विष्णूने ब्राह्मणांना आणले आणि विविध दानांनी त्यांचा सन्मान केला. नंतर अग्निदेवतेची तीन वेळा प्रदक्षिणा घातली गेली. त्यानंतर सर्व देवता, तसेच दिव्य आणि मानव लोक, हात जोडून मुक्त केले आणि अंतःकरणात आनंदित झाले. तेव्हा पूज्य ब्रह्मदेवाने उमादेवीच्या पती, देवाधिदेव शंभूला नमस्कार केला आणि त्याच्या पायांना पाणी अर्पण केले, तसेच पाद्य आणि आचमनासाठी पाणी दिले. त्यानंतर ब्रह्मदेवाने मधुपर्क आणि एक गाय अर्पण केली, पुन्हा शिवाला नमस्कार केला आणि इंद्रसहित सर्व देवांसह तिथे उभा राहिला. भृगुपासून सुरू होणाऱ्या सर्व ऋषींनी, सूर्यादिक देवांनी, नित्य तांदूळ, तीळ आणि भाजलेल्या धान्यांनी वृषध्वज शिवाची पूजा केली आणि त्याची स्तुती केली. त्या वेळी शिवाने देवांनी सांगितलेल्या विधी पूर्ण केले आणि अग्नीला स्वत:मध्ये स्थापन करून, सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी रुद्रासह एकत्र झाला. जो कोणी भवाच्या विवाहाची कथा म्हणतो किंवा ऐकतो, किंवा शुद्ध द्विजांना वेद आणि वेदांग शिकलेल्या लोकांना शुद्ध हसतमुखाने ऐकवतो, त्याला गणेशाचा अनुग्रह मिळतो आणि भवासोबत आनंदी होतो; जिथे ही कथा विद्वानांनी सांगितली जाते, तिथे भव स्वतः वास करतो. म्हणून, हे द्विजांनो, योग्य प्रकारे पूजा करून, ब्राह्मण आणि क्षत्रियांच्या विवाह प्रसंगी ही कथा म्हणावी; हे भवाच्या विवाहाचे सर्वश्रेष्ठ आणि अद्वितीय वर्णन आहे. त्या वेळी वृषध्वज शिवाने हिमवत् कन्येचा विवाह केला. नंदिन आणि सर्व गणांसह, तेजस्वी शिव आपल्या सेवकांमध्ये वेढलेला, दिव्य वाराणसी नगरीकडे गेला. भवानी, आनंदाने उजळलेल्या चेहऱ्याने, अविमुक्तमध्ये सुखाने बसलेल्या वृषध्वज शिवाला नमस्कार केला आणि त्या क्षेत्राच्या महात्म्याबद्दल विचारले. तेव्हा चंद्रशेखराने त्या क्षेत्राच्या परम महात्म्याचे वर्णन केले, म्हणाला, “अविमुक्ताचे महात्म्य विस्ताराने सांगता येणे शक्य नाही. हे देवी, ऋषींच्या समूहांनी पूजित, मी अविमुक्ताचे वर्णन कसे करू, जे मोक्षाच्या फळांचा स्रोत आहे? तेथे, पापी लोकसुद्धा एका जन्मात मृत्यूनंतर मोक्ष मिळवतात; अन्यत्र, केलेले पाप फक्त वाराणसीमध्येच नष्ट होते. वाराणसीत केलेले पाप पिशाच्च आणि नरकात नेतं; पण हजारो पाप केल्यानंतरसुद्धा, पिशाच्च होणे अधिक श्रेयस्कर आहे. पण हजार इंद्रांची स्वर्गातील स्थिती देखील काशी नगरीच्या बरोबर नाही, जिथे त्रिलोकांचा देव आणि सर्वव्यापी प्रभू वास करतो. जिथे ओंकारेश्वर, कातडी घालणारा, वास करतो, तिथे मृत्यूनंतर पुनर्जन्म नाही.” अशा प्रकारे चंद्रशेखराने त्या क्षेत्राच्या महात्म्याचे संक्षिप्त वर्णन केले. नंतर त्याने बाग दाखवली, आणि गणाधिपतींना सोडून, तिथे प्रभू विनायक, म्हणजे गजमुखाचा जन्म झाला. हा सर्व कथांचा सार, म्हणजे