एकदा, नारायणाच्या अत्यंत प्रिय असलेल्या, मानव रूपातील, विशाल छातीचे, सामर्थ्यशाली भुजांचे, एकच तेज असलेले, सर्व अडथळ्यांपासून मुक्त, कौशल्यवान आणि अंतर्मुख असा एक महापुरुष प्रकट झाला. तो कलंकहीन, या जगाच्या पलीकडील साररूप, स्थिरचित्त आणि अशांततेचा नाश करणारा होता. त्याचे स्तवन करणे योग्य होते, त्याला स्तोत्रे आवडत आणि तो स्वतः स्तोत्र म्हणणारा, व्यासमूर्तीचा स्वरूप, आणि पूर्णपणे शांत होता. तो सर्व सिद्धी प्राप्त करण्याचा मार्ग, ज्ञानाचा खजिना, धैर्यात अचल, अत्यंत शांत मनाचा, लहानपणाचा नाश करणारा आणि सदैव सुंदर होता. तो शौर्यात सर्वोच्च, पृथ्वीचा स्वामी, विभागांचा अधिपती, रात्रिचा स्वामी, सत्याचा श्रेष्ठ गुरु, द्रष्टा, गुरु आणि शरणागतांवर अपार प्रेम करणारा होता. तो सर्वांचा सार, साराचा जाणणारा, सर्वज्ञ, सर्व प्राण्यांचा आधार होता. अशा या महापुरुषाने हजारो नावांनी वृषध्वज शिवाचे स्तवन केले. यानंतर, त्या सामर्थ्यशाली पुरुषाने महेश्वराची कमळांनी स्नान घालून पूजा केली, हरीची परीक्षा घेण्यासाठी कमळांची अर्पणा केली. तेव्हा, जगत्पती शिवाने एक कमळ लपवून ठेवले. एक फूल कमी पडल्यावर, हरी आश्चर्यचकित झाला—"हे काय?" असे त्याने विचारले. तेव्हा, सर्वांचा आधार असलेल्या विष्णूने आपले स्वतःचे डोळे काढून, गुरूवर्य महेश्वराची त्या नावाने भक्तीपूर्वक पूजा केली. हे पाहून, महाबली हराने अग्निच्या वलयातून वेगाने अवतरण केले. तो कोट्यवधी सूर्यांसारखा तेजस्वी, जटाधारी, मुकुटधारी, ज्वाळांच्या हाराने वेढलेला, दिव्य, टोकदार दातांचा आणि भयप्रद स्वरूपाचा होता. त्याच्या हाती भाला, गदा, मूसळ, चक्र, शूल, पाश होते, वरदान आणि अभय देणाऱ्या हस्तांनी, वाघाच्या कातडीने सुशोभित होता. भवाला अशा स्वरूपात पाहून, जनार्दन अत्यंत प्रसन्न झाला आणि देवाधिदेवास वंदन केले. इंद्रासह इतर देवांनी त्या त्रिनेत्रियाभोवती प्रदक्षिणा घालत पळ काढला; ब्रह्मलोक हादरला आणि पृथ्वी थरथरली. शंभूचे तेज सर्व दिशांना, वरखाली, शंभर योजनांपर्यंत पसरले आणि पृथ्वीवर "हाय हाय!" अशा आक्रोशांचा गजर झाला. त्यानंतर, महादेव शंकर, जणू हसत, समोर हात जोडून उभ्या असलेल्या विष्णूकडे स्नेहाने पाहत म्हणाले, "हे जनार्दन, तुझ्या या दिव्य हेतूचा मी आता अर्थ समजलो आहे. मी तुला तेजस्वी सुदर्शन चक्र देतो. जे रूप तू पाहिले, जे सर्व लोकांना भयप्रद वाटते, ते तुझ्या कल्याणासाठी आणि तुझ्या स्वतःच्या अस्तित्वासाठी प्रकटले आहे. युद्धात शांतता ही देवतांसाठी दुःखकारक ठरते; शांत वृत्तीच्या हातातले शस्त्र शांतच असते—शांत शस्त्राचा काय उपयोग? युद्धात शांत असणाऱ्यांसाठी शस्त्र म्हणजेच शांतता; तपस्व्यांसाठी शांतता हेच बळ; शांततेने योद्धा शत्रूचे सामर्थ्य कमी करतो