऽपि तेनैव मार्गेण रुद्रलोकाय संस्थिताः पञ्चविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

हे सर्व त्याच मार्गाने रुद्रलोकात स्थिर होतील. आणि जेव्हा पंचवीसावे युगपरिवर्तन येईल,

वासिष्ठस्तु यदा व्यासः शक्तिर्नाम्ना भविष्यति तदाप्यहं भविष्यामि दण्डी मुण्डीश्वरः प्रभुः

जेव्हा वसिष्ठ व्यास होईल आणि शक्ती नावाने ओळखला जाईल, तेव्हाही मी दंडी, मुंडधारीश्वर या रूपात असेन.

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपोधनाः छगलः कुण्डकर्णश् च कुभाण्डश् च प्रवाहकः

तिथेही माझी मुले मोठ्या तपश्चर्येची असतील — छगला, कुंडकर्ण, कुंभांड आणि प्रवाहक.

प्राप्य माहेश्वरं योगम् अमृतत्वाय ते गताः षड्विंशे परिवर्ते तु यदा व्यासः पराशरः

हे सर्व महेश्वर योग प्राप्त करून अमरत्वाकडे जातील. आणि सहाव्या युगपरिवर्तनात, जेव्हा व्यास पराशर असतो,

तदाप्यहं भविष्यामि सहिष्णुर्नाम नामतः पुरं भद्रवटं प्राप्य कलौ तस्मिन् युगान्तिके

तेव्हाही मी 'सहिष्णु' नावाने, भद्रवट या नगरीत, त्या कलियुगाच्या शेवटी असेन.

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुधार्मिकाः उलूको विद्युतश्चैव शंबूको ह्याश्वलायनः

तिथेही माझी मुले धर्मनिष्ठ असतील — उलूक, विद्युत, शंबूक आणि आश्वलायन.

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकाय ते गताः सप्तविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

महेश्वरांचा श्रेष्ठ योग मिळवून, ते रुद्रलोकात गेले. सत्ताविसावा युगपरिवर्त पुन्हा आल्यानंतर,

जातूकर्ण्यो यदा व्यासो भविष्यति तपोधनः तदाप्यहं भविष्यामि सोमशर्मा द्विजोत्तमः

जेव्हा जातूकर्ण ऋषी व्यास म्हणून तपस्वी होईल, तेव्हा मीही सोमशर्मा नावाचा श्रेष्ठ ब्राह्मण होईन.

प्रभासतीर्थमासाद्य योगात्मा योगविश्रुतः तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपोधनाः

प्रभास या पवित्र तीर्थावर, जेथे योगाची कीर्ती आहे, तिथेही माझे शिष्य योगसंपन्न तपस्वी असतील.

अक्षपादः कुमारश् च उलूको वत्स एव च योगात्मानो महात्मानो विमलाः शुद्धबुद्धयः

अक्षपाद, कुमार, उलूक आणि वत्स हे सर्व महान, शुद्ध मनाचे, योगसंपन्न आणि निर्मळ बुध्दीचे असतील.

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकं ततो गताः अष्टाविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

महेश्वरांचा श्रेष्ठ योग मिळवून, ते पुन्हा रुद्रलोकात गेले. अठ्ठाविसावा युगपरिवर्त योग्य वेळी आल्यानंतर,

पराशरसुतः श्रीमान् विष्णुर्लोकपितामहः यदा भविष्यति व्यासो नाम्ना द्वैपायनः प्रभुः

जेव्हा पराशरांचा तेजस्वी पुत्र, विश्वाचा पितामह विष्णू, द्वैपायन नावाने व्यास म्हणून प्रकट होईल,

तदा षष्ठेन चांशेन कृष्णः पुरुषसत्तमः वसुदेवाद्यदुश्रेष्ठो वासुदेवो भविष्यति

तेव्हा वसुदेवकुळातील श्रेष्ठ, पुरुषांमध्ये सर्वोत्तम कृष्ण, सहावा अंश घेऊन वासुदेव म्हणून जन्म घेईल.

तदाप्यहं भविष्यामि योगात्मा योगमायया लोकविस्मयनार्थाय ब्रह्मचारिशरीरकः

त्याच वेळी मीही योगमायेने योगी होईन, जगाला आश्चर्य वाटावे म्हणून ब्रह्मचारी रूप धारण करीन.

श्मशाने मृतम् उत्सृष्टं दृष्ट्वा कायम् अनाथकम् ब्राह्मणानां हितार्थाय प्रविष्टो योगमायया

श्मशानात कोणत्याही आप्ताशिवाय टाकलेले मृत शरीर पाहून, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी मी योगमायेने त्या देहात प्रवेश करीन.

दिव्यां मेरुगुहां पुण्यां त्वया सार्धं च विष्णुना भविष्यामि तदा ब्रह्मंल् लकुली नाम नामतः

पवित्र मेरू पर्वताच्या दिव्य गुहेत, तुझ्यासोबत आणि विष्णूंसह, मी ब्रह्मरूपात 'लाकुली' नावाने प्रकट होईन.

कायावतार इत्येवं सिद्धक्षेत्रं च वै तदा भविष्यति सुविख्यातं यावद् भूमिर् धरिष्यति

हा देहधारणाचा अवतार म्हणतात; त्या वेळी ते सिद्धक्षेत्र पृथ्वीवर असेपर्यंत प्रसिद्ध राहील.

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपस्विनः कुशिकश् चैव गर्गश् च मित्रः कौरुष्य एव च

तिथेही माझे पुत्र तपस्वी असतील—कुशिक, गर्ग, मित्र आणि कौरुष्य.

योगात्मानो महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः प्राप्य माहेश्वरं योगं विमला ह्यूर्ध्वरेतसः

योगसंपन्न, महान, वेदपारंगत ब्राह्मण, महेश्वरांचा श्रेष्ठ योग मिळवून, शुद्ध आणि उन्नत तेजाचे असतील.

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् एते पाशुपताः सिद्धा भस्मोद्धूलितविग्रहाः

हे सिद्ध पाशुपत, अंगावर भस्म लावलेले, पुन्हा जन्म मिळणे कठीण असलेल्या रुद्रलोकात जातील.

लिङ्गार्चनरता नित्यं बाह्याभ्यन्तरतः स्थिताः भक्त्या मयि च योगेन ध्याननिष्ठा जितेन्द्रियाः

ते नेहमी लिंगार्चनात मग्न, बाह्य आणि अंतःकरणाने स्थिर, माझ्यावर भक्ती आणि योगाने, ध्यानात स्थिर, इंद्रियांवर विजय मिळवलेले असतील.

संसारबन्धच्छेदार्थं ज्ञानमार्गप्रकाशकम् स्वरूपज्ञानसिद्ध्यर्थं योगं पाशुपतं महत्

संसाराच्या बंधनातून मुक्त होण्यासाठी, ज्ञानमार्ग उजळण्यासाठी आणि स्वरूपज्ञान मिळवण्यासाठी, हा महान पाशुपत योग आहे.