मी त्या अगाध तेजाच्या मूळाचा शेवट जाणून घेण्यासाठी सर्व वेगाने आणि प्रयत्नांनी खाली उतरलो. पण कितीही प्रयत्न केले, तरी त्याचा अंत मला सापडला नाही. थकून आणि गर्वाने, मी खाली उतरून आलो. त्या प्रमाणेच, भगवंत विष्णूही त्या तेजाचा अंत शोधताना थकले, त्यांच्या डोळ्यांत थकव्याचे कंपन होते. ते सर्व देवांना दिसतील अशा आपल्या विशाल रूपाने वर आले. विष्णू माझ्याजवळ आले, मोठ्या नम्रतेने वाकले, आणि शंभूंच्या मायेमुळे त्यांचे मन गोंधळलेले होते. आम्ही दोघेही त्या परब्रह्माच्या मागे, पुढे आणि बाजूला वाकलो आणि विचार केला, "हे काय आहे?" त्याच वेळी, तिथे "ॐ, ॐ" असा स्पष्ट, दीर्घ स्वरात एक दिव्य नाद उमटला. तो महानाद ऐकून मी स्तब्ध उभा राहिलो आणि मग त्या लिंगाच्या उजव्या बाजूला मी नित्य असणाऱ्या परमेश्वराचे दर्शन घेतले. उजवीकडे मला 'अ' हे पहिले अक्षर सूर्याच्या तेजासारखे चमकत दिसले; डावीकडे 'उ' अक्षर अग्नीप्रमाणे प्रज्वलित होते, आणि मधोमध 'म' अक्षर चंद्राच्या प्रकाशासारखे झळकत होते. या सर्वांच्या शिरोभागी पारदर्शक क्रिस्टलसारखे शुद्ध परमेश्वर दिसले. तो प्रभू चतुर्थावस्थेपलीकडे, अमर, अविभाज्य, अशांत, द्वैतशून्य, निराकार आणि अंतर्बाह्यरहित होता. तरीदेखील, तो अंतर्बाह्य असणारा, त्यातच वास करणारा, प्रारंभ, मध्य आणि अंत नसलेला, आनंदाचाही कारण होता. त्या 'ॐ' मध्ये तीन मात्रा आणि अर्धमात्रा 'नाद' आहे, ज्याला ब्रह्म म्हणतात. ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यांच्या मापांत माधवाचा वास आहे. वेदांच्या वाणीने प्रभूने विश्वात्म्याचा विचार केला. मग त्या ऋषीने स्वतः वेदरूप घेतलं आणि त्यातून शुद्ध तत्त्व प्रकट झालं. त्या ऋषीमुळे विष्णूने परब्रह्म जाणलं; रुद्रानेही मन आणि वाणीने त्याचे चिंतन केलं. जे त्याला प्राप्त करू शकत नाहीत, ते परत फिरतात; तो एकाक्षरी 'ॐ' ने व्यक्त केला जातो; ह्या एका अक्षरातच सत्य, कारण, आणि सर्वोच्च तत्त्व आहे. सत्य, आनंद, अमरत्व, हेच ते परमब्रह्म, सर्वश्रेष्ठ. 'अ' या एका अक्षरातून सुवर्णांडातून उत्पन्न झालेला प्रभू प्रकट झाला. 'उ' या अक्षरातून हरि, सर्वोच्च कारण, आणि 'म' या अक्षरातून नीललोहित प्रभू प्रकट झाले. 'अ' हा सृष्टीकर्ता, 'उ' मोहकर्ता, 'म' हे नेहमीच कृपा करणारे. 