आणि आपले सामर्थ्य वाढवतो. जेव्हा देवता क्षुब्ध असतात, तेव्हा माझ्या अविनाशी स्वरूपाचेच ध्यान करावे; शत्रूंचा संहार करणारा, युद्धासाठी शस्त्राचा काय उपयोग? युद्धात क्षमा कधीही करु नये—भूत, भविष्य, दुर्बलतेत किंवा आपल्या लोकांत असतानाही नाही. पण, जेव्हा काळ योग्य नसेल, अधर्म असेल किंवा संकट असेल, तेव्हा—असे सांगून—त्यांनी सूर्याच्या दहापटीने उजळणारे सुदर्शन चक्र दिले. त्याचबरोबर, जगत्पतीने कमळासारखा एक डोळाही दिला; त्या दिवसापासून विष्णूला 'कमलनयन' हे नाव मिळाले. डोळा आणि चक्र देऊन, नीललोहिताने आपल्या सुंदर हस्तांनी विष्णूला स्पर्श केला आणि म्हणाले, "मी वर देणारा आहे, तू तुझे इच्छित श्रेष्ठ वर माग. तुझ्या भक्तीने मी तुझ्यावर प्रसन्न झालो आहे." देवाधिदेवांच्या या वचनावर, विष्णूने वंदन करून म्हटले, "माझी तुझ्यावर अखंड भक्ती असू दे, हे महादेव. हेच परम वर मला दे." "मला दुसरे काही नको; तुझ्या भक्तांसाठी, प्रभो, कोणतेही दुःख नाही." ही वाणी ऐकून महादेव अत्यंत दयाळू झाले. मंद किरणांच्या चंद्राने सुशोभित असलेल्या महादेवाने विष्णूला स्पर्श करून त्याला श्रद्धा प्रदान केली आणि अच्युत, या परमात्म्याला म्हणाले, "माझ्या कृपेने तू माझ्यावर भक्ती करशील, देव आणि दैत्य दोघांकडून पूजला आणि सन्मानला जाशील, हे श्रेष्ठ. यात शंका नाही. जेव्हा सती, दक्षकन्या, आपल्या आई-वडिलांना उलट बोलेल, तेव्हा ती देवांची राणी बनेल. त्या वेळी, हिमालयकन्या, तुझी शुभ्र बहिण, देवी उमा, तीही तुझी होईल, हे विष्णू. ब्रह्माच्या आज्ञेने, तू ती पुण्यवती मला द्यावी; त्यामुळे माझ्याशी तुझे नाते जुळेल आणि तू सर्व प्राण्यांमध्ये सन्मानित होशील. त्या क्षणापासून, तू मला, शंकराला, दिव्य स्वरूपात, तुझ्या स्वतःच्या आत्म्यासारखा स्नेही, कृपाळू पाहशील." असे म्हणून, निळ्या व लाल वर्णाचा मंगलमूर्ती रुद्र अदृश्य झाला; आणि जनार्दन, उपस्थित सर्व देवांसमोर, मुनींसह, ब्रह्मदेवाकडे कमलजन्माचा दिव्य स्तोत्र मागितला, जे मी सांगितले. जो कोणी या हजार नावांचा पाठ करतो, ऐकतो किंवा इतर ब्राह्मणांना ऐकवतो, त्याला प्रत्येक नावाबद्दल सुवर्णाचे फळ मिळते. त्याला हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते; आणि जर तो शुद्ध पात्रात तुपाने किंवा इतर द्रव्यांनी रुद्राचे अभिषेक करतो, श्रद्धेने या सहस्त्रनामांनी शिवाची पूजा करतो, तर तोही दानवांच्या अधिपतींसारखे हजार यज्ञांचे फळ मिळवतो. तो रुद्राच्या पूजेचा अधिकारी होतो आणि त्याची कृपा मिळवतो. अशा प्रकारे कमलजन्मा ब्रह्मदेवाने जनार्दनाला सांगितले. मग, जगाचा गुरु, देवांचा स्वामी, त्याला वंदन करून सर्वजण निघून गेले. म्हणून, हे पापरहित द्विजा, प्रत्येकाने या हजार नावांनी पूजा करावी.