हे सर्व पवित्र कथा देवीला सांगण्यात आली. रुचिकेश्वराचे मंदिर आणि शुभ कपिला नदी—या स्थळी, तसेच विविध तीर्थस्थळांमध्ये, भक्तीभावाने माझी पूजा करावी, असे भगवान शंकर देवीला सांगतात. जे भक्त माझ्यासोबत या पवित्र जागी पूजा करतात, त्यांना माझ्यासोबतच आनंद मिळतो. पापमुक्त ब्राह्मण श्रीशैल येथे देहत्याग करतो, तर त्याची मुक्ती निश्चित होते, जशी अविमुक्त येथे होते. आणि जो योग्य पद्धतीने तुपाने महान अभिषेक करतो, त्याला या ठिकाणी माझ्याशी एकरूपता मिळते, हे निश्चित आहे. अभिषेकासाठी शंभर पलांचे स्नान, पंचवीस पलांचे लेपन, आणि दोन हजार पलांचा महान अभिषेक सांगितला आहे. माझ्या लिंगाचे स्नान गोदुग्ध व तुपाने करावे. सर्व पदार्थांनी शुद्ध करून, पाण्याने शिंपडावे; अशा शुद्धीकरणाने शंभर यज्ञांचे पुण्य मिळते, आणि स्नानाने दहा लाख पुण्य मिळते. शंभर हजार गाणी आणि वाद्यांच्या पूजा-अभिषेकाने विशेष महत्त्व मिळते; स्नान आठ पट पुण्य देते. फक्त पाण्याने, किंवा सुगंधी पाण्याने, भक्तीभावाने पंचवीस पलांचे लेपन करावे. शमीफुल, बिल्वपत्र, कमळ आणि इतर फुलांनी नियमाने पूजा करावी; बिल्वपत्र विसरू नये. महादेवासाठी चार, आठ किंवा दहा द्रोणांनी, किंवा आठ द्रोणांनी अर्पण करावे. शंभर द्रोणांचे पुण्य एक आढकानेही मिळते; गरीब ब्राह्मणांनी संकोच करू नये. वाद्य—ढोल, मृदंग, झांजा, बासरी आणि विविध आवाजांनी, जो रात्री जागरण करतो व योग्य क्रमाने प्रार्थना करतो, तो—त्याचे सेवक, पुत्र, पत्नी, नातेवाईकांसह—सर्वांनी मिळून परम लिंगाची पूजा करावी, जरी त्यांच्याकडे संपत्ती, विधी किंवा श्रद्धा नसली तरी. 'हे शंकरा, जे केले किंवा न केले, क्षमा कर,' असे सांगून रुद्र मंत्र व शांतिमंत्र लवकर म्हणावे. या प्रकारे बीजमंत्र आणि पंचाक्षरी मंत्राचा जप केल्याने सर्व तीर्थ आणि यज्ञांचे फळ मिळते. वाराणसीत देहत्यागाने मिळणारे फळ मिळते; माझ्याशी एकरूपता मिळते, यात शंका नाही. माझ्या भक्तांनी हे नियमाने करावे; जे करत नाहीत, ते माझे भक्त नाहीत, हे निश्चित आहे. हे ऐकून देवी वाराणसीला गेली आणि अविमुक्तेश्वराच्या लिंगाची पाणी व तुपाने पूजा केली. तिने अविमुक्त येथे देवाधिदेव रुद्राची पूजा केली आणि महान आत्मा मंदारासाठी तप केले. मंदारच्या सुंदर गुहेत तिने पवित्र क्षेत्र स्थापले; तेथे भगवानाने हिरण्याक्षाचा पुत्र, असुर अंधकाला कृपेने गणा पद दिले. हे सर्व या कथेचे सार सांगितले आहे. जो या पवित्र क्षेत्राची महिमा ऐकतो किंवा म्हणतो, त्याला सर्व तीर्थांचे पुण्य मिळते. किंवा जो शुद्ध, संयमी द्विजांना हे ऐकवतो, त्याला सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. मग देवीने विचारले—मंदारच्या सुंदर गुहेत subdued झालेला अंधक, महेश्वराकडून गणा पद कसा मिळाला? मंदारवरील अंधकावर झालेल्या कृपेची आणि तिथे झालेल्या वाळवंटाची कथा सांग. मी संक्षिप्तपणे सांगतो—हिरण्याक्षाचा पुत्र, सोन्यासारखा तेजस्वी, पूर्वी अंधक म्हणून ओळखला जात होता. तपाने त्याने शक्ती मिळवली; ब्रह्माच्या थेट कृपेने त्याला अभेद्यता मिळाली. त्याने तीनही लोकांचा उपभोग घेतला, इंद्रपुरी जिंकली, आणि सहजतेने व खेळकरपणे वासवाला भयभीत केले. देवांना त्याने त्रास दिला—मारले, बांधले, खाली फेकले; भयभीत देव नारायणाच्या नेतृत्वाखाली मंदार पर्वतावर गेले. अशा प्रकारे देवांना त्रास दिल्यावर, अंधक, महान असुर, योगायोगाने मंदारच्या सुंदर गुहेत आला. मग सर्व देव, साध्यांसह, महान महेशाकडे गेले आणि म्हणाले—'आमची अंगांची शक्ती कमी झाली आहे, असुरराजाच्या शस्त्रांनी आम्ही फेकले गेलो.' हे ऐकून, असुराच्या आगमनाची अद्वितीय बातमी, भगवान महेश्वर, गणाधिपतींसह, अंधकाशी सामना करण्यासाठी पुढे गेले. विजयाच्या आवाजात, मुकुटधारी देवांनी सर्व बाजूंनी भगवानाला नमस्कार केला. मग महादेवाने असंख्य असुरांचा संहार केला आणि त्या क्षणी अंधकाला भेदले. अंधक त्रिशूळधारीने भेदलेला, पापाचा आवरण जळून गेलेला, ब्रह्माने नमस्कार करून मोठ्याने गर्जना केली. त्या गर्जना ऐकून देव आनंदाने गुंजले, त्या देवाला नमस्कार केला; ऋषी नृत्य करू लागले, गणाधिपती आनंदले. देवांनी शंभूवर फुलांचा वर्षाव केला, आणि तीनही लोक आनंदाने निनादले. अंधक, अग्निने जळून, त्रिशूळावर भेदलेला, जणू मृत शरीरासारखा, सात्त्विक स्थितीत आला आणि मनात विचार करू लागला—'पूर्वजन्मीही मी शिवाने जळालो होतो, ज्याची मी थेट महेश्वर म्हणून पूजा केली होती.