एकदा ऋषीगणांनी धर्माचे सूक्ष्म नियम सांगितले. त्यांनी अत्यंत आदराने सांगितले की, कुणीही अशुभ बोलू नये किंवा अशुभ विचारही करू नये. तसेच, संन्याशांचे आसन, वस्त्र, दंड आणि पादत्राणे—यांच्याबाबतीतही आदर ठेवावा. पायाने हार, झोपायची जागा, भांडी, सावली किंवा यज्ञसामग्री यांना स्पर्श करणे टाळावे. कधीही देव किंवा गुरु यांच्याविरुद्ध अपराध करणे टाळावे. जर चुकून काही अपराध झाला, तर दहा हजार वेळा पवित्र मंत्राचा जप करावा. अशा प्रकारे अपराध झाल्यास, त्या जपाने कोट्यावधी वेळा शुद्धी होते. मोठ्या पापांपासूनही योग्य प्रकारे शुद्धी मिळते. जर पाप करणारा सज्जन वृत्तीचा असेल, तर अर्धा जप केल्यानेही शुद्धी मिळते; लहान अपराधांसाठीही अर्ध्या प्रमाणात जप पुरेसा आहे. ब्राह्मणाने जर संध्यावंदन विसरले, तर तो तीन वेळा जप केल्याने शुद्ध होतो; नित्यकर्म सोडल्यास शंभर वेळा जप सांगितला आहे. व्रतभंग, निषिद्ध अन्नग्रहण किंवा वर्ज्य वाणी बोलल्यास, हजार वेळा जप शुद्धीसाठी आवश्यक आहे. कावळा, घुबड, कबूतर यांसारख्या पक्ष्यांचा वध झाल्यास, १०८ वेळा जप केल्याने शुद्धी मिळते—यात शंका नाही. पण जो ब्रह्मज्ञानी आहे, तो केवळ स्मरणानेच शुद्ध होतो; त्याला अधिक विचाराची आवश्यकता नाही. आत्मज्ञ लोकांसाठी प्रायश्चित्ताचा नियम नाही, ते नेहमीच शुद्ध असतात. योग आणि ध्यानाला समर्पित असलेले लोक सोन्यासारखे आहेत—त्यांना शुद्धीची गरज नसते, कारण ब्रह्मज्ञानानेच ते शुद्ध झालेले असतात. सर्व कर्मे नेहमी स्वच्छ, थंड, न फेसाळलेले, अशुद्ध नसलेले पाणी वापरून, स्वच्छ वस्त्र आणि स्पष्ट दृष्टीने करावीत; दूषित पाणी टाळावे. वाईट वास, रंग किंवा चवीचे पाणी, किंवा अशुद्ध जागेतले, माती किंवा दगडाने गढूळ झालेले, समुद्र किंवा डबक्यातले, शेवाळ किंवा इतर अशुद्ध पदार्थांनी दूषित झालेले पाणी वापरू नये. सर्व कर्मे स्वच्छ वस्त्रानेच करावीत. गुरुसेवा, नमस्कार इत्यादी जर स्वच्छ वस्त्राशिवाय केली, तर मनुष्य अशुद्ध होतो—यात शंका नाही. देवपूजेसाठीचे वस्त्र रोज शुद्ध करावे; इतर वस्त्र मळले की शुद्ध करावे. दुसऱ्याने वापरलेली वस्त्रे परिधान करणे टाळावे; रेशीम, लोकर यांसारखी वस्त्रे कुशा किंवा मोहरीने स्वच्छ करावीत. नारळ, सूर्यकांती, कुटप, अरिष्टक, कातडी, साल, किंवा काठीची वस्त्रेही वस्त्रासारखीच शुद्ध करावीत. छत्र, चामर, सालवस्त्रे—यांचीही शुद्धी वस्त्रासारखीच करावी. पितळी भांडी राखेने, लोखंड क्षाराने, तांबे आम्लाने, टिन आणि शिसेही