महान आत्म्यांना, तसेच निर्मळ आणि निष्पाप ऋषींना, या पवित्र मार्गाने अंतिम एकात्मता प्राप्त होते. जो आपला बीज जाळून टाकतो, दोषरहित असतो, आणि संयमित असतो, तो या शुद्ध मार्गाने इच्छित लोकांमध्ये, म्हणजेच श्रेष्ठ लोकांमध्ये, पोहोचतो. जे सत्कर्मात आनंद मानतात, शांत आहेत, आणि आपली कर्तव्ये पाळतात, असे लोक सर्व लोकांवर विजय मिळवून ब्रह्मलोकात जातात. हा सनातन धर्म, जो स्वयं ब्रह्मदेवांनी सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी प्रत्यक्ष सांगितला आहे—तो मी तुला सांगतो, नीट ऐक. जे वयस्कर आहेत, जे धर्मानुसार वागत आहेत आणि गुरूंच्या शिकवणीने संपन्न आहेत, त्यांना उठून नमस्कार करणे आणि अभिवादन करणे हे प्रत्येकाने करावे. ज्यांना सद्गुण आहे त्यांनी, तीन अंगांनी आठप्रकारे नमस्कार करून, आणि तीन वेळा प्रदक्षिणा घालून, ब्रह्मविद्या शिकवणाऱ्या गुरूचे पूजन करावे. सर्व वडीलधाऱ्यांना ज्ञानी व्यक्तीने नमस्कार करावा; जो सर्वोच्च सिद्धी इच्छितो, त्याने त्यांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करू नये. मंत्रांच्या साहाय्याने निर्वात किंवा रिकाम्या जागी, लहान शेतात, किंवा विष, भूत, आणि कपट असलेल्या ठिकाणी उपजीविका करू नये, हे नेहमी लक्षात ठेवावे. प्रपंचात कपट, धनाचा फसवणूक, निंदा, अतिहास्य, अहंकार, आणि केवळ स्वतःच्या मनाप्रमाणे वागणे—हे सर्व टाळावे. गुरूंच्या उपस्थितीत त्यांच्या आज्ञेला विरोध करणारे कोणतेही शब्द किंवा कृती, तसेच त्यांच्या वचनाला विरोध करणारे काहीही, पूर्ण प्रयत्नाने टाळावे. कोणतेही अशुभ बोलू किंवा विचारू नये; तसेच संन्याशांचे आसन, वस्त्र, दंड आणि पादत्राणे यांच्याबद्दलही आदर ठेवावा. पुष्पमाळा, झोपण्याची जागा, भांडी, सावली, यज्ञोपयोगी उपकरणे—हे सर्व पायाने स्पर्श करू नये. देव किंवा गुरू यांच्याविरुद्ध कधीही अपराध करू नये; जर चुकून झाला तर, पवित्र मंत्र दहा हजार वेळा जपावा. देव किंवा गुरू यांच्याविरुद्ध अपराध झाल्यास, तो कोट्यवधी वेळा शुद्ध होतो; तसेच मोठ्या पापांपासूनही योग्य नियमाने शुद्धी मिळते. सदाचार असलेला पापी माणूस ते अर्ध्या प्रमाणात केल्याने शुद्ध होतो; आणि लहान अपराध करणारे, नियम पाळणारे लोक, अर्ध्या प्रमाणात शुद्ध होतात. ब्राह्मणाने संध्यावंदन विसरले तर तीन वेळा जप केला की तो शुद्ध होतो; नित्यकर्म टाळले तर शंभर वेळा जप करावा. व्रतभंग, निषिद्ध अन्न सेवन, किंवा निषिद्ध वचन बोलणे—यासाठी हजार वेळा जप सांगितला आहे. कावळा, घुबड, किंवा कबूतर यांसारख्या पक्ष्यांचा वध केला तर, शंभर आठ वेळा जप केल्याने दोष नाहीसा होतो—यात शंका नाही. पण जो ब्रह्मज्ञान जाणतो, श्रेष्ठ ब्राह्मण आहे, तो स्मरणानेच शुद्ध होतो—यात काहीच विचार करण्याची