महाशक्तिशाली शिव, त्यांच्या नंदी आणि इतर देवगणांसह, तेजस्वी स्वरूपाने आपल्या सेवकांसोबत दिव्य वाराणसी नगरीत आले. त्या वेळी भवानी, आनंदाने उजळलेल्या मुखाने, अविमुक्त क्षेत्रात सुखाने विराजमान असलेल्या वृषध्वज शिवाला वंदन करून त्या क्षेत्राच्या महिम्याबद्दल विचारू लागली. चंद्रकोरी धारण केलेल्या शिवाने मग त्या क्षेत्राच्या परम महिम्याचा उल्लेख केला आणि म्हणाले, "अविमुक्त क्षेत्राचे महात्म्य विस्ताराने सांगता येणे अशक्य आहे. हे देवमाते, ऋषीगणांनी पूजित असलेल्या तुझ्या प्रश्नाचे उत्तर मी कसे देऊ? हे क्षेत्र मोक्षाचे फळ देणारे आहे. येथे, मृत्यूनंतर एकाच जन्मात पापीही मुक्तीला प्राप्त होतात. इतरत्र केलेले पाप फक्त वाराणसीतच नष्ट होते. वाराणसीत केलेले पाप जरी पिशाच्च किंवा नरकात नेते, तरी हजारो पापे केली असली तरी पिशाच्च होणेही इतरत्र हजार इंद्रांच्या पदापेक्षा श्रेष्ठ नाही; कारण काशी नगरीत स्वयं त्रैलोक्यनाथ, सर्वव्यापी भगवान वास करतात. जिथे ओंकारेश्वर, चर्मवस्त्रधारी भगवान वसतात, तिथे मृतांना पुन्हा जन्म नाही." अशा प्रकारे त्या क्षेत्राच्या थोडक्यात महिम्याचा उल्लेख करून चंद्रशेखराने भवानीला बाग दाखवली आणि गणांचा निरोप घेऊन तेथेच भगवान गणेश, म्हणजेच गजमुख विनायक, जन्माला आले. हा सर्व कथा-प्रसंग, म्हणजेच दैत्यांसाठी विघ्न निर्माण करणे आणि देवांसाठी विघ्न दूर करणे, याच हेतूने सांगितला आहे. "हे भवानी, तुझ्या कृपेने मी ऐकलेले सर्व काही मला प्रकट झाले आहे, आणि ते अत्यंत अद्भुत आहे." यानंतर उपस्थितांनी विचारले, "विनायक, गणांचा अधिपती, गजमुख कसा झाला? त्याचे तेज असे कसे प्रकट झाले? सूत, कृपया हे येथे सांग." त्या दरम्यान, इंद्र, उपेंद्र आणि इतर देवगण एकत्र जमले; कारण दैत्यांच्या अधर्म कार्यांत विघ्न निर्माण करणे हे त्यांचे उद्दिष्ट होते. पृथ्वीवर त्या वेळी असुर, यातुधान, राक्षस—जे तमोगुणी आणि राजोगुणी होते—असे अनेक क्रूरकर्मी अस्तित्वात होते. त्यांनी महेश्वर, ब्रह्मा आणि हरि यांची अखंड यज्ञ व दानाने पूजा केली आणि इच्छित वरदान मिळवले. त्यामुळे, "आमचा विजय नेहमीसाठी निश्चित झाला," असे देव म्हणाले. परंतु, त्या दैत्यांसाठी विघ्न निर्माण करण्यासाठी आणि स्वर्गवासींच्या अखंड यशासाठी, तसेच स्त्रियांसाठी पुत्रप्राप्तीसाठी आणि पुरुषांच्या कार्यसिद्धीसाठी, तुम्ही विघ्नेश शंकराची—गणाधिपतींची—निर्मिती आणि स्तुती केली पाहिजे. हे ठरवून, सर्वांनी एकत्र येऊन शिवाची स्तुती करू लागले: "सर्वांच्या आत्मरूपा, सर्वज्ञ, पिनाकधारी प्रभो, तुम्हाला नमस्कार. दोषरहित, विरिंची, कर्मफळदाते, देहहीन व साकार, हरिरूप नाशक, तुम्हाला