एका काळात, देवीसमोर एक अत्यंत पवित्र आणि प्रभावी साधना सांगितली गेली. सकाळच्या वेळी, ज्या व्यक्तीने एक लक्ष मंत्रांचा जप केला आणि एकशेआठ आहुती अर्पण केल्या, त्याचे खाणे-पिणे—even विष—अमृतासारखे बनते. दररोज सूर्याला नमस्कार करून, आणि नदीच्या पाण्याने भरलेले सुंदर भांडे स्पर्श करून, आरोग्य प्राप्त होते. दहा हजार मंत्रांचा जप करून स्नान केल्यावर, तो रोगांवरील उपाय ठरतो; आणि अठ्ठावीस वेळा जप केल्यावर, शुद्ध व्यक्तीने दररोज अन्न ग्रहण करावे. पलाशाच्या काठींनी अग्नीत जितक्या आहुती अर्पण केल्या, तितके आरोग्य लाभते; आणि चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या आधी, शुद्ध व्यक्तीने नियमानुसार उपवास करावा. ग्रहणाच्या काळात, नदीत एकाग्र राहून मंत्रांचा जप करावा; आणि ग्रहण संपल्यावर, समुद्राकडे वाहणाऱ्या नदीत मंत्रांचा जप करावा. ब्राह्मणांनी एक हजार आठ वेळा जप करून ब्रह्मीचा रस पिळावा; त्यामुळे जगातील बुद्धी आणि सर्व शुभ शास्त्रांवर प्रभुत्व मिळते. देवी सरस्वती, अशा व्यक्तीस मानवांमध्ये वाक्पटुता देते. ग्रह आणि नक्षत्रांमुळे उद्भवलेल्या संकटांत, व्यक्तीने भक्तीने दहा हजार मंत्रांचा जप करावा. आठ हजार आहुती अर्पण केल्यावर, ग्रहदोष दूर होतो; वाईट स्वप्न पडल्यास, स्नान करून दहा हजार मंत्रांचा जप करावा. तूपाने एकशेआठ आहुती अर्पण केल्यावर, त्वरित शांती मिळते; आणि ग्रहणाच्या काळात, लिंगाची योग्य पूजा करावी. ज्या गोष्टीची इच्छा असेल, त्या देवतेच्या सन्मुख, शुद्ध आणि मन नियंत्रित करून, दहा हजार मंत्रांचा जप करावा. अशा प्रकारे, व्यक्तीला सर्व इच्छित वस्तू प्राप्त होतात—यात शंका नाही; विशेषतः हत्ती, घोडे आणि गायींच्या जातीमध्ये. रोग उत्पन्न झाल्यास, शुद्ध होऊन काठीच्या आहुती अर्पण कराव्या; आणि नियमानुसार महिनाभर पूजा करून, दहा हजार मंत्रांचा जप करावा. अशा व्यक्तीस समृद्धी आणि शांती निश्चित मिळते; संकट किंवा शत्रूच्या त्रासात, शुद्ध व्यक्तीने दहा हजार आहुती अर्पण कराव्या. देवी, पलाशाच्या काठींनी आहुती दिल्यास शांती मिळते; आणि जादूने झालेल्या हानीवरही हे करावे. ही शक्ती शत्रूकडे उलटून, त्याला त्रास देते; वैर निर्माण करण्यासाठी, आठ वैभीताच्या काठींनी आहुती अर्पण करावी. अक्षर उलटून, ओलसर रक्त किंवा विषाने, किंवा रक्त-विषाने अभिषिक्त करून, हे वैर निर्माण करण्याचे कारण बनते. सर्व पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी, आणि शुद्धी कशी साधावी हे मी सांगतो; कारण पापशुद्धी ज्ञानप्राप्तीचे कारण आहे. शुद्धी न झाल्यास, सर्व कर्म निष्फळ ठरतात. म्हणून, ज्ञान आणि