आवश्यकता नाही. आत्मज्ञान असणाऱ्यांसाठी प्रायश्चित्ताचे कोणतेही बंधन नाही; ते नेहमीच शुद्ध असतात, कारण ते ब्रह्मविद्या जाणणारे आहेत. योग आणि ध्यान याला पूर्णपणे समर्पित असलेले लोक सोन्यासारखे असंघर्षित राहतात; शुद्ध लोकांसाठी वेगळी शुद्धी आवश्यक नाही, कारण ब्रह्मज्ञानानेच ते शुद्ध होतात. सर्व कर्मे स्वच्छ पाण्यानेच करावीत—ते पाणी उकळते, फेसाळलेले किंवा अशुद्ध नसावे; स्वच्छ वस्त्र आणि स्पष्ट दृष्टी असावी, आणि दूषित पाण्याचा त्याग करावा. दुर्गंधीयुक्त, रंग किंवा चवीने खराब झालेले, अपवित्र ठिकाणी साचलेले, चिखल किंवा दगडांनी मळलेले, समुद्र किंवा साठलेल्या पाण्यातील पाणी वापरू नये. शेवाळ किंवा इतर अशुद्धीने दूषित पाणी टाळावे; सर्व कर्मे स्वच्छ वस्त्रातच करावीत. गुरूला नमस्कार व सेवा, स्वच्छ वस्त्राविना केली तर, व्यक्ती अशुद्ध होते—यात शंका नाही. देवसेवेसाठी वापरली जाणारी वस्त्रे दररोज शुद्ध करावी; इतर वस्त्रे मळलेली असतील तेव्हाच शुद्ध करावीत. इतरांनी वापरलेली वस्त्रे टाळावीत; रेशीम आणि लोकरीचे वस्त्र कुश किंवा मोहरीने स्वच्छ करावे. नारळ, सूर्यकांत, कुटप, अरिष्टक, कातडी, साल किंवा बांबूच्या वस्त्रांसाठी वस्त्रासारखेच नियम आहेत. सर्व सालाचे वस्त्र, छत्री, चामर यांना वस्त्रासारखेच शुद्धीचे नियम आहेत, असे ब्रह्मज्ञानी ऋषी सांगतात. पितळ राखेने, लोखंड क्षाराने, तांबे आम्लाने, आणि टिन, शिसे यांनाही तसेच शुद्ध करावे. सोन्याची आणि चांदीची भांडी पाण्याने शुद्ध करावीत; रत्न, दगड, शंख, मोती यांना सोन्यासारखा नियम आहे. हे सर्व अत्यंत अशुद्ध झाले असतील तर, अग्नी किंवा पाण्याच्या संपर्काने, किंवा पूर्णपणे बुडवून शुद्ध करावे. गवत, लाकूड इत्यादी वस्तू शुभ पाण्याने शिंपडून किंवा गरम पाण्याने धुऊन शुद्ध कराव्यात; हेच नियम समिधा आणि चमच्यासाठीही आहेत. यज्ञोपयोगी भांडी, मुसळ, मोर, शिंग, हाड, लाकूड किंवा हत्तीच्या दाताच्या वस्तूंची शुद्धी खरवडून करावी. एकत्र असलेल्या वस्तू शिंपडून, आणि वेगळ्या असलेल्या स्वतंत्रपणे शुद्ध कराव्यात. धान्याच्या ढिगात काही भाग अशुद्ध झाला तर, तो भाग काढावा आणि उर्वरित भाग कुशाने पाणी शिंपडून शुद्ध करावा. भाज्या, मूळ, फळ इत्यादी धान्यासारखेच शुद्ध करावेत; घर झाडून-पुसून स्वच्छ करावे, आणि मातीची भांडी पुन्हा भाजून शुद्ध करावीत. माती खरवडून, लिंपून, झाडून, शेणाने किंवा पाणी शिंपडून शुद्ध होते. जमिनीवर सापडलेले पाणी गाईला तहान लागली असेल तर पिण्याजोगे असावे, ते अपवित्र नसावे, आणि त्याचा गंध, रंग, चव चांगली असावी. झऱ्याच्या ठिकाणी वासरू, फळ गळण्याच्या ठिकाणी पक्षी, आणि पत्नीच्या मुखाचा गृहस्थाने संभोगाच्या वेळी—हे सर्व त्या त्या वेळी शुद्ध मानले जातात.