महर्षे, या जगातील जन्म-मरणाच्या विषातून तो मुक्त होतो—हे मी तुला संक्षिप्तपणे अविनाशी तत्व सांगितले. येथे केवळ ज्ञानाची महिमा शुभ आहे, कारण त्याचा योग्य संबंध असतो; म्हणूनच भगवान शंकरांनी तुला पाशुपत योग शिकविला आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, शिवाने सांगितलेले हे गूढ कुणालाही सांगू नये; ते केवळ त्या योग्याला द्यावे, जो नेहमी विभूती धारण करतो आणि ज्याच्याशी खरा स्नेह आहे. जो कोणी या उपदेशाचे पठण करतो किंवा ऐकतो, ज्यामुळे संसाराचा अंत होतो, तो निःसंशय ब्रह्माशी एकरूप होतो. हे ऐकल्यावर कुमार व इतर ज्ञानी महर्षी धनुष्यधारी परमेश्वराजवळ आले, भयभीत होऊन त्यांनी कृपावंत भगवानास वंदन केले आणि म्हणाले, ‘‘हे महादेव, जर आपण हिमालयपुत्री देवीसोबत विविध प्रकारच्या लीला व रमण करीत असाल, तर आम्ही हे येथे कसे सांगावे?’’ त्यावर नीलकंठ, धनुष्यधारी प्रभू हसले आणि अंबिका व समोर वाकलेले द्विज पाहून म्हणाले, ‘‘बद्धता व मुक्ती या माझ्या इच्छेने देहधारकांना होत नाहीत; आत्मा अज्ञानामुळे बांधला जातो, जीव भोगकर्ता असतो आणि परमात्मा उपभोगकर्ता—हीच खरी भेदरेषा आहे. मायेने बांधला गेलेला आत्मा कर्मात गुंततो; ज्ञान, ध्यान, बंधन व मुक्ती हे आत्म्याचे स्वरूप नाही, हे द्विजश्रेष्ठ. जो मला या प्रकारे ओळखतो, त्यालाही सर्वत्र तसेच घडते असे नाही; हेच ज्ञान, हेच वेद, आणि हीच परंपरा आहे—मीच जाणण्यासारखा आहे. हेच स्थैर्य, हेच माझे स्वरूप, हेच ज्ञानशक्ती व कृती; इच्छाशक्ती व आज्ञा—ही दोनही ज्ञानरूपे निःसंशय आहेत. हे निसर्ग नाही, रूपांतरण नाही; ही माया न बदलणारी, प्रकट किंवा अप्रकटही नाही. पूर्वी माझ्या मुखातून, पंचमुखातून, तेजस्वी व अमर आज्ञा प्रकट झाली, ज्याने सर्व जगांना अभय दिले. त्या आज्ञेत प्रवेश करून, सर्व जगांचे कल्याण चिंतून, मी शिव त्या आज्ञेद्वारे सगळ्या गोष्टींमध्ये सत्तावीस प्रकारे व्यापलो. त्याच काळापासून, हे द्विजश्रेष्ठ, मुक्तीचा मार्ग सुरू झाला; असे सांगून परमेश्वराने भवानीकडे पाहिले. भवानीने त्याला पाहून, अविनाशी माया दूर केली; त्यामुळे ते ऋषी मायारूपी कलुषातून मुक्त झाले आणि पार्वतीचे दर्शन घडले. त्यांना समाधान व मुक्ती लाभली; म्हणूनच हेच ते परमानंदाचे स्थान—उमा व शंकर यांच्यात उच्चतम अर्थाने कोणताही भेद नाही. ते दोघे द्वैत रूप धारण करून राहतात—याबद्दल शंका नाही; जेव्हा ज्ञानी आसक्त नाही, तेव्हा ते सर्वश्रेष्ठ परमेश्वराच्या आज्ञेनेच. तेव्हा मुक्ती क्षणात येते—कोट्यवधी कर्मांनीसुद्धा नाही; परमेश्वराच्या इच्छेने क्रम ठरलेला नाही. कृपेने