त्या दिव्य स्थळी, अप्सरांचा समूह आनंदाने नृत्य करत होता. विविध रंगी-बेरंगी पक्ष्यांचा किलबिलाट आसमंतात घुमत होता; नाचणाऱ्या पोपटांचे गोड बोल ऐकू येत होते, आणि त्या जागेत सिंहांचे गर्जन व जलपक्ष्यांचे उत्साही आवाज भरून राहिले होते. काही ठिकाणी गंधक आणि कदंब हरणांचे कळप फुलांचे कोंब आणि गुच्छ विखुरत चरायला लागले होते; तर दुसरीकडे तलाव आणि सरोवर विविध जातीच्या फुललेल्या कमळांनी उजळून निघाले होते. घनदाट झाडांचे समूह, नीळ्या घशाचे मोर, आनंदी पक्ष्यांचा किलबिलाट, फुललेल्या फांद्यांवर मधमाशा गुंजारव करत होते, आणि ताज्या कोंबांनी ती जागा शोभून उठली होती; उंच फांद्या आकाशात झूलत होत्या. काही ठिकाणी खेळकर, सुंदर किम्पुरुष वंशाच्या युवती त्या प्रदेशात विहार करत होत्या. रम्य शिखरे कबुतरांच्या कुहू कुहू आवाजाने दुमदुमली होती; शुभ्र, आकर्षक स्वरूपाने त्या शिखरांनी चमकणाऱ्या ढगांसारखे वाटत होते; हंसांच्या थव्यांनी फुलांचे ढीग विभागले जात होते, आणि त्या जागेत देवांचे अनेक दिव्य प्राणी जमा झाले होते. हजारो फुललेल्या कमळांनी आणि जलपद्मांनी ती जागा सजली होती; दिव्य मार्ग जलतळ्यांनी शोभून उठले होते; विविध झाडांच्या आणि वेल्यांच्या घनदाट भागात, रंगीबेरंगी फुलांच्या रांगा मार्गालगत दिसत होत्या. उंच फांद्या, निळ्या फुलांच्या गुच्छांनी झुकलेल्या अशोक वृक्षांनी प्रदेश उजळला होता; त्यांच्या काळ्या, झुलत्या टोकांनी आनंद निर्माण केला होता; रात्री चंद्राच्या प्रकाशात त्या सुंदर वृक्षांचे रूप उजळून निघत होते; तिलक वृक्षांमध्ये, झाडांच्या सावलीत झोपून उठलेले हरणांचे कळप कोमल गवत चरत होते. पाण्याचे विस्तीर्ण, स्वच्छ तलाव, हंसांच्या पंखांनी वाऱ्यावर हलत होते; किनाऱ्यावर तरुण केळीच्या झाडांनी नृत्य केले, मोर आपली चंद्रासारखी शेपटी फुलवत होते, आणि काही ठिकाणी आनंदी, खेळकर पोपटांचे थवे दृष्यातून अदृश्य झाले. कधी हरणांनी प्रदेश शोभला, तर कधी फुलांच्या ढिगांनी झाकला गेला; दुसरीकडे, किन्नर युवती लुट वाजवत गोड गात आणि नाचत होत्या. काही ठिकाणी ऋषींच्या निवासस्थानांना झाडांनी वेढले होते, त्यांच्या मुळांवर फळांचे ढीग होते, आणि जमिनीवर विविध रंगी फुलांची रांगोळी पसरली होती; उंच फणस आणि महुआ वृक्ष आकाशात उठले होते. प्रियंगूच्या झाडांच्या गुच्छांमध्ये मधमाशा चिकटून राहिल्या होत्या; आंबा आणि कदंब फुलांच्या गुच्छांवर मधमाशांचा झुंड विहार करत होता. पुष्पांच्या ढिगांनी वाहणाऱ्या वाऱ्याने तलावांचे पाणी हलले होते; रम्य झाडीत, मद्यप मधमाशा फुलांवर पडले होते, आणि झुडपांत वाऱ्याच्या झोताने घाबरलेले हरणांचे कळप पळून गेले. तिलक वृक्षांनी प्रदेश शोभला होता; चंद्राच्या किरणांनी डागाळलेला, अशोक वृक्षांची रंगीबेरंगी छटा, केशरी, कुंकू आणि लाल रंगात, कर्णिकार वृक्ष सोन्यासारखे चमकत होते; जागा फुलांच्या ढिगांनी आणि रुंद फांद्यांनी भरून गेली होती. कधी जमिनीवर काळ्या काजळासारखी फुले, कधी प्रवाळासारखी, तर कधी सोन्यासारखी फुले पसरली होती. पुन्नाग वृक्षांमध्ये पक्ष्यांचा आवाज भरून राहिला होता; लाल अशोक वृक्षांच्या फांद्या फुलांनी झुकल्या होत्या; रम्य झाडीत मधमाशा फुललेल्या कमळांमध्ये खेळत होत्या. तेव्हा, सर्व विश्वांचा स्वामी, हिमालयाच्या कन्येसह आणि प्रिय गणेशांसह, देवीला एक रम्य वृक्षवाटिका दाखवली, जिथे विविध झाडे आणि आनंदी, पोषित प्राणी भरून राहिले होते. दिव्य फुलांनी आणि शुभ फुलांनी, शिवाने देवीला त्या वाटिकेत