ज्यांनी आपले मन, इंद्रिये आणि विचार पूर्णपणे संयमित केले, असे अनेक साधक ध्यानात मग्न झाले. त्यांनी पापांचा त्याग केला आणि ब्रह्मतेजाने उजळून निघाले. हे सर्व जण, शुद्ध आणि तेजस्वी झालेले, परमेश्वर रुद्रात विलीन होतात आणि पुन्हा जन्ममरणाच्या चक्रात येत नाहीत. कालांतराने, एक कल्प संपली आणि सत्ययुगात, स्वयंभू ब्रह्मदेवांनी पुन्हा एक नवीन कल्प सुरू केला, ज्याचे नाव 'असित' असे होते. त्या एकाच महासागरात, हजार देववर्षे निघून गेल्यावर, ब्रह्मदेवांनी सृष्टी निर्माण करण्याची इच्छा केली, पण त्यांना चिंता वाटू लागली. पुत्रप्राप्तीची तीव्र इच्छा मनात ठेवून ब्रह्मदेव ध्यान करू लागले. त्यावेळी त्यांच्या शरीराचा रंग काळा झाला. तेव्हा त्या तेजस्वी ब्रह्मदेवांनी आपल्या समोर एक काळ्या रंगाचा, तेजस्वी, बलवान असा एक बालक प्रकट होताना पाहिला. तो काळ्या वस्त्रांत, काळ्या पगडीमध्ये, काळ्या यज्ञोपवीतासह, काळ्या जटांमध्ये, काळ्या हार व उटण्यांनी सुशोभित होता. त्या महान आत्म्याला पाहून, जो भीषण वाटत असला तरीही भयावह नव्हता, तो काळसर-तांबूस तेजस्वी असलेला, त्या देवाधिदेवांस ब्रह्मदेवांनी वंदन केले. श्वासावर नियंत्रण ठेवून, परमेश्वराला अंतःकरणात ठेवून, ध्यानात मग्न होऊन ब्रह्मदेवांनी त्या प्रभूच्या चरणी शरणागती पत्करली. ध्यान करताना, ब्रह्मदेवांनी 'अघोर' या रूपात ब्रह्माचा विचार केला. त्या वेळी, अघोर नावाचा परमेश्वर, अत्यंत भीषण सामर्थ्याचा, ब्रह्मदेवांना दर्शन दिले. त्याच वेळी, त्याच्या बाजूला काळ्या रंगाचे, काळ्या हार व उटण्यांनी सुशोभित असे काही बालक प्रकट झाले. चार महान आत्म्यांची जन्म झाला—कृष्ण, कृष्णशिख, कृष्णास्य आणि कृष्णवस्त्रधारक. हजारो वर्ष योगाभ्यास करून, त्यांनी परमेश्वराची आराधना केली आणि आपल्या शिष्यांना महान योगाचा उपदेश केला. योगाने सिद्ध होऊन, त्यांनी मनाने निर्गुण शुद्ध शिवामध्ये प्रवेश केला आणि विश्वनाथाच्या धामाला प्राप्त झाले. अशा प्रकारे, या योगाच्या सहाय्याने, इतर ज्ञानी पुरुषही महादेवाचे ध्यान करतात आणि अविनाशी रुद्राला प्राप्त होतात. नंतर, जेव्हा तो कल्प संपला आणि भयंकर काळयुग आले, तेव्हा ब्रह्मदेवांनी ब्रह्मरूप धारण केलेल्या देवाधिदेवांची स्तुती केली. त्यानंतर प्रसन्न होऊन हरांनी ब्रह्मदेवांना सांगितले, "या रूपानेच मी संहार करतो—याबद्दल काहीही शंका नाही. मी ब्रह्महत्येसारख्या भीषण पापांचा, इतर अपराधांचा आणि लहान-मोठ्या दोषांचा नाश करतो. मी दुय्यम पापे, कडक मानसिक आणि वाचिक अपराध, हे सर्वही दूर करतो, हे पितामह. शरीराने, मनाने, किंवा योगायोगाने घडलेली, जाणूनबुजून किंवा चुकून घडलेली, आई-वडिलांकडून आलेली, कोणतीही पापे मी नष्ट करतो. अघोर मंत्राचा एक लक्ष वेळा जप केल्याने ब्रह्महत्येपासून