संतत धर्माच्या परंपरेत, एक साधक नेहमीच भस्माने स्नान करावा, शरीरावर भस्म लावावे. जो कोणी या श्रेष्ठ विधीचे पठण करतो, ऐकतो किंवा द्विजश्रेष्ठांना ऐकवतो—तो देवकार्य किंवा पितृकार्य यांमध्ये असो—त्याला परमावस्था प्राप्त होते. आता मी शुद्ध आचरणाची लक्षणे सांगतो, ज्याचा अभ्यास करून शुद्धचित्त पुरुष मृत्यूनंतर परम ध्येयाला पोहोचतो. हे ब्रह्मदेवांनी पूर्वी सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी शिकवले होते—सर्व वेदांचे सार संक्षिप्तपणे, ब्रह्मज्ञानाचा विचार करणाऱ्यांसाठी. शुद्धतेच्या प्राप्तीसाठी हे ऋषींसाठी सर्वोच्च स्थान आहे; जो यात निष्ठावान राहतो, तो ऋषिपदावरून कधीच खाली पडत नाही. मान आणि अपमान—ही दोन अमृत व विष म्हणावी लागतात; येथे अपमान अमृत आहे, आणि खरा मान विष आहे. गुरूच्या देखील कल्याणात गुंतून, एक वर्ष त्याने राहावे; नेहमी नियमात जागरूक राहावे, आणि नेहमी संयमात स्थिर राहावे. गुरूंची परवानगी घेऊन, तो सर्वोच्च ज्ञानयोगाचा अभ्यास करावा आणि धर्माचे उल्लंघन न करता पृथ्वीवर वास करावा. तो शुद्ध दृष्टीने मार्गक्रमण करावा, कापडाने गाळलेले पाणी प्यावे, सत्याने शुद्ध केलेले वचन बोलावे, आणि मन नेहमी शुद्ध ठेवावे. सहा महिन्यात मासे खाण्याने जे पाप मिळते, तेवढेच एका दिवसात गाळलेले पाणी न पिता मिळते. जर गाळलेले पाणी प्यायले तर, 'अघोर' मंत्र शंभर-पाच वेळा म्हणावा; मग शुद्धता प्राप्त होते. अथवा, शंभूचे घृतस्नानासारख्या विविध उपचारांनी पूजन करावे, तीन प्रदक्षिणा घालाव्यात, आणि अशा प्रकारे शुद्धता मिळते—यात शंका नाही. योगाचा ज्ञाता कधीही सत्कार, श्राद्ध किंवा यज्ञात सहभागी होऊ नये; असे केल्याने योगी अहिंसक राहतो, हे मानले आहे. ज्ञानी व्यक्तीने धुराशिवाय अग्निजवळ किंवा नुसत्या ज्वाळाजवळ भोजन केलेल्यांकडून भिक्षा मागावी—पण नेहमीच नाही. इतरांनी जर त्याचा तिरस्कार केला किंवा अपमान केला, तर त्याने योग्य प्रकारे, धर्माचे उल्लंघन न करता भिक्षा मागावी. तो वनवासीय किंवा फिरत्या गृहस्थांकडून भिक्षा मागावी; पहिले श्रेष्ठ, आणि ते न मिळाल्यास दुसरे योग्य. त्यानंतर, शिस्तबद्ध, श्रद्धावान, संयमी, विद्वान आणि कुलीन गृहस्थांकडून भिक्षा मागावी. यापुढे, जे पतित किंवा भ्रष्ट नाहीत, त्यांच्याकडूनही भिक्षा मागता येते; कारण वर्गांमध्ये, अशा भिक्षावृत्तीला नीचतम जीवनमान मानले आहे. भिक्षेत जव, ताक, दूध, जवाचे दाणे, फळे, कंद, शिजवलेले अन्न किंवा अगदी जाड पिठाचे भाकरी असू शकतात. मी योग्यांना सिद्धीसाठी जे अन्न सांगितले, त्यात भिक्षा उत्तम मानली आहे, जेव्हा ती योग्य रीतीने घेतली जाते. जो दरमहा गवताच्या पात्याच्या टोकावरून एक थेंब पाणी