दिव्य अलंकारांनी सजवले; आणि ती हिमालयकन्या, भक्तीभावाने, शंकराला – देवांचा देव – उत्तम दिव्य फुलांनी सजवू लागली. सर्वश्रेष्ठ देवाची पूजा करून, आणि अत्यंत सुंदर वाटिकेचे दर्शन घेतल्यावर, देवीने गणेश आणि नंदीमुखासह नमस्कार करून देवाशी बोलली: "हे प्रभु, आपण मला ही वाटिका, दिव्य तेजाने उजळलेली, दाखवली; आता कृपया या पवित्र स्थळाच्या सर्व गुणांची पुन्हा सांगावी." "हे देवाधिदेव, वृषध्वज, आपण मला अविमुक्त क्षेत्राची पूर्ण महानता सांगावी." देवीचे हे शब्द ऐकून, देवांचा देव, वरदायक, तिच्या कमळासारख्या मुखाचा सुगंध घेत, स्मित करून गिरिजेला म्हणाला: "हे सर्वांत गुप्त क्षेत्र – वाराणसी – सदैव माझे आहे; हे सर्व प्राण्यांना मुक्तीचे कारण आहे." "इथे, हे देवी, जे सिद्ध झाले आहेत, माझ्या व्रतात सदैव स्थित आहेत, विविध चिन्हे धारण करतात, माझ्या लोकाची इच्छा बाळगतात, ते येथे निवास करतात." "ते सर्वोच्च योग साधतात, मन एकाग्र करतात, इंद्रियांवर विजय मिळवतात, आणि विविध झाडे व पक्ष्यांनी शोभलेल्या स्थळी राहतात." "कमळ आणि जलपद्मांनी समृद्ध तलावांनी सजलेले, अप्सरांचा आणि गंधर्वांचा सेवेला सदैव तयार असलेले, हे शुभ स्थान उजळून राहते." "मी नेहमी येथे राहायला आनंदी असतो; कारण ऐक: माझा मन येथे स्थिर आहे, आणि माझा भक्त, जो आपले सर्व कर्म मला अर्पण करतो, तो येथे राहतो." "इतर कुठेही, हे देवी, मुक्ती मिळत नाही; इथे, जरी इच्छा करून कोणी मरण पावले, तरी तो मुक्तीसाठी निश्चित आहे." "हे माझे दिव्य नगर – सर्वांत गुप्त, महान; ब्रह्मा व अन्य देव, सिद्ध आणि मोक्षाची इच्छा करणारे, याची माहिती ठेवतात." "म्हणून हे क्षेत्र सर्वश्रेष्ठ आहे; हे माझे सर्वोच्च ध्येय आहे; याला 'अविमुक्त' म्हणतात, कारण मी कधीही त्याचा त्याग करत नाही, कधीही त्याला सोडत नाही." "म्हणून हे माझे क्षेत्र – अविमुक्त म्हणून प्रसिद्ध आहे; नैमिष, कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार, पुष्कर – तिथे मुक्ती मिळत नाही." "कारण त्या स्थळी स्नान किंवा सेवा करून मुक्ती मिळत नाही; पण येथे, जे मिळते, ते या स्थळाला सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ बनवते." "प्रयाग किंवा येथे, माझ्या कृपेने मुक्ती मिळू शकते; पण प्रयाग, सर्व तीर्थांचा श्रेष्ठ, त्यापेक्षा हे शुभ अविमुक्त अधिक उज्वल आहे." "सत्य हे धर्माची उपनिषद आहे; शांती ही मुक्तीची उपनिषद आहे; पण या पवित्र क्षेत्राची आणि तीर्थाची उपनिषद श्रेष्ठ ज्ञानीसुद्धा जाणत नाहीत." "कोणताही जीव, येथे उपभोग, झोप, खेळ किंवा विविध कर्म करत, जरी येथे प्राण सोडला, तरी तो मुक्तीसाठी निश्चित आहे." "हजारो पाप केल्यानंतरही, पुरुषाने काशी नगरी शिवाय हजार इंद्रांचे स्वामी होण्यापेक्षा भूत होणे अधिक उत्तम आहे." "म्हणून, मुक्तीसाठी अविमुक्तची सेवा करावी; येथे महान तपस्वी जैगीषव्याने सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली." "या क्षेत्राच्या महानतेमुळे आणि माझ्या भक्तीमुळे, जैगीषव्याची गुहा योगींमध्ये सर्वश्रेष्ठ आणि इच्छित जागा मानली जाते." "तेथे, सतत माझे ध्यान करून, योगाचा अग्नी प्रखरतेने प्रज्वलित होतो; आणि तेथे सर्वोच्च मुक्ती मिळते, जी देवांसाठीही दुर्मिळ आहे." "येथे, सर्व शास्त्रांचे ज्ञाते ऋषी, लिंगाच्या सूक्ष्म चिन्हांनी मुक्ती प्राप्त करतात; अन्यत्र, ती दुर्लभ आहे." "त्यांना मी योगाची सर्वोच्च शक्ती, आत्म्याशी एकत्व, आणि अत्यंत इच्छित जागा सांगणार आहे.