मुक्ती क्षणात मिळते—हेच वचन आहे, यात शंका नाही; गर्भात असो, जन्मलेला, बालक असो किंवा युवक. वृद्ध असो किंवा नाही, परमेश्वराच्या कृपेने जीव मुक्त होतो; अंडज, उद्भिज, स्वेदज किंवा जरायुज—सर्व मुक्त होतात. देवाधिदेवाच्या कृपेने अधिक विचाराची गरज नसते; हाच जगाचा स्वामी शिव बंधन व मुक्तीचा कारण आहे. पृथ्वी, आकाश, स्वर्ग, महर्लोक, पितृलोक, तपोलोक, सत्यलोक आणि असंख्य ब्रह्मांड—हे सर्व, देवाधिदेवाच्या स्वरूपासह, अष्टावरण, सातही द्वीप, पर्वत, अरण्ये, सर्व समुद्र, सर्व वायूंचे प्रवाह, आणि इतर सर्व लोक, जिथे जिवंत व निर्जीव सर्वच वास करतात—हे सर्व निःसंशय भवरुप शिवातून उत्पन्न झाले; तोच त्यांचा आश्रय आहे. सर्व काही रुद्रच आहे—त्या महान आत्म्याला नमस्कार असो. हे सर्व विश्व, सर्व जीव, आणि सर्व विविध रूपे—तो रुद्रच आहे. रुद्राच्या आज्ञेनेच ही देवी स्थिर आहे; तिच्याद्वारेच मुक्ती मिळते—तीच अंबिका आहे. अशा प्रकारे, आकाशात संचार करणारे सिद्धगण, अंबिकेच्या कृपेने सर्व जीव पाहून आनंदित झाले व एकत्र बोलले. ते सिद्धगण, परमेश्वराशी एकरूप होऊन, स्थिर झाले. त्यानंतर, ‘‘हे सूत, कोणत्या योगाने पुण्यवानांना अणिमा इत्यादी दिव्य सिद्धी प्राप्त होतात? हे सर्व तू सविस्तर सांग’’ अशी विनंती झाली. मग सूत म्हणाले, ‘‘आता मी ते योग सांगतो, जे अत्यंत दुर्लभ आहेत. प्रारंभी मनात अनंताचे पाच प्रकारांनी चिंतन करावे. चंद्र, सूर्य, अग्नि यांच्या शक्तींनी युक्त, सहा वीस शक्तिंसह, अष्टपद्धतीने पद्मासन बसावे. त्यानंतर सोळा प्रकारे, मग बाराही प्रकारे, देवी मध्यभागी व उमापती देव यांची ध्यान करावे. अजन्मा भगवान, आठ शक्ती व आठ रूपे, आणि त्या आठ रुद्र, पुन्हा चौसष्ट प्रकारांनी. तसेच सर्व शक्ती, आठगुणांनी संपन्न—अशा प्रकारे ध्यान करत गेले, तर सर्वोच्च ज्ञान मिळते. हा पाशुपत योग मुक्ती व सिद्धी देणारा आहे; अणिमा इत्यादी सिद्धी, हे ऋषींनो, कोट्यवधी कर्मांनीही मिळत नाहीत. तेथे योग्यांच्या अष्टसिद्धी सांगितल्या आहेत; हे सर्व तुला क्रमाने समजावून सांगितले आहे. अणिमा, लघिमा, महिमा, प्राप्ती, प्राकाम्य, ईशित्व, वशित्व—इच्छेनुसार सर्वत्र सिद्धी मिळवणे—हेही तीन प्रकारांनी जाणावे; ऐश्वर्य म्हणजे सर्व इच्छा पूर्ण करणारे. हे दोषयुक्त, निर्दोष आणि सूक्ष्म असे आढळते; दोषयुक्त तेच जे पंचमहाभूतांनी बनलेले आहे,’’ असे सांगितले. याप्रमाणे, भगवान शंकरांनी पाशुपत योगाचे, मुक्तीचे आणि सर्व विश्वाचे गूढ ज्ञान महर्षींना सांगितले. हे ऐकून, सर्वांनी परमेश्वरास वंदन केले आणि त्यांच्या कृपेने मुक्तीचा अनुभव घेतला.