एकदा पार्वतीदेवींना भगवान शंकरांनी धर्माचरणाच्या अत्यंत सूक्ष्म आणि पवित्र नियमांची माहिती सांगितली. त्यांनी सांगितले की, जेव्हा आपण भोजन करतो, तेव्हा ते शुद्ध, स्निग्ध, उत्तम प्रकारे शिजवलेले व देवाला समर्पित असावे. भोजन करताना ‘मीच शिव आहे, हा भोक्ता आहे’ असा भाव ठेवावा, मन एकाग्र करून, शांतपणे ते सेवन करावे. पाणी पिताना काही अपवित्र मार्ग टाळावेत—तोंड लावून, उभं राहून किंवा डाव्या हाताने पाणी पिऊ नये; झोपेत, पलंगावर किंवा इतर कोणत्याही अवयवाने पाणी घेऊ नये. काही झाडांची सावलीही वर्ज्य आहे—विभीतक, अर्क, कारंज, किंवा स्नुही या झाडांच्या खाली, किंवा खांब, दिवा, गर्दी, किंवा इतर जीवजंतूंच्या जवळ राहून निवारा करू नये. रस्त्यावर एकट्याने प्रवास करू नये, हातांनी नदी ओलांडू नये, विहिरीत किंवा खोल जागी उतरू नये, किंवा उंच झाडांवर चढू नये. सूर्य, अग्नी, पाणी, देव किंवा गुरु यांच्या दिशेने पाठ करून शुभकर्म, जप किंवा विधी करू नयेत. अग्निजवळ पाय तापवू नयेत, पाय किंवा हाताने अग्नीला स्पर्श करू नये, अग्नीपेक्षा उंच बसू नये, किंवा त्यात अपवित्र वस्तू टाकू नयेत. पाण्यात पाय घालून मारू नये, किंवा शरीराबाहेरच्या अपवित्र वस्तू त्यात टाकू नयेत; त्या काठावर स्वच्छ करून मग स्नान करावे. नख, केस, स्नानानंतरचे पाणी, वापरलेले वस्त्र किंवा भांडे यांनी स्पर्शलेले पाणी अशुद्ध मानले जाते. शेळी, घोडा, एक-खुरी प्राणी किंवा उंट यांच्या कचऱ्याचा धूळ किंवा टरफलांना स्पर्श केल्यास, आपल्याला मिळालेलं हरिकृपेनं सुद्धा संपत्ती नष्ट होते. घरात मांजर असल्यास, तो गृहस्थ बहिष्कृत मानला जातो. जर त्या मांजरीच्या उपस्थितीत ब्राह्मणांना भोजन घातले, तर ते बहिष्कृताला भोजन घालण्यासारखेच आहे—यात शंका नाही. पाठीमागून येणारा वार, सूपाचा वारा किंवा तोंडाचा श्वास दुसऱ्याला लागला, तर त्याचे पुण्य नष्ट होते. तसंच, डोक्यावर पगडी, अंगात जाकीट, नग्न, विस्कटलेले केस, किंवा घाणेरडे कपडे घातलेला माणूस, अपवित्र हावभाव करणारा, अस्वच्छ, बडबड करणारा, रागावलेला, मद्यपान केलेला, उपाशी, झोपाळू, थुंकणारा, किंवा जांभई देणारा—हे सर्व जपाचे शत्रू मानले जातात. म्हणूनच, हे दोष दिसले किंवा घडले, तर सूर्य किंवा इतर तेजस्वी ग्रहांकडे पाहावे, किंवा पाणी आचमन करावे, किंवा प्राणायाम करावा. सूर्य, अग्नी, चंद्र, ग्रह, तारे आणि नक्षत्रे—हे विद्वान ब्राह्मणांनी तेजस्वी मानले आहेत. पाय पसरून किंवा कोंबडीसारख्या आसनात बसून जप करू नये. न बसता, झोपेत, रस्त्यावर, शूद्राच्या उपस्थितीत, रक्ताने माखलेल्या जमिनीवर किंवा