समृद्धीसाठी पापशुद्धी करावी, आणि देवी, हात जोडून माझे ध्यान करावे. शिवाच्या नावाचे अकरा जप करून पाण्याने स्वतःला शिंपडावे; किंवा एकशेआठ वेळा स्नान केल्यास पापशुद्धी होते. हे सर्व तीर्थांचे फल देते आणि सर्व पाप दूर करते, देवी. संध्याकाळची पूजा खंडित झाली असल्यास, आठशे वेळा मंत्राचा जप करावा. अस्पृश्य, श्वानभक्षक, दुष्ट किंवा कोंबड्याने स्पर्श केलेले अन्न खाऊ नये; खाल्ले असल्यास, आठशे वेळा जप करावा. ब्रह्महत्येच्या पापशुद्धीसाठी, एक लक्ष वेळा जप करावा; इतर मोठ्या पापांसाठी, त्याचे अर्धे जप पुरेसे आहे—यात शंका नाही. गौण पापांसाठी, त्याचे अर्धे; आणि उरलेल्या सर्व पापांसाठी, पाच हजार वेळा जप करावा. शिवज्ञान आणि आत्मसाक्षात्कार देणारे हे परमगुप्त ज्ञान—पाच लक्ष वेळा मंत्राचा जप शांतपणे केल्यास, व्यक्ती शिव बनतो. देवी, पाच लक्ष वेळा जप, संयम आणि शुद्धीने केल्यास, व्यक्तीला आनंद आणि पाच प्राणांवर विजय मिळतो. ध्यानात एकाग्र राहून, पाच लक्ष वेळा जप केल्यास, पाच इंद्रियांवर विजय मिळतो; आणि चार लक्ष वेळा भक्तीने जप केल्यास, पाच विषयांवर विजय मिळतो. येथे, व्यक्ती पाच तत्त्वांवर विजय मिळवतो; मन नियंत्रित करून, चार लक्ष वेळा जप केल्यास हे साध्य होते. देवी, दोन लक्ष पंचवीस हजार वेळा जप केल्यास, सर्व कर्मेंद्रियांवर पूर्ण विजय मिळतो. मध्यरात्री, दहा हजार वेळा भक्तीने जप केल्यास, पंचवीस तत्त्वांवर प्रभुत्व मिळते. या व्रताने, देवी, ब्रह्मसाक्षात्कार मिळतो; एक लक्ष वेळा जप, शांतपणे आणि अल्पप्रयत्नाने केल्यास साध्य होते. मध्यरात्री, शिव आणि पार्वतीचे दर्शन निश्चित मिळते; जसे अंधार दूर होतो आणि दिवा उजळतो. हे हृदयात किंवा बाहेर, निश्चित घडते—यात शंका नाही; समृद्धीसाठी, संयमित व्यक्तीने दहा हजार वेळा जप करावा. शुद्धीने, बीज आणि कवचासह, एक लक्ष वेळा जप केल्यास, भक्ताला माझ्याशी एकत्व मिळते—याहून मोठे काही नाही. पंचाक्षरी मंत्राची संपूर्ण प्रक्रिया सांगितली आहे; जो जप किंवा ऐकतो, तो सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतो. आणि जो शुद्ध द्विजांना पंचाक्षरी मंत्राची प्रक्रिया शिकवतो, त्याचा शिवलोकात—दैवी किंवा पितृयज्ञात—सन्मान होतो. पापमुक्त ब्राह्मणांनी जपाला सर्वश्रेष्ठ मानले; पण निर्लिप्त आणि जागृत व्यक्तींना ध्यानयज्ञ श्रेष्ठ आहे. म्हणून, सूत आणि इतरांनी, ध्यानयज्ञाची संपूर्ण प्रक्रिया, सर्व प्रयत्नाने, निर्लिप्त महात्म्यांसाठी सांगावी. त्या ऋषींच्या—जे दीर्घ काळ यज्ञात मग्न होते—वचन ऐकून, त्याने महात्म्यांच्या गुहेत पोहोचून, रुद्राने सांगितलेले ज्ञान सांगितले.