संत महात्म्यांनी सांगितलेले जीवनाचे रहस्य आणि मृत्यूचे संकेत हे अत्यंत गूढ आणि गंभीर आहेत. एकदा, त्यांनी विविध लक्षणांच्या माध्यमातून मनुष्याच्या आयुष्याच्या समाप्तीचे संकेत स्पष्ट केले. जर एखाद्या व्यक्तीने स्नान केल्यानंतर लगेचच त्याचे मन कोरडे झाले, किंवा त्याच्या डोक्यावरून धूर उठताना दिसला, तर तो दहा दिवसांपेक्षा अधिक जगत नाही. जर प्राणवायू अस्थिर होऊन जीवनाच्या अत्यावश्यक स्थानांना छेदते, आणि पाण्याचा स्पर्श झाला तरी आनंद वाटत नाही, तर मृत्यू जवळ आलेला असतो. स्वप्नात, जर एखाद्याने दक्षिण दिशेला असलेल्या रथावर अस्वल किंवा माकडांनी ओढून नेले जाताना, गाणे किंवा नाच करताना स्वतःला पाहिले, तर त्याने मृत्यू जवळ आहे हे समजावे. तसेच, स्वप्नात काळ्या कपड्यातील, काळ्या स्त्रीने गात किंवा अन्य प्रकारे दक्षिण दिशेला नेले, तर ती व्यक्तीही वाचत नाही. स्वप्नात स्वतःच्या घशात छिद्र दिसणे किंवा नग्न तपस्वी दिसणे हे मृत्यूचे संकेत आहेत. स्वप्नात स्वतःला डोक्यापासून पायापर्यंत चिखलाच्या समुद्रात बुडताना पाहिले, तर असा स्वप्न पाहणारा एक दिवसही जगत नाही. जर एखाद्याला राख, कोळसा, केस, कोरडी नदी किंवा साप दिसले, तर त्याने समजावे की दहा रात्रींपेक्षा अधिक तो जगणार नाही. स्वप्नात काळ्या, भयाण पुरुषांनी शस्त्रांनी दगड मारले, तर तात्काळ मृत्यू येतो. सूर्योदय किंवा पहाटे, जर समोरून येणाऱ्या कोल्ह्यांचे ओरडणे ऐकले, तर त्या व्यक्तीचे आयुष्य संपले आहे. स्नानानंतर हृदयात तीव्र वेदना किंवा दात थरथरतात, तर त्या व्यक्तीचा आयुष्याचा अंत झाला आहे. रात्र किंवा दिवस, वारंवार थरथरणे आणि दिव्याचा सुवास न जाणवणे हे मृत्यू जवळ असल्याचे संकेत आहेत. रात्री इंद्रधनुष्य किंवा दिवसा ताऱ्यांचा गोल पाहणे, किंवा दुसऱ्याच्या डोळ्यात स्वतःला न दिसणे, हे देखील मृत्यूचे लक्षण आहे. एक डोळा वाहणे, कान जागेवरून पडणे किंवा नाक वाकडी होणे, याचा अर्थ जीवन संपले आहे. काळी आणि खरडी जीभ, कमळासारखे तोंड, किंवा गालावर लाल सूज, हे मृत्यूचे चिन्ह आहेत. मुक्त केस असलेल्या, हसणाऱ्या, गाणाऱ्या किंवा नाचणाऱ्या, दक्षिणेकडे चालणाऱ्या पुरुषाचे आयुष्य संपले आहे. शरीर सतत पांढऱ्या रंगात दिसणे, किंवा पांढऱ्या मोहरीच्या दाण्यासारखे दिसणे, याचा अर्थ मृत्यू जवळ आहे. स्वप्नात ऊंट किंवा गाढव उत्तम रथाला जोडलेले दिसले, विशेषतः दक्षिणेकडे जाताना, तर तो व्यक्ती वाचत नाही. दोन किंवा सर्वात भयानक अपशकुन एका व्यक्तीत एकत्र आले, आणि त्याला कानात आवाज किंवा डोळ्यात प्रकाश दिसत नाही, तर ते गंभीर संकेत आहेत. स्वप्नात खड्ड्यात पडणे, किंवा दार बंद होऊन त्या खड्ड्यातून बाहेर न येणे, हे आयुष्याच्या समाप्तीचे चिन्ह