संसारातील नियमांचे आणि तपस्वींच्या धर्माचे विवेचन पुढे आले आहे. स्त्रीसंगाच्या वेळी, जर कृती डाव्या बाजूने केली तर स्त्री जन्म घेते; उजव्या बाजूने केली तर पुरुष जन्मतो. स्त्रीसंगाच्या वेळी, जेव्हा अशुभ प्रभाव दूर असतात, आणि योग्य काळात, शुद्ध झाल्यावर, एक शुद्ध, हसणारी स्त्री जवळ करावी. हे तपस्वींसाठी धर्मसंग्रहात सांगितले आहे. सर्व प्राण्यांसाठी उत्तम आचार सांगितला आहे. जो शुद्ध राहून हा उत्तम आचार म्हणतो किंवा ऐकतो, किंवा पापमुक्त ब्राह्मणांना योग्य पद्धतीने शिकवतो, तो ब्रह्मलोकात ब्रह्मासह आनंद घेतो. आता तपस्वींसाठी शुद्धीकरणाची प्रायश्चित्ते सांगितली जात आहेत, जी शिवाने सांगितली आहेत आणि तपस्वींचे पाप शुद्ध करतात. पाप तिहेरी आहे—वाणी, मन आणि शरीर यांपासून उत्पन्न होते; दिवस-रात्र हे जग सतत पापाने व्यापलेले असते. कृती नसली तरी पाप टिकते, असे सर्वोच्च शास्त्र सांगते. म्हणून, जीवन नेहमी योग्यरीत्या जपावे. योग सतत जागरूक असणाऱ्याला प्राप्त होतो; योग ही सर्वोच्च शक्ती आहे. माणसांमध्ये योगाहून अधिक शुभ काहीही नाही. म्हणून, धर्मयुक्त ज्ञानी योगाची स्तुती करतात; अज्ञानावर विजय मिळवून, ज्ञानाने सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात. उच्च आणि नीच दोन्ही पाहून, दृढ तपस्वी त्या परम अवस्थेला पोहोचतात. तपस्वींच्या व्रत आणि उपव्रतांसाठी, प्रत्येक अपराधासाठी प्रायश्चित्त सांगितले आहे. जर वासनेमुळे स्त्रीसंग केला तर विशेष प्रायश्चित्त आवश्यक आहे. त्याने सांतपन व्रत घ्यावे, श्वास नियंत्रणासह, आणि नंतर शिक्षकाच्या मार्गदर्शनाने कृत्च्छ्र तप करावे, एकाग्रतेने. पुन्हा आश्रमात परतून, तपस्वीने आलस्य न करता साधना करावी. ज्ञानी सांगतात की, धर्मासोबत असलेले असत्य टिकत नाही. तरीही अशा संगतीपासून दूर रहावे, कारण ते भयंकर आहे. एक दिवस-रात्र उपवास, आणि शंभर श्वास नियंत्रण केले पाहिजे. धर्माचा साधक, अगदी संन्यासी किंवा अती संकटात असला तरी, कधीही असत्य बोलू नये किंवा चोरी करू नये. शास्त्र सांगते की, चोरीपेक्षा मोठे पाप नाही; चोरी ही सर्वोच्च हिंसा आहे. संपत्ती म्हणजे प्राणांचा बाह्य भाग आहे; जो दुसऱ्याची संपत्ती घेतो, तो त्याचा प्राण घेतो. अशा भ्रष्ट मनाने व्रतभ्रष्ट झालेला, पश्चात्ताप झाल्यावर, चांद्रायण तप करावे. शास्त्रानुसार हे तप एक वर्ष चालते; वर्षाच्या शेवटी, पाप कमी करून, पुन्हा निर्धारणाने तपस्वी जीवन करावे. सर्व प्राण्यांना अहिंसा—कृती, विचार आणि वाणी यांनी पाळावी. तपस्वीने, जरी अनवधानाने प्राणी किंवा कीटकांना त्रास दिला, तरी ते हिंसा मानली जाते. त्याने कृत्च्छ्रातिकृत्च्छ्र किंवा