सूर्य, चंद्र आणि अग्नि ज्यांच्या नेत्रांमध्ये वास करतात, जे परमात्मा आहेत, जे त्रिगुणांच्या पलीकडे उभे आहेत आणि ज्यांच्या पायांमध्ये सर्व तीर्थक्षेत्रे वास करतात, अशा प्रभूला नमस्कार. जे तीर्थांचे सत्यस्वरूप आहेत, त्याहीपेक्षा जे श्रेष्ठ आहेत, जे ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि ओंकारस्वरूप आहेत, अशा त्या प्रभूला वारंवार वंदन. ओंकाराच्या त्रैविध्यरूपात प्रकट होऊन, वरील ठिकाणी स्थिर राहणारे, पिवळ्या, काळ्या आणि लाल रंगाचे, परम तेजस्वी रूप असलेले आपणास वंदन. जे पाच स्थानांत स्थिर आहेत, पाच अंडांच्या पलीकडे आहेत, ब्रह्मा, विष्णु आणि कुमार या रूपात प्रकट आहेत, अशा प्रभूला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. अंबेचे परमेश्वर, सर्वश्रेष्ठ, सूक्ष्म बीजस्वरूप, स्थूल आणि सूक्ष्म अशा आपल्याला नमस्कार. सर्व संकल्पांपासून मुक्त, सर्वांचे रक्षण करणारे, प्रारंभ, मध्य आणि अंत नसणारे, चैतन्यात वास करणारे आपणास नमस्कार. यम, अग्नि, वायू, रुद्र, जल, सोम, इंद्र आणि रात्रिचर हे सर्व आपल्या दिशांनी प्रत्येक ठिकाणी, त्यांच्या गणांसह, नेहमीच आपली पूजा करतात. प्रत्येक मार्गावर, सर्वत्र, रुद्र—नीलकंठ, उग्र, ज्ञानी, महेश्वर, प्रकट शिव—यांना सर्वत्र वंदन. मख, मदन, यम, अग्नि आणि दक्ष यांच्या यज्ञांत केलेल्या विविध कृती क्षमा कराव्यात. या स्तोत्राचे जो भक्तीपूर्वक पठण करतो, किंवा विद्वानांकडून ऐकतो, जो इंद्र व अग्निसह देवांनी प्रशंसित केला आहे, तो परमपद प्राप्त करतो. देवताधिपतींनी अशा प्रकारे प्रभूला वंदन केल्यावर, अंबिकेचे स्वामी, पिनाकधारी महादेव, तेथे उभे राहिले. त्यांनी त्या प्रमुख देवांवर आपली दृष्टी टाकली; सर्व देवांनी हर्षाने ओले डोळे करून हराला आदरपूर्वक वंदन केले. भवाने अमृतासारख्या दयाळू दृष्टिने त्यांच्याकडे पाहिले आणि म्हणाले, "देवताधिपतींनो, तुम्हाला कल्याण लाभो." तेव्हा सर्व देवांनी अभयाने वाणीच्या अधिपतीकडे पाहून विनंती केली, "हे प्रभो, आपण आपली कृपा आम्हावर करावी. देव आणि इतर नेहमीच आपल्याला विघ्नांचे निवारण आणि सर्व कार्यसिद्धीसाठी प्रार्थना करतात." "म्हणून, जे देवांच्या विरोधात वागत आहेत, त्यांच्या योग्य-अयोग्य कृतींच्या कारणस्वरूप, हे भव, आपण आम्हांवर कृपा करावी, हीच आमची मागणी आहे." हे ऐकून, पिनाकधारी शिवाने गणाधिपती, देवाधिदेव, अशा रूपात स्वतःला प्रकट केले. गणांचे नेते आणि देवांनी त्या महान, मंगलमूर्ती, सर्व जगाचा आधार आणि संसारदुःखांचा नाश करणाऱ्या प्रभूचे स्तवन केले. नंतर अंबिकेने गजानन—तीन लोकांचा मूळ, वरदायक, गजमुखी, त्रिशूल