आहे. तोंड कोरडे, नाभी खोकी आणि अत्यंत गरम मूत्र असणे, हे अत्यंत धोक्याचे लक्षण आहे. दिवसा किंवा रात्री, जर एखाद्याला खुलेआम मारले गेले आणि त्याला मारणारा दिसला नाही, तर त्याचे जीवन संपले आहे. स्वप्नाच्या शेवटी आगेत प्रवेश करणे, किंवा स्मरणशक्ती हरवणे, हे मृत्यूचे संकेत आहेत. स्वप्नात स्वतःचे पांढरे, काळे किंवा लाल वस्त्र दिसणे, हे मृत्यू जवळ असल्याचे दर्शवते. या सर्व लक्षणे शरीरात प्रकट झाली आणि वेळ आली, तर ज्ञानी व्यक्तीने दु:ख, चिंता, आणि निराशा सोडून, उदासीन राहावे. तो पूर्व किंवा उत्तर दिशेला, शुद्ध, समतल, अत्यंत स्थिर आणि निर्जन स्थळी जावा. उत्तर किंवा पूर्व दिशेला तोंड करून, शांत आणि स्थिर, स्वस्तिक आसनात बसावा, आणि महेश्वराला नमस्कार करावा. शरीर, डोके आणि मान सरळ ठेवावी, इकडे तिकडे न पाहता, जणू वाऱ्याशिवाय दिवा हलत नाही, तशी स्थिती ठेवावी. पूर्व किंवा उत्तर दिशेला झुकलेल्या जागी, शास्त्रज्ञानी व्यक्तीने इच्छा, शंका, सुख-दु:ख, आणि आनंद सोडून साधना करावी. मनाने सर्व गोष्टी संयमित करून, शुद्ध (पांढऱ्या) ध्यानाचा सतत अभ्यास करावा—नाका, जीभ, डोळे आणि स्पर्श येथे. कान, मन, बुद्धी, आणि छातीमध्ये, वेळ आणि कृती समजून, नेहमी समूहात त्या ध्यानाचा अभ्यास करावा. अशा प्रकारे, आंतर twelvefold साधना योगध्यान म्हणतात; हे ध्यान शिरोभागी शंभर किंवा पन्नास वेळा ठेवावे. ध्यान न झाल्याने थकवा आला, तर श्वास वर जातो; तेव्हा शरीर ओंकाराच्या सहाय्याने भरावे. याप्रमाणे योगी ओंकारमय होतो; अविनाशीमध्ये तो अविनाशी होतो. पुढे, ओंकार प्राप्तीच्या लक्षणे सांगतो. हे तीन प्रमाणांनी ओळखावे, आणि त्यातील व्यंजन म्हणजे प्रभु; पहिलं प्रमाण वीजेसारखं, दुसरं तमसिक आहे. तिसरं प्रमाण निर्गुण असून, अविनाशीला नेते; ते गांधारी म्हणून ओळखावे, गांधार स्वरातून उत्पन्न होते. मुंग्याच्या चालीसारखा स्पर्श करून, हे शिरोभागी जाणवते; जसा ओंकार लावला, तसा तो शिरोभागातून बाहेर जातो. याप्रमाणे योगी ओंकारमय होतो; अविनाशीमध्ये तो अविनाशी होतो. प्रणव म्हणजे धनुष्य, आत्मा म्हणजे बाण, आणि ब्रह्म म्हणजे लक्ष्य. हे जागरूकपणे बाणासारखे भेदावे, आणि त्या ब्रह्माशी एकरूप व्हावे. एकाच 'ओं' अक्षर हे हृदयाच्या गुहेतील गुप्त लक्ष्य आहे. 'ओं'—हे तीन लोक, तीन वेद, तीन अग्नी आहेत; हे विष्णूचे तीन पावले, आणि ऋक्, साम, यजुस् हे तीन स्तोत्र आहेत. तीन प्रमाणे आणि अर्धा प्रमाण योग्यरीत्या समजावे; जो योगी हे लावतो, तो त्या लोकात एकरूप होतो. अशा प्रकारे, संतांनी मृत्यूचे संकेत, योगध्यान, आणि ओंकाराच्या साधनेचा मार्ग स्पष्ट केला, ज्याने ज्ञानी व्यक्तीने जीवनाच्या अंतिम क्षणी शांत, उदासीन आणि समाधानी राहावे.