तसेच शुद्ध करावे. सोन्याची आणि चांदीची भांडी पाण्याने शुद्ध करावीत; मौल्यवान दगड, शंख, मोती यांनाही सोन्याप्रमाणेच शुद्ध करावे. अत्यंत अशुद्ध झाल्यास अग्नी किंवा पाण्यात बुडवून शुद्ध करावे. दर्भ, लाकूड इत्यादी वस्तू पवित्र पाण्याने शिंपडून किंवा गरम पाण्याने धुवाव्यात; समिधा, चमचा यांनाही हे लागू आहे. यज्ञपात्रे, मुसळ, उखळ, शिंग, हाड, लाकूड, हस्तीदंत यांसारख्या वस्तू खरवडून शुद्ध कराव्यात. एकत्र असलेल्या वस्तू शिंपडून, वेगवेगळ्या वस्तू स्वतंत्रपणे शुद्ध कराव्यात. धान्याच्या राशीला अपवित्रता लागली, तर तो भाग काढून उर्वरित भाग कुशाच्या पाण्याने शिंपडावा. भाज्या, कंद, फळे इत्यादीही धान्यासारखीच शुद्ध करावीत. घर झाडून आणि पुसून शुद्ध करावे; मातीची भांडी तापवून शुद्ध करावीत. पृथ्वी खरवडून, शेण लावून, झाडून किंवा शिंपडून शुद्ध होते. जमिनीवरचे पाणी जर गाईने प्यायले आणि ते शुद्ध, सुवासिक, स्वच्छ असेल, तर ते पवित्र मानावे. झऱ्याजवळ वासरू, फळ पडताना पक्षी, आणि गृहस्थाला पत्नीच्या इच्छेने तिचे तोंड—हे शुद्ध मानले आहे. हाताने धुतलेले वस्त्र आणि नीट स्वच्छ केलेली भांडी, धर्मज्ञाने कुशाच्या पाण्याने शिंपडून वापरावीत. वर्णाश्रमानुसार विक्रीस ठेवलेला माल, जर तो खाणीतून आला असेल तर तो शुद्ध असतो; जंगली प्राण्यांचा पाठलाग करणारा कुत्रा शुद्ध मानला आहे. सावली, दव, माशा, धूळ, माती, वारा, अग्नी—हे सर्व नेहमी स्पर्शासाठी पवित्र आहेत. झोपून, खाऊन, शिंकून, पिऊन, थुंकून किंवा वाचन केल्यावर—even if already pure—a ब्राह्मणाने पुन्हा आचमन करावे. आचमन करताना पायावर पडलेले किंवा बाहेर पडलेले पाणी मातीसमान मानावे; ते सावध नसल्यास वापरू नये. संभोगानंतर, किंवा पडलेला मनुष्य, कोंबडा, डुक्कर, कावळा, कुत्रा, उंट किंवा गाढव यांना स्पर्श केल्यास स्नानाने शुद्धी मिळते. यज्ञस्तंभ किंवा चांडाळासारख्या अस्पृश्यांना स्पर्श केल्यासही स्नान करावे; स्त्रीला रजस्वला, प्रसूत, किंवा अस्पृश्य स्त्रीला स्पर्श करू नये. जन्म किंवा मृत्यूच्या अशौचात असताना रजस्वला स्त्रीला स्पर्श केल्यास फक्त स्नानानेच शुद्धी मिळते. पण संन्यासी, वनवासी, ब्रह्मचारी, नित्यव्रती, राजा किंवा उत्तम आचरण असलेल्यांना अशौच लागत नाही. राजांना त्यांच्या कर्तव्यांमुळे अशौच लागू पडत नाही; वैखानस ब्राह्मणांनाही, कारण त्यांच्या समाजात पतित व्यक्ती नसतात. अशा प्रकारे, ऋषींनी शुद्धता आणि आचरणाचे नियम प्रेमाने, स्पष्टपणे सांगितले.