धर्माचे जाणणारे जे व्यक्ती आहेत, त्यांनी वापरण्यापूर्वी हाताने धुतलेले वस्त्र आणि नीट स्वच्छ केलेली भांडी कुशाच्या पाण्याने शिंपडून शुद्ध करावी, असे सांगितले आहे. जात आणि आश्रम यांच्या विभागानुसार बाजारात ठेवलेला माल, जर तो खाणातून आलेला असेल, तर तो शुद्ध मानला जातो; तसेच, कुत्रा जंगली प्राणी पकडताना शुद्ध असतो. द्विजश्रेष्ठ, सावली, दव, माशी वगैरे, धूळ, माती, वारा आणि अग्नी यांचा स्पर्श नेहमी शुद्ध मानला जातो. ब्राह्मणाने झोप, भोजन, शिंकणे, पाणी पिणे, थुंकणे किंवा अध्ययन केल्यानंतर, जरी तो आधी शुद्ध असला तरी, पुन्हा आचमन करावे. आचमन करताना पाण्याचे थेंब पायाला लागले किंवा बाहेर पडले, तर ते मातीसारखे मानले जातात आणि दुर्लक्ष करणाऱ्याने त्याचा वापर करू नये. संभोग, पडलेल्या व्यक्तीला किंवा कोंबडा, डुक्कर, कावळा, कुत्रा, उंट, गाढव यांना स्पर्श केल्यावर स्नानाने शुद्धता मिळते. यज्ञाचे खांब किंवा चांडाळासारख्या अस्पृश्यांना स्पर्श केल्यावर स्नान करून शुद्धता मिळते; मासिक धर्मातील स्त्री, प्रसूत स्त्री किंवा अस्पृश्याला स्पर्श करू नये. जन्म किंवा मृत्यूच्या अपवित्रतेमध्ये असलेल्या व्यक्तींनी मासिक धर्मातील स्त्रीला स्पर्श करू नये; स्पर्श झाल्यास स्नानानेच शुद्धता मिळते. आश्रमवासीय, वनवासी, ब्रह्मचारी, दीर्घकालीन व्रतधारी, राजा, तसेच समूहात वावरणारे आणि उत्तम आचार असणाऱ्या व्यक्तींना अपवित्रता लागू होत नाही. राजांना त्यांच्या कर्तव्यांमुळे अपवित्रता लागू होत नाही; तसेच वैखानस ब्राह्मणांना, कारण त्यांच्यात पतित व्यक्ती नसतात. द्विजांना स्नानानेच शुद्धता मिळते; तसेच यज्ञात उपस्थित असणाऱ्यांना आणि दीक्षाप्राप्त व्यक्तींना. एक दिवसाचा यज्ञ करणाऱ्यांना शुद्धता स्वयंभूने सांगितली आहे; चार वेद शाखा शिकलेल्या व्यक्तींना ही शुद्धता सर्व देहधारींना लागू होते. दुसऱ्या लोकात जन्म किंवा मृत्यूची अपवित्रता तीन दिवसांनंतर राहत नाही; येथे, द्विजश्रेष्ठ, नातेवाईकांसाठी ती अकरा दिवस टिकते. मृत्यूच्या वेळी स्नानानेच शुद्धता मिळते; तीन ऋतूनंतर एक दिवसाची अपवित्रता सांगितली आहे. सात वर्षांनंतर तीन रात्री; त्यानंतर ब्राह्मणांसाठी दहा दिवस, किंवा वडिलांसाठी पहिल्या दिवशी शुद्धता मिळते. जन्मानंतर दहा दिवस अपवित्रता असते, आईसाठीही; तीन वर्षांनंतर वडिलांच्या नातेवाईकांना स्नानाने शुद्धता मिळते. आठ वर्षांनंतर नातेवाईकांना एका रात्रीत शुद्धता मिळते; बारा वर्षांनंतर, धर्मशील व्यक्तींनो, स्त्रियांना तीन रात्री. एकाच यज्ञातील संबंध सातव्या वर्षी संपतो; दहा दिवसांनंतर तीन रात्री अपवित्रता राहते. मग, उपस्थित व्यक्तीसाठी, ब्राह्मण, पूर्वीप्रमाणे; एका वर्षानंतर स्नानानेच शुद्धता मिळते. मृतदेहाला स्पर्श केल्यावर, धर्मासाठी तीन रात्री स्नानाने शुद्धता सांगितली आहे; मृतदेह जाळणाऱ्या किंवा वाहणाऱ्या गैर-नातेवाईकांना फक्त स्नान पुरेसे आहे. मृत व्यक्तीच्या मागे गेलेल्या व्यक्तीने स्नान आणि तूप खाऊन शुद्धता मिळवावी; गुरूच्या