या प्रसंगात, परमात्म्याचे अद्भुत स्वरूप वर्णिले गेले आहे. तो कोणत्याही आधाराविना स्वतःच स्थिर आहे, अनादी, सर्वांना प्राप्त होणारा, कीर्तीचा धारण करणारा, वराहाच्या दाताचा धारण करणारा, वायूसारखा, अत्यंत बलवान आणि एकमेव मार्गदर्शक आहे. वेदांचे तेज प्रकट करणारा, वेदांचा स्वामी, सर्वांचा मित्र, अनेक रूपे धारण करणारा, लक्ष्मीचा प्रिय, शिवाचा मूळ, शांत, मंगल आणि सच्चरित्र असा तो आहे. तो पृथ्वीमध्ये वास करणारा, श्री-संपत्तीचा कर्ता आणि स्वरूप, सर्वांचा आधार, शरीररहित असूनही भक्तांच्या शरीरात प्रतिष्ठित, काळाचा ज्ञाता, आणि कलात्मक रूपाचा आहे. तो सत्य आणि व्रतांचा महान त्यागी, स्थैर्य व शांततेचा भक्त, परोपकारी, वरदायक, वेगळा आणि वेदांचा महासागर आहे. तो थकवा न येणारा, गुणांचा पारख करणारा, चिन्हे धारण करणारा पण दोष दूर करणारा, स्वभावतः उग्र, समदर्शी, शत्रूंचा संहार करणारा आणि मध्यमाचा नाश करणारा आहे. त्याच्या शिरावर जटा आणि मुकुट आहे, शरीरावर कवच, हातात भाला, उग्र, कवटींनी सुशोभित, कंठी, कमरबंध, शस्त्रधारी, मायावी आणि संसाररथाचा सारथी आहे. तो अमर, सर्वत्र पाहणारा, सिंहासारखा, तेजाचा भंडार, महान रत्न, अनंत, अपरिमेय, बलशाली आणि कार्यकुशल आहे. तो जाणण्यासारखा, वेदार्थाचा ज्ञाता आणि रक्षक, सर्वव्यापी, ऋषींचा स्वामी, अद्वितीय, अजेय, कोमल आणि सुंदर आहे. तो देवांचा देव, सर्वांचा आश्रय, शब्दब्रह्माचा मूर्तिमंत स्वरूप, सत्पुरुषांचा ध्येय, काळाचा भक्षक, दोषांचा कर्ता, आणि वासुकी नागाचे कंकणधारी आहे. तो महान धनुर्धर, पृथ्वीचा आधार, निष्कलंक, स्वच्छंदी, तेजस्वी रत्न, सूर्यसमान, भाग्यशाली, सिद्धीप्रदाता आणि सिद्धीचा मार्ग आहे. तो अंतर्मुख, गूढ, कुशल, विशाल छातीचा, बलवान भुजांचा, एकमेव प्रकाश, विघ्नरहित, मानव रूपातील आणि नारायणाचा प्रिय आहे. तो कलुषरहित, जगाच्या पलीकडील सार, स्थितप्रज्ञ, अशांततेचा नाश करणारा, स्तुत्य, स्तोत्रप्रिय, स्तोत्रकर्ता, व्यासरूप आणि अशांत आहे. तो निष्कलंक सिद्धीचा मार्ग, ज्ञानाचा खजिना, अचल पराक्रमी, शांतचित्त, क्षुद्र नसलेला, क्षुद्रांचा नाश करणारा आणि नित्यसुंदर आहे. तो धैर्यात श्रेष्ठ, पृथ्वीचा स्वामी, विभागांचा अधिपती, रात्रिचा स्वामी, सत्याचा सर्वोच्च शिक्षक, द्रष्टा, गुरु आणि शरणागतांवर प्रेम करणारा आहे. तो सार, साराचा ज्ञाता, सर्वज्ञ, सर्वांचा आधार आहे. अशा हजार नावांनी त्या वृषध्वज भगवानाचे स्तवन केले गेले. यानंतर त्या बलाढ्याने त्याचे अभिषेक केले आणि कमळांनी महेश्वराची पूजा केली, कारण तो हरिची परीक्षा घेत होता. परंतु प्रभूने एक कमळ लपवले. एक फूल कमी पडल्यामुळे, हरिला आश्चर्य वाटले, "हे काय?" हे समजून, सर्वांचा आधार असलेल्या हरिने स्वतःचे डोळे काढले आणि त्या प्रभूचे त्या नावाने