व पाशधारी—त्याला वर दिला. त्याच वेळी सिद्ध, ऋषी, देवगण आणि इतरांनी पुष्पवृष्टी केली; देवांनी एकदंताचे स्तवन केले आणि थकवा न येता त्या गणेशाला वंदन केले. तेव्हा त्या दोघांपासून एक अत्यंत भयंकर, साकार रूप प्रकट झाले, जे बालकासारखे उभे राहून नाचू लागले आणि सर्व मंगलाचा आधार झाले. अद्भुत वस्त्राभूषणांनी अलंकृत होऊन, गजानन—महादेवांचा पुत्र—विनयाने वडिलांना व अंबिकेला वंदन करू लागला. नवजात पुत्राला पाहून, स्वयं भवाने गजाननाला सर्व कार्ये नियुक्त केली. स्वतःच्या कोमल हातांनी, जगद्गुरू महादेवाने आपल्या पुत्राला जवळ घेतले, आलिंगन दिले आणि त्याच्या मस्तकाचा सुवास घेतला. "माझ्या मुला," प्रभू म्हणाले, "तुझे अवतरण दैत्यांचा नाश करण्यासाठी, देव, द्विज आणि ब्रह्मनिष्ठांच्या कल्याणासाठी झाले आहे. पृथ्वीवर जो यज्ञ दक्षिणा न देता केला जाईल, स्वर्गमार्गावर उभा राहून, तू त्या यज्ञात विघ्न घाल." "जो कोणी या जगात नियमबाह्य शिक्षण, अध्ययन, स्पष्टीकरण किंवा कर्म करतो, त्याचा तू नेहमी अंत कर. जे स्त्री-पुरुष आपल्या जातधर्मापासून पडले आहेत किंवा आपल्या कर्तव्यापासून दूर गेले आहेत, त्यांचेही तू प्राण घे." "परंतु, हे विनायक, जे पुरुष आणि स्त्रिया नेहमी तुझी भक्ती करतात, त्यांना तू स्वतःसमान स्थान दे. लहान, मोठे, वृद्ध—जे तुझी उपासना करतात, त्यांचे तू सर्वतोपरी रक्षण कर." "तीनही लोकांत, सर्वत्र, विघ्नांचे अधिपती म्हणून तुझी पूजा आणि सन्मान व्हावा, यात शंका नाही. अगदी जे ज्ञानी माझी, नारायणाची किंवा ब्रह्माची पूजा करतात, त्यांनीही यज्ञाच्या प्रारंभी प्रथम तुझीच पूजा करावी." "जो वेद, स्मार्त किंवा लौकिक कर्म तुझी पूजा न करता करतो, त्याचे शुभही अशुभ होते. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—सर्वांनी शुद्ध अन्नपानाने तुझीच पूजा करावी, सर्व सिद्धीसाठी." "सुगंध, फुले, धूप इत्यादीने तुझी पूजा न करता, अगदी देवांनीही तुझी प्राप्ती कुठेच होऊ शकत नाही. जे लोक विनायकाची पूजा करतात, त्यांना इंद्रासह सर्व देवांनी वंदन करावे, यात संशय नाही." "फळाची इच्छा असणारे जे तुझी पूजा करत नाहीत, त्यांना तू, अगदी अजन्मा, हरि, मी, इंद्र आणि इतर देवांनाही विघ्नांनी ग्रस्त कर." तेव्हा गणेशाने विघ्नांची सेना निर्माण केली आणि आपल्या गणांसह वंदन करून समोर उभा राहिला. त्या वेळेपासून या जगात गणाधिपतीची पूजा प्रचलित झाली; गणेश्वराने दैत्यांच्या धर्ममार्गात विघ्न आणले. स्कंदाच्या मोठ्या भावाच्या उत्पत्तीचा हा सर्व प्रसंग मी तुम्हाला सांगितला. जो कोणी याचे पठण, श्रवण किंवा इतरांना ऐकवतो, तो निश्चितच सुखी होतो.