मृत्यूला तीन रात्री, वेदज्ञ व्यक्तीच्या मृत्यूला देखील. मामा, भाऊ, द्विज, राजा आणि त्यांच्या अनुयायांना, तसेच प्रदेशाबाहेर राहणाऱ्यांना तत्काळ शुद्धता मिळते. द्विजश्रेष्ठ, क्षत्रियांना केवळ बारा दिवस अपवित्रता असते; अभिषेक न झालेल्या व्यक्तींना त्रुटी किंवा युद्धाच्या प्रसंगी अपवित्रता लागू होते. वैश्याला पंधरा दिवसांत शुद्धता मिळते, शूद्राला एका महिन्यात; अशा प्रकारे पदार्थांची सर्वोच्च शुद्धता सांगितली आहे. आश्रमवासीयांना वारसात अपवित्रता राहत नाही; त्रेता युगापासून, द्विजांना, स्त्रियांना मासिक धर्मामुळे मासिक अपवित्रता असते. कृतयुगात स्त्रिया युगानुसार एकत्र जन्म घेतात आणि एकत्र मृत्यूप्राप्त होतात, महानुभावांनो, कुरु वंशाप्रमाणे आपल्या पत्नींसह. धर्मशील व्यक्तींनो, भारताच्या दक्षिण भागात त्रेता युगापासून वर्ण आणि आश्रम व्यवस्था अस्तित्वात आहे; इतर प्रदेशात नाही. महाविता, सुविता, जंबुद्वीप, आणि शाकद्वीपासारख्या आठ प्रदेशांत धर्म भारतासारखा सांगितला आहे. कृतयुगात उपजीविका सारांशातून उत्पन्न झाली; त्रेतायुगात ती घरगुती झाडांपासून आली. अनियमित कापणी, तसेच लोकांमध्ये काम, द्वेष आणि इतर दोषांमुळे हे बदलले. कामाने केलेल्या संभोगातून, ब्राह्मणांनो, कठोरता आणि अशा कृत्यांमुळे, जव, इतर धान्य—पिके आणि वन्य, चौदा प्रकार—उत्पन्न होतात. वनस्पतींनाही अपवित्रतेचा दोष लागतो; स्त्री-पुरुषांमध्ये काम वगैरे दोषांमुळे त्या अकाली कापल्या जातात, नष्ट होतात आणि पुन्हा त्याच प्रकारे उत्पन्न होतात. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी मासिक धर्मातील स्त्रीशी बोलू नये; पहिल्या दिवशी तिला अस्पृश्य स्त्रीप्रमाणे टाळावे, तसेच मासिक धर्मातील स्त्रीला. दुसऱ्या दिवशी, ब्राह्मणांनो, तिला ब्राह्मणहत्यारीप्रमाणे टाळावे; तिसऱ्या दिवशी अर्ध्या प्रमाणात, आणि चौथ्या दिवशी, धर्मशील व्यक्तींनो, स्नानानंतर, ती अर्ध्या महिन्यात शुद्ध होते; मग शुद्धता प्राप्त होते. सोळाव्या दिवसापासून स्त्रियांना शुद्धता मूत्रासारखी असते. तिची अपवित्रता पाच रात्री टिकली तर ती त्या अपवित्रतेसह अस्पृश्य राहते; ती वीस दिवसांपेक्षा जास्त टिकली तर अपवित्रता पूर्वीप्रमाणे राहते. स्नान, स्वच्छता, गाणे, रडणे, हसणे, प्रवास, उटणे, स्त्रीने टाळावे; तसेच जुगार आणि लेप लावणेही टाळावे. विशेषतः दिवसा झोपणे, दात घासणे, संभोग—मानसिक किंवा वाचिक—देवतांची पूजा, ती सर्व प्रयत्नांनी टाळावी; नमस्कार, आणि मासिक धर्मातील स्त्रीला स्पर्श किंवा संवादही टाळावा. ती सर्व प्रयत्नांनी कपडे टाकणे टाळावे; स्नानानंतर मासिक धर्मातील स्त्रीने दुसऱ्या व्यक्तीस स्पर्श करू नये. ती सूर्याकडे पाहावी, ब्रह्मा कुशाच्या पाण्याने शुद्ध केलेले पाणी किंवा गोमूत्र, किंवा फक्त पंचगव्य किंवा दूध पिऊन स्वतःची शुद्धता साधावी. अशा प्रकारे, धर्माच्या शुद्धतेचे नियम, विविध प्रसंगातील अपवित्रता आणि शुद्धता, तसेच मासिक धर्मातील स्त्रीच्या आचरणाचे तपशील सांगितले आहेत.