देवांसाठी विघ्न दूर करणारा आणि दानवांसाठी विघ्न निर्माण करणारा, तुम्हाला सांगितला आहे. हे सर्व मला तुमच्या कृपेमुळे ऐकायला मिळाले आणि ते अत्यंत दिव्य आहे. पुढे, शौनकादिक ऋषींनी विचारले, “विनायक, गणांचा प्रभू, गजमुख कसा झाला? त्याची तेजस्विता कशी निर्माण झाली? हे सूत, तू येथे सांगावे.” दरम्यान, देव, इंद्र आणि उपेंद्रसहित, एकत्र जमले, हे द्विजांनो, दानवांच्या अधर्म कार्यांमध्ये विघ्न निर्माण करण्यासाठी. असुर, यातुधान, क्रूर कर्म करणारे राक्षस, तमस आणि रजस गुणधारी, पृथ्वीवर अस्तित्वात होते. त्यांनी महेश्वर, ब्रह्मा आणि हरि यांची अखंड यज्ञ व दानाने पूजा केली आणि त्यांना इच्छित वर मिळाले. त्यामुळे, हे श्रेष्ठ देवांनो, आमचा सतत विजय निश्चित झाला; परंतु, त्यांच्यासाठी विघ्न निर्माण करण्यासाठी आणि स्वर्गवासींच्या अखंड यशासाठी— स्त्रियांसाठी पुत्रसंपादन आणि पुरुषांसाठी कार्यसिद्धीसाठी, तुम्ही विघ्नेश शंकर, गणांचा प्रभू, निर्माण करून त्याची स्तुती करावी. अशा प्रकारे एकमेकांशी बोलून, त्यांनी शिव, प्रभू, याची स्तुती केली: “सर्वांचा आत्मा, सर्वज्ञ, पिनाकधारी, तुला नमस्कार. निर्दोष, विरिंची, कर्मफळ देणारा, शरीररहित आणि उद्देशपूर्ण रूपधारी, हरि रूपाचा नाश करणारा, तुला नमस्कार. देहाच्या मध्यभागी अमृतवृत्तात वास करणारा, सृष्टीचे विभाग ओळखणारा, काळाचा शक्ती, तुला नमस्कार. रुद्ररूप, काळाग्नि, धर्मादिक आठ मार्गांचा अधिष्ठाता, कालीसारखा शुद्ध शरीरधारी, कालीचा कारण, तुला नमस्कार. कालकंठ, श्रेष्ठ, वाहन, उत्तम, अंबिकेचा स्वामी, सुवर्णाचा प्रभू, तुला नमस्कार. सुवर्णबीजधारी, शर्व, त्रिशूलधारी, कवटी, दंड, पाश, तलवार, कातडी, अंकुश धारण करणारा, तुला नमस्कार. हेमवतीचा स्वामी, सुवर्णधवल, पिवळाधवल, देवांचे रक्षण करणारा, काळा मार्गधारी, तुला नमस्कार. पंचम, पंचमहायज्ञ करणाऱ्यांना फळ देणारा, पंचमुखी, नागमाळा धारण करणारा, पंचाक्षररूप, तुला नमस्कार. पंचरूप, पंचमुक्त देवांनी पूजिलेला, पंचाक्षरदृष्टीधारी, सर्वोच्चापेक्षा श्रेष्ठ, तुला नमस्कार. सोलाही वज्रांसारखा मुख आणि अंग असलेला, अक्षय रूपधारी, ‘क’ पासून सुरू होणाऱ्या पंचहस्तधारी, हातांचा प्रारंभ असलेला, तुला नमस्कार. रुद्र, ‘ट’ पासून सुरू होणारे पाद, ‘त’ पासून सुरू होणारे पाद, आधार पादधारी, शरीराचे सात घटक धारण करणारा, तुला नमस्कार. शांत स्वरूप, क्रोध आणि कामाचा नाश करणारा, ‘ल’ ध्वनी, ‘र’ अक्षर, ‘फ’ व्यंजन, अंगरहित, तुला नमस्कार. सर्व प्राण्यांच्या हृदयात अंतर्गत ध्वनी निर्माण करणारा, ज्याची दिव्यता ज्ञानी लोकांना भुवेच्या शेवटी सदैव दिसते, तुला नमस्कार.” अशा प्रकारे, देवांनी शिवाची स्तुती करून, त्याच्याकडे विनायकाच्या जन्माची कथा ऐकण्याची इच्छा व्यक्त केली.