एकदा धर्मशास्त्रातील नियम सांगितले जात होते. त्यावेळी असे स्पष्ट केले गेले की, जर एखाद्या संन्याशाने, इंद्रियांच्या दुर्बलतेमुळे, स्त्रीला पाहून वीर्यस्राव केला, तर त्याने कठोर कृच्छ्रातिकृच्छ्र किंवा चांद्रायण व्रत करावे. अशा अवस्थेत, दिवसा वीर्यस्राव झाला असता, द्विजाने सोळा वेळा प्राणायाम करणे आवश्यक आहे—हे त्याच्या प्रायश्चित्तासाठी सांगितले आहे. जर रात्री वीर्यस्राव झाला, तर स्नान करून स्वतःला शुद्ध करून, त्याने बारा वेळा प्राणायाम करावा आणि तीन रात्र उपवास करावा. प्राणायामाच्या या नियमामुळे द्विज शुद्ध होतो आणि त्याचे पाप नाहीसे होते. या काळात त्याने फक्त एकदाच जेवण करावे, किंवा मध, मांस, किंवा पाण्यात न शिजवलेले अन्न घ्यावे. संन्याशांसाठी मीठ आणि इतर निषिद्ध पदार्थ वर्ज्य आहेत; प्रत्येक अपराधासाठी प्रायश्चित्त सांगितले आहे. प्रजापत्य व्रत केल्याने तो पापमुक्त होतो. वाणी, मन किंवा शरीरातून झालेले अपराध असतील, तर सद्गुणी लोकांशी सल्लामसलत करून त्यानुसार वागावे. जो मनुष्य शुद्ध आहे, ज्याच्यासाठी सोने, माती आणि दगड सारखेच आहेत, आणि जो सर्व प्राण्यांत स्थिर आहे, तो परम, अविनाशी स्थिती प्राप्त करतो. त्या स्थितीला पोहोचल्यानंतर त्याचा पुन्हा जन्म होत नाही. यानंतर, योगी मृत्यूचे संकेत कसे ओळखतात, हे सांगितले गेले. जर एखाद्याला अरुंधती, ध्रुवतारा, चंद्राचा कडा किंवा आकाशगंगा दिसत नसेल, तर तो एक वर्षाहून जास्त जगत नाही. जर एखाद्याला अरिश्मवत सूर्य किंवा किरणयुक्त अग्नी दिसला, तर त्याचे आयुष्य अकरा महिन्यांपेक्षा जास्त नसते. जागेपणी किंवा स्वप्नात डाव्या बाजूला मूत्र, विष्ठा, सोने किंवा चांदी दिसल्यास, तो दहा महिन्यांपेक्षा जास्त जगत नाही. जर सोन्यासारखे झाड, गंधर्वांची नगरे, किंवा भुते-प्रेत दिसली, तर त्याचे आयुष्य नऊ महिने राहते. कारणाशिवाय शरीर जाड किंवा कृश झाले, आणि स्वाभाविक स्थिती बदलली, तर आठ महिनेच आयुष्य उरते. पाय पुढे किंवा मागे तुटला, किंवा वाळू-मातीत अडकला, तर सात महिनेच आयुष्य राहते. कावळा, कबूतर, गिधाड किंवा मांसाहारी पक्षी गुप्तपणे डोक्यावर बसला, तर सहा महिन्यांपेक्षा जास्त जगत नाही. कावळ्यांच्या रांगेतून गेला, धूळ पडली, किंवा स्वतःची विकृत सावली दिसली, तर चार-पाच महिनेच उरतात. स्वच्छ आकाशात वीज चमकली, ती दक्षिण दिशेला स्थिर दिसली, किंवा पाण्यात इंद्रधनुष्य दिसले, तर तीन किंवा दोन महिनेच आयुष्य राहते. पाण्यात किंवा आरशात स्वतःचे प्रतिबिंब दिसत नसेल, किंवा स्वतःला शिरविरहित पाहिले, तर एका महिन्यापेक्षा