योग्यरीत्या घेतो, आणि वरीलप्रमाणे भिक्षा मागतो, तो इतरांपेक्षा श्रेष्ठ ठरतो. ज्याला वार्धक्य, मृत्यू, किंवा नरक यांचा भय आहे, त्याच्यासाठी अशी भिक्षावृत्ती मुक्तिदायक मानली आहे. जे दही, दूध किंवा आयुष्य कमी करणारे इतर अन्न खातात, त्यांना भिक्षावृत्ती करणाऱ्याच्या पुण्याचा सोळावा भागही मिळत नाही. नेहमी भस्मावर झोपावे, भिक्षावृत्ती करावी, आणि संयम पाळावा; जो उच्चतम स्थितीची इच्छा करतो, त्याने पाशुपत व्रत पाळावे. योग्यांसाठी सर्व व्रतांमध्ये चंद्रायण व्रत श्रेष्ठ आहे; आपल्या सामर्थ्यानुसार एक, दोन, तीन किंवा चार आवर्तन करावीत. अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अलोभ, त्याग—ही पाच व्रते आहेत; पण येथे अहिंसा सर्वोच्च आहे. क्रोधाचा अभाव, गुरूसेवा, शुद्धता, अन्नात संयम आणि सतत अध्ययन—ही नियम म्हणून सांगितली आहेत. बीज व गर्भातून येणारे गुण, आणि वस्तूंचे बंधन, हे कृतीने ठरते, जसे जगात मनुष्याला आणि जंगलात हत्तीला. देवांनी केलेले सर्व यज्ञ पठणातून मिळणाऱ्या ज्ञानाइतकेच आहेत; पठणातून ज्ञान, आणि ज्ञानातून द्वेष-रागरहित ध्यान; ते मिळाल्यावर शाश्वत सत्याची अनुभूती होते. संयम, शांती, सत्य, दोषरहितपणा, मौन, सर्व प्राण्यांशी सरळपणा, आणि इंद्रियातीत ज्ञान—ही गुण विद्वानांनी शुभ मानली आहेत. महान आत्मे, शुद्ध आणि निष्कलंक ऋषी, असे एकत्व प्राप्त करतात. इच्छित लोकांमध्ये, संयमाने, या शुद्ध मार्गाने, ज्याचे बीज जळाले आहे आणि जो कलंकमुक्त आहे, तो त्या लोकांमध्ये पोहोचतो. जे चांगल्या आचारात रमणारे, शांत, आणि स्वतःच्या कर्तव्याचे पालन करणारे असतात, त्यांनी सर्व लोकांना जिंकून ब्रह्मलोकात जातात. हे सनातन धर्म ब्रह्मदेवांनी प्रत्यक्ष सर्व जगाच्या हितासाठी सांगितले—ऐक, मी तुला ते सांगतो. ज्येष्ठ, गुरूंच्या आज्ञेचे पालन करणारे, त्यांना उठणे आणि नमस्कार करणे—हे सर्व कृत्ये करावी. आठ प्रकारच्या नमस्काराने, शरीर तीन प्रकारे ठेवून, आणि तीन प्रदक्षिणा घालून, ब्रह्मविद्या शिकवणाऱ्या गुरूचे सत्पुरुषांनी पूजन करावे. सर्व ज्येष्ठांना ज्ञानी व्यक्तीने वंदन करावे; जो उच्चतम प्राप्तीची इच्छा करतो, त्याने त्यांची आज्ञा मोडू नये. मंत्रांनी उपजीविका करणे, तत्त्वांशिवाय जागी राहणे, रिकाम्या गुहेत किंवा छोट्या शेतात राहणे, तसेच सर्व विष, भूत आणि फसवणूक—हे टाळावे. नेहमी फसवणूक, धनाबद्दल कपट, निंदा, अती हास्य, गर्व, आणि स्वतःच्या इच्छेनुसार वागणे—हे टाळावे. सर्व प्रयत्नांनी, गुरूंसमोर त्यांच्या आज्ञेविरुद्ध कोणतेही वचन किंवा कृत्य, किंवा गुरूच्या वचनाबद्दल अयोग्य काहीही टाळावे. अशा प्रकारे, या शुद्ध आचरणाचा मार्ग अनुसरल्यास साधक परम ध्येयास पोहोचतो.