ब्रह्मदेवाने अत्यंत एकाग्रतेने वामदेव या ब्रह्मस्वरूपाचा ध्यान केला. त्याच्या या स्तुतीमुळे परमेश्वर महादेव प्रसन्न झाले आणि ब्रह्मदेवाने त्यांची भक्तिभावाने पूजा केली. महादेवांनी ब्रह्मदेवाचा भाव पूर्णपणे जाणून, पितामहाला म्हणाले, “हे पितामहा, पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने तू माझे ध्यान केले आहेस. तू मला अत्यंत भक्तीने पाहिले आणि ब्रह्मस्वरूपाप्रमाणे स्तुती केलीस. त्यामुळे, ध्यानाच्या सामर्थ्याने प्रत्येक कल्पात तू प्रयत्नपूर्वक मला जाणशील. मीच जगांचा आधार, प्रभू, आणि गणनीय आहे, हे तू जाणशील.” यानंतर, त्या महादेवापासून चार महान आत्म्यांचे कुमार जन्मले—विरजा, विबाहु, विशोक आणि विश्वभावन. हे कुमार अत्यंत पवित्र, तेजस्वी, आणि ब्रह्मतेजाने उजळलेले होते. ते ब्रह्मनिष्ठ, ब्रह्मदेवासमान, धैर्यवान व दृढनिश्चयी होते. सर्वजण लाल वस्त्रे, लाल हार व लाल उटणे लावलेले, त्यांच्या शरीरावर लाल केशर व लाल भस्म लावले होते. हजार वर्षांच्या तपश्चर्येनंतर ते ब्रह्मपदाला पोहोचले. हे महात्मे, जगाच्या कल्याणासाठी आणि आपल्या शिष्यांच्या हितासाठी, त्या द्वैतातीत दिव्य ब्रह्माची स्तुती करतात. त्यांनी सर्व धर्मोपदेश दिल्यावर, हे ब्रह्मप्रिय कुमार पुन्हा अविनाशी रुद्रस्वरूपात विलीन होतात. तसेच, इतर श्रेष्ठ द्विजजन्मा जे डाव्या भागातील प्रभूची उपासना करतात, ते देखील महान देवाचे दर्शन घेतात व त्याच्याप्रती समर्पित राहतात. हे सर्वजण पापमुक्त, पवित्र आणि ब्रह्मचर्याचे पालन करणारे असतात आणि रुद्रलोकात जातात, जिथून परत येणे अत्यंत कठीण आहे. यानंतर, एकतीसावा कल्प ‘पीतवासा’ या नावाने ओळखला जातो. या कल्पात तेजस्वी ब्रह्मदेव ‘पीतवासा’ झाले. पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने ब्रह्मदेव ध्यानस्थ झाले असता, त्यांच्या समोर पिवळ्या वस्त्रातील तेजस्वी कुमार प्रकट झाले. त्यांच्या देहावर पिवळ्या सुवासिक उटण्याचा लेप, पिवळे हार, पिवळे वस्त्र, सुवर्णयज्ञोपवीत, पिवळा फेटा आणि बलवान भुजा होत्या. या तेजस्वी कुमाराचे दर्शन होताच, ब्रह्मदेव ध्यानस्थ अवस्थेत त्या जगन्नाथ, सृष्टीकर्त्या प्रभूच्या शरण गेले. ध्यानात मग्न असताना, ब्रह्मदेवांना महेश्वरी देवीचे, पृथ्वीच्या विश्वरूपाचे, दर्शन झाले—ती महादेवाच्या मुखातून प्रकट झाली. या देवीला चार पाय, चार चेहरे, चार भुजा, चार स्तन, चार डोळे, चार शिंगे, चार दात आणि चार तोंडे होती. त्र्याऐंशी गुणांनी युक्त, सर्व दिशांना तोंड असणारी ही सार्वभौम देवी, महादेवाच्या पत्नीचे तेज घेऊन प्रकट झाली. तिचे दर्शन होताच, सर्व देवांनी पूजलेले महादेव पुन्हा पुन्हा गाऊ लागले—“बुद्धी, स्मृती, प्रज्ञा.” “ये, ये, हे महादेवि!” असे म्हणत, हात जोडून प्रभूच्या समोर उभे राहिले. योगबलाने त्यांनी सर्व जग आपल्या अधीन केले. मग, देवाधिदेवांनी तिला सांगितले, “तू रुद्राणी होशील, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी सर्वोच्च साध्य होशील.” अशा प्रकारे, पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने ध्यान करणाऱ्या ब्रह्मदेवाला, जगाचा उपदेशक असलेल्या प्रभूने चार पायांची ती देवी दिली. ध्यानाच्या योगाने तिला सर्वोच्च देवी म्हणून ओळखून, ब्रह्मदेवाने तिला स्वीकारले. यानंतर, ब्रह्मदेवाने रौद्री गायत्रीचे ध्यान केले. त्यामुळे ही वैदिक विद्या—रौद्री गायत्री—प्रकट झाली. जगाद्वारा पूज्य असलेल्या त्या महादेवीचे स्तवन करून, ब्रह्मदेव मनःपूर्वक महादेवाच्या शरण गेले. मग महादेवांनी त्यांना दिव्य योग, विशाल ज्ञान, प्रभुत्व, प्रज्ञाप्राप्ती आणि वैराग्य प्रदान केले. यानंतर, त्यांच्या बाजूने दिव्य कुमार प्रकट झाले—पिवळ्या हार, वस्त्रे आणि उटणे लावलेले. त्यांच्या डोक्यावर पिवळ्या फेट्या, पिवळे चेहरे, पिवळे केस होते; शुद्ध तेजाने उजळलेले हे कुमार तिथे हजार वर्षे राहिले. योगसंपन्न, तपश्चर्येत रमणारे, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी इच्छुक, धर्म आणि योगशक्तीने युक्त, हे ऋषि दीर्घ यज्ञ करीत होते. महान योगाचा उपदेश केल्यानंतर, ते सर्व महादेवात विलीन झाले. अशाच प्रकारे, जे महादेवाच्या शरण जातात, मनःसंयम, ध्यान, इंद्रियजितीने, पापत्याग करून, पवित्र आणि ब्रह्मतेजाने उजळतात. ते सर्व रुद्रस्वरूपात विलीन होतात आणि पुन्हा जन्म घेत नाहीत. यानंतर, त्या कल्पाचा अंत झाल्यावर, सुवर्णयुगात, स्वयंभू ब्रह्मदेवाने ‘असित’ नावाचा नवीन कल्प आरंभ केला. त्या एका महासागरात हजार दिव्य वर्षे गेल्यानंतर, ब्रह्मदेवाने जीवसृष्टीच्या इच्छेने चिंतन केले, पण मनात खिन्नता होती. पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने ध्यान करताना, सृष्टीकर्त्याचा रंग काळा झाला. तेव्हा, तेजस्वी ब्रह्मदेवाने पाहिले की, काळ्या रंगाचा, महान तेजस्वी, स्वतेजाने चमकणारा कुमार प्रकट झाला आहे. तो काळ्या वस्त्रांत, काळा फेटा, काळा यज्ञोपवीत, काळा जटा, काळा हार आणि काळ्या उटण्याने सजलेला होता. या अद्भुत आणि काळसर-तांबूस, भयंकर पण न भीतीदायक अशा महान आत्म्याचे दर्शन होताच, ब्रह्मदेवाने त्याला वंदन केले. प्राणायामात मग्न, महादेवाचे हृदयात ध्यान करीत, ब्रह्मदेव त्या प्रभूच्या शरण गेले.