नमस्कार. शरीराच्या मध्यभागी अमृतमंडलात वसणाऱ्या, सृष्टीचे विभाग ओळखणाऱ्या, काळशक्तीस्वरूपा, तुम्हाला नमस्कार. रुद्ररूप, कालाग्निस्वरूप, धर्मादि अष्टमार्गधारी, कालीसारखे निर्मळ देहधारी, कालीचे कारण, तुम्हाला नमस्कार. कालकंठ, श्रेष्ठ, वाहन, उत्तम, अंबिकेचे स्वामी, सुवर्णाचे अधिपती, तुम्हाला नमस्कार. सुवर्णबीज, शर्व, त्रिशूलधारी, कवटी, दंड, पाश, खड्ग, चर्म, अंकुश धारी, तुम्हाला नमस्कार. हेमवतीचे स्वामी, सुवर्णवर्ण, पांडुरवर्ण, देवांचे रक्षण करणारे, अंधकारमय मार्गाचे स्वामी, तुम्हाला नमस्कार. पंचम, पाच महायज्ञ करणाऱ्यांना फळ देणारे, पंचमुखी, सर्पमाळाधारी, पञ्चाक्षरी स्वरूप, तुम्हाला नमस्कार. पाच प्रकारांनी पूजिले जाणारे, पञ्चाक्षरीदृष्टीधारी, सर्वोच्चपलीकडील, तुम्हाला नमस्कार. सोळा वज्रांसारखे मुख व अंग असलेले, अक्षय रूपधारी, 'क'ने सुरू होणाऱ्या पाच हस्तधारी, प्रारंभस्वरूप, तुम्हाला नमस्कार. 'ट'ने सुरू होणाऱ्या पादधारी, 'त'ने सुरू होणाऱ्या पादधारी, आधारस्वरूप, सप्तधातुधारी, तुम्हाला नमस्कार. शांतस्वभाव, क्रोध व कामाचा नाश करणारे, 'ल', 'र', 'फ' स्वरूप, अवयवहीन, तुम्हाला नमस्कार. सर्वांच्या अंत:करणातील नाद निर्माण करणारे, भुवनांच्या शेवटी ज्ञानींना प्रकट होणारे परमतेज, तुम्हाला नमस्कार. सूर्य, चंद्र, अग्नि नेत्रधारी, परमात्मा, त्रिगुणापलीकडे असलेले, पावनपादधारी, तुम्हाला नमस्कार. तीर्थसत्यस्वरूप, त्याही पलीकडे असलेले, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, ओंकार, तुम्हाला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. ओंकारातील त्रैविध्यधारी, वरील, पिवळे, काळे, लाल, परमतेजस्वी, तुम्हाला नमस्कार. पाच स्थानांत स्थित, पाच अंडांपलीकडे असलेले, ब्रह्मा, विष्णु, कुमार, तुम्हाला नमस्कार. अंबेचे परमेश्वर, सर्वश्रेष्ठ, सूक्ष्ममूलस्वरूप, स्थूलसूक्ष्मरूप, तुम्हाला नमस्कार. सर्वसंकल्परहित, सर्वांचे रक्षण करणारे, अनादि-मध्य-अंतहीन, चैतन्यस्वरूप, तुम्हाला नमस्कार. यम, अग्नि, वायू, रुद्र, जल, सोम, इंद्र, रात्रिचर, आणि त्यांच्या गणांनी सर्वदिशांनी पूजिले जाणारे, तुम्हाला नमस्कार. सर्वत्र, प्रत्येक मार्गावर पूजिले जाणारे, नीलकंठ, उग्र, ज्ञानी, महेश, प्रकट शिव, तुम्हाला नमस्कार. मख, मदन, यम, अग्नि, दक्ष यांच्या यज्ञातील विविध कर्म क्षमा करा. जो हा इंद्र-अग्निसहित देवांनी स्तुत्य स्तोत्र भक्तीने म्हणतो किंवा विद्वानांकडून ऐकतो, तो सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो." अशा प्रकारे, देवांनी शिवाची स्तुती करून, गणाधिपती विघ्नेश्वराच्या उत्पत्तीच्या दिव्य कथेला प्रारंभ केला.