मुक्ती मिळते, वाचिक पापांसाठी त्याच्या अर्ध्या वेळा, आणि मानसिक पापांसाठी पुन्हा त्याच्या अर्ध्या वेळा जप करावा लागतो. जाणूनबुजून केलेल्या पापांसाठी चारपट, रागाने केलेल्यांसाठी आठपट जप सांगितला आहे. वीरहत्येसाठी एक लक्ष वेळा, गर्भहत्येसाठी दहा लक्ष वेळा जप करावा लागतो. मातृहत्येसाठी दहा लक्ष वेळा जप केल्याने शुद्धी मिळते, यात शंका नाही. गायीची हत्या, उपकार न मानणे, स्त्रीहत्या किंवा पापाने कलुषित झालेला मनुष्य—यांना दहा हजार वेळा जप केल्याने मुक्ती मिळते. मद्यपान केल्याने, जाणून किंवा न जाणून, एक लक्ष वेळा जप केल्याने शुद्धी होते. वरुणी मद्यपानासाठी त्याच्या अर्ध्या वेळा जप करावा, अ स्नान करून अन्न खाल्ल्यास किंवा द्विजाने संध्यावंदन न केल्यास हजार वेळा जप करावा लागतो. अर्पण न करता अन्न खाल्ल्यास किंवा दान न दिल्यासही हजार वेळा जप करावा. ब्राह्मणांची संपत्ती किंवा सोनं चोरल्यास दहा लक्ष वेळा मनाने जप करावा लागतो. गुरुपत्नीगमन किंवा मातृहत्येसाठी, तसेच ब्रह्महत्येसाठीही, मनाने जप करावा लागतो. पापींच्या संगतीमुळे जे पाप लागते, तेही तितकेच मानले जाते. तरीही, दहा हजार वेळा जप केल्याने मुक्ती मिळते; पापींच्या संगतीसाठी एक लक्ष वेळा मनाने जप करावा लागतो. मंत्राचा मंद स्वरात जप चारपट, आणि स्पष्ट उच्चारात आठपट करावा; महापातकींना अर्धा फल मिळतो, लहान पापांसाठीही तसेच सांगितले आहे. एकच पाप केल्यास त्याच्या अर्ध्या प्रमाणात फल मिळते; यात शंका नाही—जसे की ब्रह्महत्या, मद्यपान, सोनचोरी इत्यादी. जर ब्राह्मणाने गुरुपत्नीगमनासारखे पाप केले, तर त्याने कपिला गायीचे गोमूत्र 'रुद्र गायत्री' मंत्रासह घ्यावे. 'गंधद्वारे' मंत्राने ताजे गोमय घ्यावे; 'तेजोऽसि शुक्तम्' मंत्राने साजूक तूप घ्यावे, असे ज्ञानी सांगतात. 'आप्यायस्व' मंत्राने दूध, 'दधिक्रावण' मंत्राने कपिला गायीचे ताजे दही घ्यावे, हे पितामहा. 'देवस्य त्वा' मंत्राने कुशा गवताने पाणी गोळा करावे, ते सोने किंवा चांदीच्या पात्रात अर्पावे; किंवा तांब्याच्या किंवा कमळाच्या पानात, किंवा शुद्ध पलाशाच्या पानात, कुशाच्या गुच्छासह, रत्नांनी आणि सोन्याने सुशोभित पात्रात ठेवावे. मग अघोर मंत्राचा एक लक्ष वेळा जप करावा, तूप व इतर पदार्थांनी, तुपाने, पक्क्या नैवेद्याने, पवित्र समिधांनी, तीळांनी हवन करावे. जव व तांदुळ यांच्याने प्रत्येकी सात वेळा वेगवेगळे हवन करावे; हे सगळे न मिळाल्यास केवळ तुपाने हवन करावे. अघोर मंत्राने प्रभूचे हवन करून, त्याच मंत्राने स्नान करावे; नंतर, प्रभूला आठ द्रोण तुपाने अभिषेक करावा आणि त्यानंतर स्वतःही शुद्ध स्नान करावे. अशा प्रकारे, या पवित्र मार्गाने, अघोर मंत्राच्या प्रभावाने, सर्व पापांचा नाश होतो आणि साधक परमेश्वराच्या धामाला पोहोचतो.