त्या घोर प्रसंगात, वीरभद्राने आपल्या हातातील चक्राला रोखून धरले; ते हललेच नाही, आणि तो तेथे पर्वताच्या शिखराप्रमाणे स्थिर उभा राहिला. मग प्रभूंचे शार्ङ्ग धनुष्य तीन ठिकाणी तुटले; आणि त्या शार्ङ्गच्या टोकाच्या प्रचंड वेगाने प्रभूंचे शिर छाटले गेले. छाटलेले ते शिर पवनाच्या झोक्याने पाताळात पडले, कारण पिनाकी, जीवनदाते, यांच्या सामर्थ्याने तसे झाले. त्या वेळी, त्याचे शिर यज्ञकुंडात पडले, ज्याचा वेदी उद्ध्वस्त झाला होता, युपस्तंभ तुटले होते, आणि प्रवेशद्वार कोसळले होते. तेव्हा, जेव्हा संपूर्ण सभामंडप जळत होता, तेव्हा यज्ञही मृगाच्या रूपाने आकाशाकडे पळून गेला. वीरभद्राने त्याला पकडून शिरच्छेद केला; नंतर त्याने प्रजापती धर्म आणि जगाचे आचार्य कश्यप यांनाही पराभूत केले. तो पराक्रमी वीर अरिष्टनेमी, अनेक पुत्रांचा अधिपती, अत्री ऋषी, आणि कृष्णाश्व यांनाही त्याने पराभूत केले. त्याने प्रसिद्ध दक्षाच्या डोक्यावर पायाने प्रहार केला, त्याचे शिर छाटले, आणि श्रेष्ठ द्विजांनी ते अग्नीत जाळले. वीरभद्राने आपल्या बोटाच्या टोकाने सरस्वतीचे नाक आणि देवमातेसुद्धा नाक छाटले. संपूर्ण तेजाने वेढलेला वीरभद्र स्मशानभूमीत उभा राहिला, जणू काही स्वयं भव उभा आहे. त्याच क्षणी, कमळातून उत्पन्न झालेल्या भगवंत प्रकट झाले. त्या तेजस्वी भगवंताने हात जोडून शांतीची वाणी केली: "ए भद्र, पुरे हा कोप; देवताही नष्ट झाल्या आहेत." "कृपा कर, सर्वांना क्षमा कर, केसातून उत्पन्न झालेल्यांनाही." ब्रह्मदेवाच्या सामर्थ्याने भद्र शांत झाला. हळूहळू सर्वत्र शांती नांदू लागली; वृषध्वज प्रभू आकाशात शांतपणे उभे राहिले. सर्व विश्वांचे दाता, महेश्वर, आपल्या गणांसह, ब्रह्मदेवाच्या विनंतीने तेथे आले. तेव्हा, महेश्वराने जे जे मारले गेले होते, त्यांना पूर्ववत शरीर दिले—इंद्राचे शिर, विष्णूचे शिरही पुन्हा जोडले. महान प्रभूने दक्षासह सर्व ऋषी, वागीशी आणि देवमातेच्या नाकाचे टोकही पूर्ववत केले. ज्यांचे प्राण गेले होते, त्यांना पुन्हा जीवन दिले आणि विविध वरही दिले. ज्याचे मुख नष्ट झाले होते, त्या दक्षाला प्रभूने नवीन शिर दिले. आपल्या लीलाखिलांनी महाभवाने दक्षासाठी नवे मुख निर्माण केले; दक्ष शुद्धचेतनेने उठून, हात जोडून शंकराची स्तुती करू लागला. दक्षाने देवाधिदेव, वृषध्वज शंकराची स्तुती केली. त्याच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, महेश्वराने त्याला विविध वर दिले. शुद्धकर्म असलेल्या दक्षाला गणाधिपतीपद दिले. सर्व देवांनी त्या परमेश्वराची स्तुती केली. भगवंत नारायण, ब्रह्मा आणि सर्व ऋषींनीही हस्तांजली घालून, गजमुख जन्मलेल्या त्या प्रभूची स्तुती केली. सर्वांनी नीलकंठ, वृषध्वज प्रभूची स्तुती केली. सर्व देवांना कृपा दाखवून, भव तेथून अदृश्य झाले. आता, पुढे विचारले गेले: सती, शुभ्र हिमालयकन्या, कशी जन्मली आणि तिने देवाधिदेवांना पती म्हणून कसे प्राप्त केले? तिने आपल्या इच्छेने मेना यांचे शरीर धारण केले आणि हिमालयाच्या austerityमुळे, ती त्या श्रेष्ठ कन्या म्हणून जन्मली, हे द्विजश्रेष्ठ. पर्वताधिपतीने तिच्या जन्माचे सर्व संस्कार केले; आणि बाराव्या वर्षी, ती शुभ्र हिमालयकन्या—तिने आपल्या धाकट्या बहिणीसह, सुंदरमुखी, आणि दुसऱ्या एका देवीसह, जगात पूजनीय असलेल्या बहिणीसह, तपश्चर्या केली. त्या वेळी, सर्व ऋषींनी त्या देवीला, सर्व जगांची अधिष्ठात्री, सर्व बाजूंनी घेरून तिच्या तपश्चर्येचे स्तवन केले. त्यातील ज्येष्ठ कन्या होती अपर्णा, कनिष्ठ होती एकपर्णा, सुंदरमुखी; तिसरी होती वरारोहा, आणि एकपाटला. त्या महान पार्वतीच्या तपाने, परमेश्वर महादेव, सर्व जीवांचा स्वामी, तिच्या वश झाले. त्याच वेळी, तारा नावाचा एक बलाढ्य दैत्य होता, ताराचा पुत्र, दितीचा तेजस्वी वंशज. त्याला तीन पुत्र होते—तारकाक्ष, महान दैत्य; विद्युन्माली, तेजस्वी; आणि कमलाक्ष, बलवान. त्यांचा पिता तारा, प्रचंड शक्तिमान, त्याने तपश्चर्येने व ब्रह्मदेवाच्या कृपेने महान बल प्राप्त केले. तो तारा, प्रखर तेजाने युक्त, त्याने स्थावर-जंगम अशा तीनही लोकांवर विजय मिळवला आणि पूर्वी विष्णूलाही युद्धात पराभूत केले. त्यांच्यात भीषण आणि अंगावर काटा आणणारे युद्ध झाले, हजार देववर्षे, रात्रंदिवस थांबता, चालू राहिले. ताऱ्याने विष्णूला रथासह शंभर योजन दूर फेकून दिले; युद्धात पराजित झालेला गरुडध्वज तेथून निघून गेला. ताऱ्याला ब्रह्मदेवाने शंभरपटीने बलाचा वर दिला, त्यामुळे त्याने संपूर्ण जगावर अधिराज्य मिळवले. त्याने इंद्रसहित सर्व देवांना पराभूत केले आणि आपल्या मायेमुळे सर्व लोकांत त्यांना बांधून ठेवले. देवतांना, इंद्रासह, ताऱ्यामुळे भीतीने आणि क्लेशाने ना कुठे शांती ना आश्रय मिळत होता; ते भयग्रस्त झाले. तेव्हा, अमरांचा तेजस्वी अधिपती, अमरगणांच्या प्रमुखांसह, देवांच्या उपस्थितीत अत्री ऋषींना म्हणाला: "हे पूज्य अत्री, तारा—ताराचा पुत्र, दैत्यांमध्ये श्रेष्ठ—युद्धात आमच्यासमोर जसा गायींमध्ये गवळी उभा राहतो, तसा उभा आहे.