'म' हे बीजधारक, 'अ' हे बीज, 'उ' हरि म्हणजे गर्भ, प्रधान आणि पुरुषाचा अधिपती. बीजधारक, बीज, गर्भ आणि 'नाद' म्हणून ओळखला जाणारा महेश्वर हे एकत्र आहेत. बीजधारकाने आपल्या इच्छेने स्वतःचे विभाजन केले आणि तो स्थिर झाला. त्या लिंगातून बीजधारक प्रभूचे 'अ' बीज प्रकट झाले, ते 'उ' या गर्भात ठेवले गेले आणि सर्वदिशांनी विस्तारले. तेव्हा एक सुवर्णांड उत्पन्न झाले, ज्याने त्या पहिल्या अक्षराला व्यापले. अनेक वर्षे, त्या दिव्य गोलाने जलात आपले स्थान मिळवले. हजारो वर्षांनी, कोणत्याही कारणाविना जन्मलेले ते अंड दोन भागांत विभागले गेले; त्या अंडाला "प्रथम" नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या प्रभूने जलात स्थिर केले. त्या अंडाचा वरचा भाग शुभ्र सुवर्णमय कवच बनला; खालील भाग पाच गुणधर्मांनी युक्त पृथ्वी झाला. त्या अंडातून 'अ' नावाचा चतुर्मुख ब्रह्मा जन्मला; तो सर्व लोकांचा सृष्टीकर्ता आणि त्रिरूपधारी प्रभू आहे. "ॐ ॐ" असा उच्चार उत्तम यजुर्वेद सांगतात; यजुर्वेदाच्या वचनांनंतर ऋग्वेद आणि सामवेदही आदराने हेच सांगतात. हे हरि, हे ब्रह्मन्, वेदांनी तेव्हा हेच सांगितले; मग आम्ही वेदांत वर्णन केल्याप्रमाणे देवाधिदेव प्रभूचे ज्ञान करून, वेदजन्म मंत्रांनी त्या महादेवाची स्तुती केली. आमच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, निष्कलंक प्रभू त्या लिंगात स्थित झाले. तेव्हा त्यांनी दिव्य, नादमय रूप धारण केले आणि मंद स्मित केले. 'अ' हे त्यांच्या डोक्याचे रूप, त्यांच्या कपाळाला दीर्घता मिळाली. 'इ' हे त्यांच्या उजव्या डोळ्याचे रूप, 'ई' डाव्या डोळ्याचे; 'उ' उजव्या कानाचे, 'ऊ' डाव्या कानाचे. 'ऋ' उजव्या गालाचे, 'ॠ' डाव्या गालाचे; 'ऌ' आणि 'ॡ' दोन्ही नासिकेचे. 'ए' हे त्यांच्या वरच्या ओठाचे, 'ऐ' खालील ओठाचे; 'ओ' आणि 'औ' अनुक्रमे दोन दातांच्या पंक्तीचे. 'अं' हे त्या ज्ञानी देवाधिदेवांच्या टाळूचे; 'क' पासून सुरू होणारी पाच अक्षरे त्यांच्या पाच उजव्या हातांची, 'च' पासून सुरू होणारी पाच अक्षरे पाच डाव्या हातांची, 'ट' आणि 'त' पासून सुरू होणाऱ्या पाच अक्षरे त्यांच्या पायांची. 'प' हे त्यांच्या पोटाचे, 'फ' बाजूचे, 'ब' डावी बाजू, 'भ' खांद्याचे रूप. 'म' हे शंभूंच्या हृदयाचे, महायोग्याचे; 'य' पासून 'स' पर्यंत अक्षरे त्यांच्या सात धातूंचे. 'ह' खऱ्या अर्थाने त्यांच्या स्वरूपाचे, 'क्ष' रागाचे रूप. त्या महान महेश्वराला, उमा देवीसह, पाहून आम्ही वाकलो. विष्णूंनी पुन्हा त्या 'ॐ' पासून उत्पन्न झालेल्या, पाच कलांनी युक्त, वरच्या मंत्राचे दर्शन घेतले. तो मंत्र पारदर्शक क्रिस्टलसारखा चमकत होता, सुंदर बत्तीस अक्षरांनी युक्त, बुद्धीचा स्त्रोत आणि सर्व धर्मकार्यांचा आधार होता. त्यांनी गायत्रीपासून उत्पन्न झालेला, हिरव्या रंगाचा, सर्वांना वश करणारा, चोवीस अक्षरे आणि चार कला असलेला, अनुपम मंत्रही पाहिला.