त्या क्षणी, परमेश्वर म्हणाले, "जिथून तू आला आहेस, तिथेच परत जा; आता हितावह बोलण्याची आवश्यकता नाही. आता मी हा संपूर्ण चराचर जग स्वतःमध्ये गुंडाळून घेतो." पुढे ते म्हणाले, "विनाश करणाऱ्याला स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या हातून विनाश नाही; माझ्या आज्ञेचे सर्वत्र पालन होते, आणि माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणीही नाही. माझ्या कृपेने सर्वकाही आपल्या मर्यादेत चालते; मीच सर्व सामर्थ्यांचा उद्गम आणि अंत आहे. या विश्वातील जे काही तेज, वैभव, सामर्थ्य आहे, ते सर्व माझ्या तेजाचा विस्तार आहे, हे जाण, सेनापती!" "देवतांचा सर्वोच्च तत्त्व जो जाणतो, तो फक्त माझेच सर्वोच्चत्व ओळखतो; ब्रह्मा, इंद्र आणि इतर देवताही माझ्याच अंशातून प्रकट झाले आहेत. पूर्वी चार मुखांचा ब्रह्मा माझ्या नाभिकमलातून उत्पन्न झाला; आणि वृषध्वज शिव माझ्या कपाळातून प्रकट झाला. ब्रह्मा सृष्टीसाठी रजोगुणात स्थिर आहे, तर रुद्र तमोगुणाचा आहे; मीच सर्वांचा नियंता आहे—माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ अन्य कोणी नाही. मी या विश्वाच्या पलीकडे, स्वतंत्र, कर्ता, संहारकर्ता आणि सर्वांचा स्वामी आहे; हे माझे परम तेज आहे, आणि ते कोण ऐकू इच्छितो?" "म्हणून, माझ्या शरण ये, दुःखमुक्त हो आणि या परम अवस्थेला जाणून घे, हा सर्व प्राण्यांचा स्वामी, महान प्रभू आहे. मीच काळ आहे, काळाचा संहार करणारा कारण आहे; मी या जगांचे संकलन करण्यासाठी प्रकट झालो आहे. वीरभद्रा, मला 'मृत्यूचा मृत्यू' म्हणून ओळख; हे देव माझ्या कृपेनेच जगतात." हे गर्विष्ठ वचन ऐकून, अनंत पराक्रमाचा हरि हसला आणि त्याने तिरस्काराने ओठ वाकवले व बोलला, "तुला विश्वाचा स्वामी, संहारकर्ता, पिनाकधारी कोण हे ठाऊक नाही का? तुझे चुकीचे युक्तिवाद आणि वाद केवळ तुझ्याच विनाशाला कारणीभूत ठरतात. तुझ्या आणि त्याच्या इतर कोणत्या अवतारांचे अद्याप अस्तित्व आहे? ते कोणाच्या हातून घडले? या कथा कधी ना कधी संपणारच आहेत." "तू स्वतःची चूक बघ; तू ज्या अवस्थेत पोहोचला आहेस, तिथे त्या संहार-कुशलाने तुला क्षणात नष्ट केले जाईल. तू प्रकृती आहेस, रुद्र पुरुष आहे, त्याची शक्ती तुझ्यात आहे; तुझ्या नाभिकमलातून पाचमुखी पितामह ब्रह्मा जन्मला. सृष्टीच्या हेतूने शंकराने, निळ्या आणि लाल रंगाच्या तपाने, कपाळावर सृष्टीचे चिंतन केले. त्या शंभूच्या कपाळातून सृष्टीसाठी तो (रुद्र) प्रकट झाला; यात तुझी चूक नाही. मी देवाधिदेवाच्या, महाभैरवाच्या स्वरूपाचा अंश आहे." "तुझ्या विनाशासाठी मीच नम्रतेने आणि सामर्थ्याने नेमलेला आहे; म्हणून, राक्षसाचा संहार करून, तुला सामर्थ्याचा अंश प्राप्त झाला आहे. तू गर्व आणि अहंकाराने थकता न येता गर्जना करतोस; दुष्टांना केलेली तुझी मदत त्यांच्या विनाशालाच