चांद्रायण तप करावे; किंवा इंद्रियांच्या दुर्बलतेमुळे, स्त्री पाहून वीर्यस्राव झाला तर—दिवसा सोळा श्वास नियंत्रण करावे; हे द्विजासाठी प्रायश्चित्त आहे. रात्री वीर्यस्राव झाला तर, स्नान करून शुद्ध होऊन, बारा श्वास नियंत्रण करावे आणि तीन रात्री उपवास करावा. श्वास नियंत्रणाने द्विज शुद्ध आणि निर्मळ होतो; त्याने एकच भोजन, किंवा मध, किंवा मांस, किंवा पाण्यात न शिजवलेले अन्न घ्यावे. संन्यासींसाठी मीठ आणि अन्य निषिद्ध अन्न घेऊ नये; प्रत्येक अपराधासाठी प्रायश्चित्त आहे. प्रजापत्य तप केल्याने पापमुक्त होतो; वाणी, मन किंवा शरीरातील अपराधांसाठी—त्याने सद्गुणींच्या सल्ल्याने ठरवून कृती करावी. जो शुद्ध आहे, सोनं, माती आणि दगड समान मानतो, आणि सर्व प्राण्यांमध्ये दृढ राहतो, तो शाश्वत, अपरिवर्तनीय सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो; आणि ती स्थिती गाठल्यावर पुन्हा जन्म घेत नाही. आता मृत्यूचे शकुन सांगितले जात आहेत, ज्यामुळे योगी विशेष ज्ञानाने मृत्यू ओळखतात. जर मनुष्य अरुंधती, ध्रुवतारा, चंद्राचे कड, किंवा आकाशगंगा पाहू शकत नाही, तर तो एक वर्षापर्यंत जगणार नाही. जर सूर्य अरिश्मवत किंवा किरणांसह अग्नि पाहिली, तर तो अकरा महिन्यांपेक्षा जास्त जगणार नाही. जर जागृत किंवा स्वप्नात डाव्या बाजूला मूत्र, विष्ठा, सोनं किंवा चांदी दिसली, तर तो दहा महिन्यांपेक्षा जास्त जगणार नाही. जर सोन्याचा रंग असलेले झाड, गंधर्वांची नगरे, किंवा भूत-प्रेत दिसले, तर तो नऊ महिन्यांपर्यंत जगतो. कारण नसताना शरीर जाड किंवा कृश झाले, आणि नैसर्गिक स्थितीपासून दूर गेले, तर आठ महिन्यांपर्यंत आयुष्य राहते. पाय पुढे किंवा मागे कापला, किंवा वाळू-मातीमध्ये अडकला, तर सात महिन्यांपर्यंत आयुष्य राहते. जर कावळा, कबूतर, गिधाड किंवा मांसाहारी पक्षी लपून माणसाच्या डोक्यावर बसला, तर सहा महिन्यांपेक्षा जास्त जगत नाही. कावळ्यांच्या ओळींसोबत गेले, किंवा धुळीच्या पावसाखाली गेले, किंवा आपली विकृत सावली पाहिली, तर चार-पाच महिन्यांपर्यंत आयुष्य राहते. स्वच्छ आकाशात विजा पाहिल्या, किंवा दक्षिण दिशेला स्थिर विजा पाहिल्या, किंवा पाण्यात इंद्रधनुष्य पाहिले, तर तीन-दोन महिन्यांपर्यंत आयुष्य राहते. पाण्यात किंवा आरशात आपली प्रतिमा दिसली नाही, किंवा स्वतःला डोक्याशिवाय पाहिले, तर एक महिन्यापेक्षा जास्त जगत नाही. शरीराला मृतदेहाचा किंवा चरबीचा वास आला, तर मृत्यू जवळ आला आहे; अर्धा महिन्यापेक्षा जास्त आयुष्य राहत नाही. अशा प्रकारे, धर्म, प्रायश्चित्त आणि मृत्यूच्या शकुनांचे विवेचन शास्त्रात सांगितले आहे, ज्याचा तपस्वीने श्रद्धेने पालन करावे.