जास्त जगत नाही. शरीराला प्रेताचा वास किंवा चरबीचा वास येऊ लागला, तर मृत्यू जवळ आला आहे; अर्धा महिना देखील उरत नाही. अंघोळीच्या लगेच हृदय कोरडे पडले, किंवा डोक्यावरून धूर निघताना दिसला, तर दहा दिवसांत मृत्यू येतो. प्राणवायू अस्थिर झाला, आणि पाण्याचा स्पर्श आनंददायक वाटत नसेल, तर मृत्यू जवळ आहे. स्वप्नात एखादा दक्षिण दिशेला अस्वल किंवा माकडांनी ओढलेल्या रथात बसून गाणे किंवा नाच करताना दिसला, तर मृत्यू समीप आहे. काळ्या वस्त्रातील, काळी स्त्री गात किंवा नेत दक्षिण दिशेला घेऊन गेली, तरी मृत्यू टळत नाही. स्वप्नात स्वतःच्या घशात भोक दिसले, किंवा नग्न संन्यासी दिसला, तर मृत्यू जवळ आहे. स्वप्नात डोक्यापासून पायापर्यंत चिखलाच्या समुद्रात बुडताना दिसले, तर एक दिवसही जगत नाही. राख, कोळसा, केस, सुकलेल्या नद्या किंवा सर्प दिसले, तर दहा रात्रींमध्ये मृत्यू येतो. स्वप्नात काळे, भीषण पुरुष शस्त्रांनी दगड मारतात, तर त्वरित मृत्यू येतो. सूर्योदयाच्या वेळी किंवा पहाटे, समोरून कोल्हे ओरडताना ऐकू आले, तर मृत्यू निश्चित. अंघोळीनंतर हृदयाला तीव्र वेदना झाली, किंवा दात थरथरले, तर आयुष्य संपले आहे असे मानावे. वारंवार अंग थरथरते, दिवसा किंवा रात्री, आणि दिव्याचा वास कळत नाही, तर मृत्यू जवळ आहे. रात्री इंद्रधनुष्य, दिवसा ताऱ्यांचा गोल, किंवा दुसऱ्याच्या डोळ्यात स्वतःचे प्रतिबिंब दिसत नसेल, तर तो मनुष्य जगत नाही. एका डोळ्यातून पाणी येणे, कान जागेवरून खाली पडणे, किंवा नाक वाकडे होणे, ही लक्षणे दिसली, तर जीवन संपले आहे. ज्याची जीभ काळी व खरखरीत, तोंड कमळासारखे, किंवा गालावर लाल गाठी आली, त्याचा मृत्यू समीप आहे. विसकटलेले केस, हसणे, गाणे, नाचणे आणि दक्षिणेकडे चालणे—यामुळेही आयुष्य संपते. शरीर पुन्हा पुन्हा पूर्णपणे पांढरे दिसणे, किंवा पांढऱ्या राईसारखे दिसणे, हे मृत्यूचे चिन्ह आहे. स्वप्नात उंट किंवा गाढवे सुंदर रथाला जोडलेले दिसले, विशेषतः दक्षिणेकडे जाताना, तर मृत्यू निश्चित. दोन किंवा त्याहून भयंकर अपशकुन एकत्र दिसले, आणि कानाने आवाज, डोळ्याने प्रकाश कळत नसेल, तर ते अत्यंत गंभीर लक्षण आहे. स्वप्नात खड्ड्यात पडणे, किंवा दार बंद होऊन तिथून बाहेर पडता न येणे, हे जीवनाच्या समाप्तीचे चिन्ह. तोंड कोरडे पडणे, नाभी पोकळ होणे आणि लघवी प्रचंड गरम होणे—या अवस्थेत माणूस अत्यंत संकटात असतो. अशा प्रकारे, शास्त्राने पापाचे प्रायश्चित्त आणि मृत्यूचे अपशकुन सुस्पष्टपणे सांगितले आहेत, जेणेकरून मनुष्याने योग्य काळजी घ्यावी आणि धर्ममार्गावर स्थिर रहावे.