कारणीभूत ठरते." "जर तू स्वतःला सिंहासारखा, पुन्हा जन्मलेला, महान प्रभू समजतोस, तर तू सृष्टीकर्ता नाहीस, संहारकर्ता नाहीस, आणि कधीही स्वतंत्र नाहीस. मडक्याच्या चाकासारखा, तू पिनाकधारीच्या इच्छेने फिरवला जातोस; आजही कूर्माच्या रूपातील कवटी तुझ्यावर स्थिर आहे. अरे मोहग्रस्ता, हराच्या माळेत असताना, सुळ्याच्या फटक्याने व्याकुळ होऊन, तू तो अंश विसरलास का?" "आज, वराह रूपात ताऱकाचा शत्रू असलेल्या त्रिशूळधारीने तुला मोठ्या गर्जनेने जाळून टाकले; विष्वक्सेन, तू त्याच्या त्रिशूळाच्या टोकाने कपटाने नष्ट झालास. दक्षाच्या यज्ञात मी तुझे शिर कापले, तू यज्ञस्वरूप आहेस; आजही तुझ्या पुत्र ब्रह्माचे पाचवे शिर आहे. तो अंश, ती शक्ती, त्याने हेतुपूर्वक छेदली; तू आणि मरुतगण युद्धात दधीचीकडून पराभूत झालात." "तुझे डोके खाजवताना, तू प्रिय असलेली सुदर्शन चक्र, जे त्या पराक्रमीने मिळवले, ते कुठून मिळाले आणि कोणी बनवले, हेही तू विसरलास का? मी सर्व लोकांचा ताबा घेतला, आणि तू क्षीरसागरात विश्रांती घेत होतास. तू सत्त्वगुणी कसा म्हणवशील, जेव्हा निद्रेमुळे तू झोपलेला असतोस, आणि रुद्राची शक्ती तुझ्या पिलरच्या तळापासून टोकापर्यंत विस्तारते?" "तू सामर्थ्यवान आणि तेजस्वी असूनही, मोहग्रस्त आहेस; त्या अनंत शक्तीचे सामर्थ्य पाहण्याची क्षमता तुमच्यात दोघांतही नाही. जे लोक विष्णूचे ते परमधाम स्थूल समजतात—स्वर्ग, पृथ्वी, इंद्र, अग्नी, यम आणि वरुण—त्यांना सत्य कळणार नाही." "अंधाराच्या गर्भात चंद्र जन्मतो; तू काळ आहेस, सर्वोच्च प्रभू आहेस, महाकाळ आहेस, काळाचा काळ आहेस, हे महाप्रभू. म्हणून, तुझ्या उग्र रूपाने, तू मृत्यूचाही मृत्यू होशील—धैर्याने, धनुष्यधारी, संहारक, सर्वश्रेष्ठ वीर आणि प्रभू." "तू उगारलेल्या हाताने, भयंकर ताप, सुवर्ण पशू आणि पक्षी आहेस; तू सर्व विश्वाचा दंडकर्ता आहेस—तू किंवा चौमुखी ब्रह्मा नव्हे. हे सर्व पाहून, तुझ्या स्वरूपातील सार स्वतःतच गुंडाळून घे; अन्यथा, आता, महाभैरवाचा कोप तुझ्यावर कोसळेल." "स्थाणूच्या वज्रासारखा मृत्यू तुझ्यावर कोसळेल." अशा रीतीने वीरभद्राने संबोधल्यावर, नरसिंह मोठ्या संतापाने प्रचंड गर्जना करू लागला आणि वीरभद्राला पकडण्यासाठी धावला. त्याच क्षणी, अत्यंत भयंकर, शत्रूंमध्ये भय पसरवणारे, आकाश व्यापणारे आणि शिवशक्तीतून प्रकट झालेले एक अद्वितीय रूप प्रकट झाले—ते वीरभद्राचे होते. ते रूप न सोन्यासारखे होते, न मृदू, न सूर्यसमान, न अग्नीजन्य, न विद्युतसमान, न चंद्रासारखे—ते महाप्रभूचे अद्वितीय आणि अनुपम रूप होते. तेव्हा सर्व शक्ती त्या शंकरस्वरूपात विलीन झाल्या; त्यातून प्रकट झालेल्या महान तेजाचे प्रकट दर्शन झाले. त्या रूपावर रुद्राचे चिन्ह होते, ते विकृत आणि संहारक रूप होते; त्या स्वरूपात परमेश्वर स्पष्टपणे प्रकट झाला.