वराह रूपधारी कृष्ण, सहजगतीने सर्व कार्य करणारा, शतबाहू विष्णू, यानेच पृथ्वीला वर दिला. हे वरदायिनी पृथ्वी, तू विशाल स्वरूपाची, अखंड क्षीरदायिनी गाय आहेस; तूच या विश्वाची आधारभूमी आहेस. हे मृत्तिका, आमचे पाप दूर कर. हे कमलनयन, वरदायिनी, तुझ्या कृपेने आम्ही मन, वचन आणि कर्माने पावन होतो; तुझ्या पापनाशक शक्तीमुळे आम्ही जगतो. अशा प्रकारे देवांनी स्तुती केल्यावर, पृथ्वीदेवीने त्या वराहाने फोडलेल्या मृत्तिकेबद्दल देवांशी संवाद साधला. ती म्हणाली, "जो कोणी या मृत्तिकेला या मंत्रासह डोक्यावर धारण करतो, तो पापमुक्त होतो, दीर्घायुषी, बळवान, भाग्यवान, पुत्र-पौत्रांनी समृद्ध होतो." अशा रीतीने, आपल्या कर्मानंतर पृथ्वीवरच स्वर्गप्राप्ती करून, तो देवांसह आनंद करतो; आणि जेव्हा वराहस्वरूपातील देव निघून जातो, तेव्हा तो क्षीरसागरात प्रवेश करतो. पुन्हा एकदा, बुद्धिमान देवाधिदेवाच्या वराहदंतांनी दबलेल्या विशाल छातीमुळे, पवित्र आणि पापरहित वराहरूपाने पृथ्वी थरथरली. त्या वेळी, स्वयं भगवान भव (शिव) हे पाहून, विश्वनाथाने तो दंत स्वतःच्या अलंकारासाठी उचलला. महादेवाने तो दंत आपल्या जटांच्या टोकावर, मोठ्या छातीवर धारण केला आणि इंद्रासह इतर देवांनी देवाधिदेवाच्या कीर्तीचे स्तवन केले. अशा प्रकारे, सृष्टीच्या प्रलयकाळी आणि विष्णूच्या देहात, देवाधिदेवाने खेळत पृथ्वीची स्थापना केली. ब्रह्मा व इतर देवांच्या लीलांनी, प्रभू स्वतःच्या इच्छेशिवाय, त्यांच्या देहांच्या विभागाने अलंकृत होतो. मग महेश्वराने दंत धारण केला नसता, तर ब्राह्मणांना मुक्ती कशी मिळाली असती? पूर्वी, हिरण्याक्षाचा मोठा भाऊ नरसिंहाने वध केला, असे ऐकले जाते; आता सांग, हिरण्यकशिपूचा वध कसा झाला. हिरण्यकशिपूचा पुत्र प्रह्लाद हे धर्मज्ञ, सत्यनिष्ठ, तपस्वी व उत्तम बुद्धीचे होते. जन्मापासूनच त्याने अविनाशी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सर्व देवांचा स्रोत असलेल्या विष्णूची भक्ती केली. तो आदिपुरुष, परब्रह्मस्वरूप, ब्रह्माचा प्रभू, सृष्टी-स्थिती-लयाचा कारण, याची प्रह्लाद भक्तीपूर्वक उपासना करत असे. पुत्राच्या या स्थितीला पाहून, हिरण्यकशिपूने बारंबार 'नारायणाय नमः! गोविंदाय नमः!' असे उच्चारले. पण पुत्राच्या स्तुतीने क्रुद्ध झालेला, देवांचा शत्रू असलेल्या हिरण्यकशिपूने म्हटले, "मूर्खा, तू मला ओळखत नाहीस, मीच सर्व दैत्य व देवांचा शाश्वत स्वामी आहे." "प्रह्लाद, ब्राह्मण व देवांना क्लेश देणारा! विष्णू, ब्रह्मा, इंद्र, वरुण, वायू, सोम, ईशान, पावक — यापैकी कोण माझ्याशी सम आहे? फक्त माझी भक्ती कर; नारायणाला तुच्छ समज." "प्रह्लाद, तुला जर जीवित राहायचे असेल, तर माझे ऐक." पण या शब्दांनंतरही, प्रह्लादाने 'नारायणाय नमः!' म्हणत विष्णूची उपासना चालू ठेवली आणि सर्व दैत्यपुत्रांना ती शिकवली. त्याने त्यांना ब्रह्मविद्या शिकवली, जी इंद्रालाही कठीण आहे, कारण तो स्वतः ती अनुभवल्याने. पुत्राने आज्ञा मोडली हे पाहून, हिरण्यकशिपूने दानवांना सांगितले, "हा दुष्ट पुत्र, अनेक प्रकारे मृत्युसाठी पात्र आहे, याचा वध करा." त्याच्या आज्ञेने दानवांनी प्रह्लादावर आघात केले, पण तो देवाधिदेवाचा अविनाशी भक्त असल्यामुळे, क्षीरसागरशायी प्रभूच्या सामर्थ्यामुळे, सर्व प्रयत्न निष्फळ ठरले. हिरण्यकशिपूचा गर्व चूर झाला तेव्हा, प्रभूने नरसिंह रूप धारण करून, त्याचा वध करण्यासाठी प्रकट झाला. त्या दुष्ट दैत्याला, पुत्रासमक्ष, शेकडो तीक्ष्ण नखांनी तुकडे तुकडे करून मारले. त्या दैत्याचा आणि त्याच्या कुटुंबाचा संहार करून, पापनाशक प्रभूने प्रलयकाळातील अग्नीप्रमाणे दैत्यराजास संतप्त केले. नरसिंहाच्या भीषण गर्जनांनी संपूर्ण विश्व भयभीत झाले; ब्रह्मलोकापर्यंत सर्व स्थिरचित्तही थरथरले. हे पाहून, देव, असुर, महानाग, सिद्ध, साध्य — हे सर्व, हरी व ब्रह्मा यांच्या नेतृत्वाखाली, धैर्य व शक्ती मिळवून, असुरांचे रक्षण करण्यासाठी सर्व दिशांना गेले. त्यांच्या निघून गेल्यानंतर, नारसिंह, हजारो रूपांचा, सर्वव्यापी, हजारो भुजा, हजारो डोळे असलेला, चंद्र, सूर्य व अग्नी नेत्ररूप असलेला, मायावी प्रभू, सर्वत्र व्यापून उभा राहिला. जगातील व जगपर्वतांवरील देवश्रेष्ठ, ब्रह्मा, साध्य, यम, मरुतगण यांनी त्याची स्तुती केली. "तूच परात्पर ब्रह्माहूनही श्रेष्ठ, सारांशाहूनही सार, सर्व प्रकाशांमध्ये सर्वोच्च तेज, सर्वोच्च आत्मा, विश्वव्यापी आहेस." "स्थूल, सूक्ष्म, अतीसूक्ष्म, शब्दब्रह्ममय, मंगल, वाणीपलीकडील, आधाररहित, द्वैतापलीकडे, अशांतता नसलेला आहेस." "यज्ञभोक्ता, यज्ञस्वरूप, यज्ञकर्त्यांना फळ देणारा, मत्स्य, कूर्म रूप धारण करणारा, जगात प्रतिष्ठित आहेस." "वराह व सिंह रूप घेऊन, देवांचे रक्षण करण्यासाठी, दैत्याधिपतीचा वध केलास." "ब्राह्मणाच्या शापाच्या निमित्ताने, तू लीलेने अवतरलास; कारण तुझ्याशिवाय काही नाही, हे प्रभो, जड-चेतन सर्व तूच आहेस." "तूच विष्णू, तूच रुद्र, तूच प्रपितामह; तूच आरंभ, तूच अंत, आणि तूच आम्ही सर्व." "संपूर्ण विश्व तूच आहेस; अधिक बोलण्यात काय अर्थ? तुझ्या मायेमुळे तू अनेक रूपे घेतोस, पण तू अद्वितीय तत्त्व आहेस, हे प्रभो!" अशा प्रकारे, वराह, नरसिंह, आणि सर्व अवतारांतून, प्रभूचे अद्भुत कार्य, भक्तांच्या आणि विश्वाच्या कल्याणासाठी प्रकट झाले.