भक्तिपूर्वक पूजन केले. मग हराने हे पाहून, तो अग्निचक्रातून वेगाने अवतरला. त्याचे तेज कोट्यवधी सूर्यांसारखे होते, त्याच्या जटांमध्ये मुकुट होता, तो ज्वाळांच्या हाराने वेढलेला, दैवी, तीक्ष्ण दातांचा आणि भयंकर होता. त्याच्या हातात भाला, गदा, मूसळ, चक्र, शूल, पाश होते. वरद आणि अभय मुद्रा धारण केलेला, व्याघ्रचर्म परिधान केलेला असा हरा प्रकट झाला. भवाला (शिवाला) असा बघून, भस्माने सुशोभित, जनार्दन आनंदित झाला आणि लगेच देवाधिदेवास वंदन केले. इंद्रासह देवांनी त्या त्रिनेत्रियाभोवती प्रदक्षिणा घालून पळ काढला; ब्रह्मलोक हादरला, पृथ्वी थरथरली. शंभूचे तेज सर्व दिशांना, वरखाली, शंभर योजनांपर्यंत जळू लागले आणि पृथ्वीवर "हाय, हाय!" अशा आरोळ्या उठल्या. मग महादेव शंकर, जणू हसत, प्रेमाने हात जोडून उभ्या असलेल्या विष्णूकडे पाहून म्हणाले, "हे जनार्दना, मला तुझे हे दिव्य प्रयोजन समजले. मी तुला तेजस्वी सुदर्शन चक्र देतो. जे रूप तू पाहिलेस, जे सर्व जगांना भयावह आहे, ते तुझ्या हितासाठी आणि तुझ्या स्वतःच्या कल्याणासाठी प्रकट झाले आहे. युद्धात शांतता ही देवतांसाठी क्लेशकारक आहे; शांत व्यक्तीसाठी शस्त्रही शांतच असते—शांत शस्त्राचा काय उपयोग? युद्धातील शांत व्यक्तीसाठी त्याचे शस्त्र म्हणजे शांतता; तपस्व्यांसाठी शांतता हेच बळ; शांततेने योद्धा शत्रूचे बळ कमी करतो आणि स्वतःचे वाढवतो. जेव्हा देवता अस्थिर असतात, तेव्हा माझ्या अविनाशी रूपाचे ध्यान करावे; शत्रूंचा संहार करणारा, युद्धासाठी शस्त्राचा काय उपयोग? युद्धात क्षमा करणे योग्य नाही, हे शत्रूंचा संहार करणारा, भविष्यकाळ, भूतकाळ, दुर्बलता वा स्वकीयांनी वेढलेले असो. परंतु जेव्हा योग्य वेळ नसेल, अधर्म असेल किंवा संकट असेल, तेव्हा असे सांगून, त्याने दहा हजार सूर्यांसारखे तेजस्वी चक्र दिले. त्याने एक कमळासारखा डोळाही दिला; तेव्हापासून तो 'कमलनयन' म्हणून ओळखला जाऊ लागला. डोळा आणि चक्र दिल्यावर, नीललोहिताने सुंदर हाताने विष्णूला स्पर्श केला आणि म्हणाला, "मी वरद आहे, तू जे सर्वोच्च वर मागतोस ते माग. तुझ्या भक्तीमुळे, हे उत्तम पुरुषा, मी तुझ्याशी खरोखर प्रसन्न आहे." त्यावर विष्णूने वंदन करून म्हटले, "हे महादेव, मला तुझी अखंड भक्ती लाभो—हेच सर्वोच्च वर मी मागतो." "मला दुसरे काही नको; तुझे भक्त कधीच दुःखी होत नाहीत." हे ऐकून महादेव अतीव दयाळू झाले. त्यांनी त्याला स्पर्श करून श्रद्धा दिली आणि शीतल किरणांच्या चंद्राने सुशोभित असलेले महादेव अच्युत, त्या परमात्म्यास म्हणाले, "माझ्या कृपेने तू माझा भक्त राहशील, देव आणि दैत्य दोघांकडून पूजला जाशील—हे उत्तम देव, यात शंका नाही. जेव्हा सती, दक्षकन्या, सुंदर डोळ्यांनी आपल्या आई-वडिलांना, दक्षाला दोष देईल, तेव्हा ती देवतांची राणी होईल.