इंद्राने (शक्र) विचारलेल्या प्रश्नावर, श्रेष्ठ ऋषी उपमन्यू यांनी अत्यंत भक्तिभावाने हात जोडून उत्तर दिले, “माझी इच्छा आहे की मला शिवभक्तीचाच वर मिळावा.” हे ऐकून, शक्ररूपात प्रकट झालेल्या परमेश्वराने थोडेसे रागावून, अस्वस्थपणे बोलायला सुरुवात केली, “हे दिव्य ऋषी, मला ओळखत नाहीस का? मीच देवांचा राजा, त्रिलोकांचा अधिपती शक्र आहे, ज्याचा सर्व देवांनी सन्मान केला आहे. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, माझा भक्त हो, नेहमी माझी पूजा कर. मी तुला सर्व शुभ गोष्टी देईन; निर्गुण रुद्राला सोडून दे.” शक्राचे हे शब्द उपमन्यूंच्या कानावर काट्यासारखे टोचले. त्यांनी शुभ पंचाक्षरी मंत्राचा जप करत उत्तर दिले, “खचितच, शक्राच्या रूपात कोणी नीच असुर येथे धर्मात विघ्न आणायला आला असावा; दुसरे काही असूच शकत नाही. कारण, परमेश्वराच्या श्रेष्ठत्वाविषयी अपशब्द बोलण्याची प्रवृत्ती तुझ्यातच आहे. मी यापेक्षा अधिक काही बोलण्याची गरज नाही. आज मला हे उमगले की, दुसऱ्याने भवावर केलेला दोषारोप, म्हणजे भवाची निंदा, हे मोठे पाप आहे. जो कोणी भवाची निंदा ऐकतो, त्याने तत्क्षणी स्वतःचे शरीर त्यागावे; असे केल्याने, आत्महत्या करून तो वेगाने शिवलोकात पोहोचतो. जो शिवनिंदकाची जीभ उपटतो, तो एकवीस पिढ्या उध्दारून स्वतः शिवलोकात जातो. सध्या मला दूधाची इच्छा नाही; पण, हे अधम देवते, मी तुला शिवास्त्राने ठार मारून हे शरीर सोडून देईन. माझ्या आईने पूर्वीच मला सांगितले होते की, मागील जन्मात आपण प्रभूची पूजा केली नाही, म्हणून हे सर्व घडते आहे.” असे म्हणून, निर्भय उपमन्यू यांनी, मंत्रविद्येचा अभ्यास करून, इंद्राला अथर्वणास्त्राने मारण्याचा निर्धार केला. अंगावर भस्म लावलेल्या त्या बलाढ्य उपमन्यूंनी भस्माची मूठ उचलली आणि अथर्वणास्त्राचा उच्चार करत गर्जना केली. मग, स्वतःचे शरीर भस्म करण्याच्या निर्धाराने त्यांनी अग्निसाधनेचे ध्यान धरले, आणि कोरड्या इंधनासारखे अडगळलेले, स्थिर राहिले. तेव्हा, भगाचा डोळा नष्ट करणाऱ्या प्रभूंनी, योग्याच्या त्या गाढ ध्यानाला सौम्यपणे आवर घातला. नंदी आणि चंद्रक यांच्या आज्ञेने, काळाग्नीप्रमाणे प्रज्ज्वलित झालेल्या अथर्वणास्त्राला मागे घेतले गेले. मग, परमेश्वराने आपले खरे रूप धारण करून, मस्तकी चंद्रकोर धारण केलेले, त्या ब्राह्मणाला दर्शन दिले. शिवभक्त उपमन्यूंच्या आजूबाजूला हजारो दूधाच्या, दहीच्या, तुपाच्या, मधाच्या, फळांच्या, आणि विविध पदार्थांच्या महासागरांनी वेढलेले होते. मुलासाठी फळांचे, खाण्याच्या पदार्थांचे महासागर, गोड पदार्थांचे पर्वत, सर्वत्र उभे होते. प्रभू स्मित करत उपमन्यूंना म्हणाले, “तू आणि तुझे कुटुंबीय जसा हव्या तशा सुखांचा उपभोग घे. आज मी तुला माझा पुत्र केले आहे; मी तुला दूधाचा, मधाचा, दह्याचा महासागर दिला आहे. तुपाचा, फळांचा, गोड पदार्थांचा महासागर, आणि पुन्हा खाण्याच्या पदार्थांचे पर्वतही दिले आहेत. हे ऋषे, तुझे वडील म्हणजे महादेव, जगाचे पित्यूपम, आणि तुझी माता हीच जगजननी आहे—यात शंका नाही. मी तुला अमरत्व आणि गणाधिपत्य दिले आहे; आणखी काही वर माग, मी देईन—कसलाही संकोच करू नकोस.” असे म्हणून, महादेवांनी उपमन्यूंना प्रेमाने आलिंगन दिले, त्यांच्या शिरावर गंध लावला, आणि देवीसह त्यांना वरदान दिले. देवींनी आपल्या पुत्राकडे पाहून, प्रसन्न होऊन, त्याला योगसिद्धी आणि ब्रह्मज्ञानाचे श्रेष्ठ वरदान दिले. उपमन्यूंनी हा वर आणि अखंड तारुण्य मिळाल्यावर, आनंदाने गदगदलेल्या स्वरात महादेवांची स्तुती केली. मग, हात जोडून, पुन्हा पुन्हा वंदन करत, त्यांनी निष्कलंक नेत्र असलेल्या प्रभूला आणखी एक वर मागितला, “देवाधिदेव, कृपा करा; माझ्यात नेहमी तुझ्यावर अढळ श्रद्धा आणि तुझे साक्षात्सान्निध्य असू दे.” शंकरांनी स्मित करत उपमन्यूंना हव्या असलेल्या वरदानाचा स्वीकार केला आणि तेथेच अदृश्य झाले. यानंतर, वासुदेव कृष्ण, ज्यांची कर्मे निष्कलंक आहेत, त्यांनी उपमन्यूंना पाहिले. धौम्याच्या मोठ्या भावाकडून त्यांनी पाशुपत व्रताची दिव्य दीक्षा घेतली. कृष्णाने ती दिव्य विद्या कशी मिळवली, हे पापांचा नाश करणारे चरित्र, सूताने सांगावे अशी विनंती झाली. स्वेच्छेने अवतरलेले वासुदेव, जरी सनातन होते, तरीही त्यांनी शारीरिक शुद्धीचे आचरण केले, मानवी देहाचे उपहास करत. पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने, भगवंतांनी तप करण्यासाठी उपमन्यूंच्या आश्रमात गेले आणि त्या ऋषीचे दर्शन घेतले. कृष्णाने, मोठ्या आदराने, धौम्याच्या मोठ्या भावाला वंदन केले, त्यांची प्रदक्षिणा तीन वेळा केली. त्या ऋषीच्या केवळ दर्शनाने कृष्णाच्या देह व कर्मजन्य सर्व अशुद्धी दूर झाली. तेव्हा, तेजस्वी उपमन्यूंनी भस्माचा अभिषेक करून, कृष्णाला अग्नी, वायू इत्यादी देवतांच्या रूपात संबोधले. मग, प्रसन्न मनाने त्यांनी कृष्णाला पाशुपतविद्येचे दिव्य ज्ञान दिले; ऋषीच्या कृपेने कृष्ण पाशुपतविद्येसाठी पात्र ठरले.