पलंगावर जप करू नये. योग्य आसनावर, मनाने मंत्राच्या अर्थावर एकाग्र होऊन जप करावा. आसन रेशमी, वाघाची कातडी, कापड, कापूस, लाकूड किंवा पामाच्या पानांचे असू शकते. जो लाभ इच्छितो, त्याने दिवसातील तीन संध्याकाळी गुरूचे पूजन करावे. गुरू म्हणजेच शिव, शिव म्हणजेच गुरू. जशी शिवाची उपासना, तशीच ज्ञानाची प्राप्ती; आणि जसे ज्ञान, तसे गुरू. म्हणून, शिव, ज्ञान आणि गुरू यांच्या भक्तीनेच योग्य फलप्राप्ती होते. हे देवी, गुरू सर्व देवतांचा आणि शक्तींचा मूर्तिमंत स्वरूप आहे. गुण असो वा निर्गुण, गुरूच्या आज्ञेला नेहमी डोक्यावर घ्यावे. कल्याण इच्छिणारा कधीही गुरूच्या आज्ञेचे उल्लंघन विचारानेही करू नये. गुरूची आज्ञा पाळणारा ज्ञानरूपी धनाचा अधिकारी होतो. चालताना, उभा असताना, झोपताना, जेवताना—ज्या ज्या गोष्टी कराव्यात, त्या गुरूच्या उपस्थितीत किंवा त्यांच्या परवानगीनेच कराव्यात. गुरू किंवा देवाच्या उपस्थितीत मनमानी बसू नये. गुरू हा थेट देव आहे, त्यांचे घर म्हणजेच मंदिर. वाईट लोकांच्या संगतीने जसा अधःपात होतो, तसा गुरूच्या संगतीने पुण्य फळ मिळते; जसे सोनं अग्नीत शुद्ध होतं, तसं पाप गुरूच्या सान्निध्यात नष्ट होतं. जसे तुपाचं भांडं अग्नीच्या जवळ ठेवलं की वितळतं, तसंच गुरूच्या सान्निध्यात पाप विरघळतं. गुरू प्रसन्न झाले, की त्यांच्या मंत्रशक्तीने पाप जळून नष्ट होतं, जसं ब्रह्मा, हरि, रुद्र, देवता आणि ऋषी करतात. गुरू प्रसन्न झाले, तर कृपा करतात—यात शंका नाही. कृती, विचार आणि वाणीने गुरूला कधीही रागावू नये. गुरू रागावले, तर आयुष्य, संपत्ती, ज्ञान आणि पुण्य नष्ट होतं; गुरूचा राग ओढवणाऱ्यांचे यज्ञ निष्फळ होतात. अशा वेळी जप, व्रत काहीही उपयोगी पडत नाही; कधीही गुरूविरोधी बोलू नये. जर मोठ्या अज्ञानाने कोणी असं केलं, तर रौरव नरकात जातो. म्हणून, हे पुण्यशाली, मन, धन आणि वाणीने गुरूविषयी कधीही कपट करू नये, किंवा त्यांचे दोष कधीच प्रसिद्ध करू नयेत; केल्यास, आपलीच सद्गुणे शंभरपट कमी होतात. पण, जो गुरूच्या गुणांची कीर्ती सांगतो, त्याला सर्व सद्गुणांचे फळ मिळते. गुरूला हितकारक आणि प्रिय वाटेल असंच नेहमी करावं, त्यांनी सांगितलं किंवा नाही सांगितलं तरी. त्यांच्या उपस्थितीत किंवा अनुपस्थितीत, गुरूचे कार्य करावं; विचार, वाणी आणि कृतीने त्यांना सुखावावं. असं न केल्यास, मनुष्य अधोगतीला जातो आणि तिथेच अडकतो. म्हणून, गुरूचे नेहमी पूजन आणि सन्मान करावा. जवळ असताना, त्यांच्या परवानगीशिवाय बोलू नये, आणि कधीही गुरूकडून तोंड वळवू नये. जो असं करतो, जपात नेहमी मन लावतो, तोच मंत्राचा अधिकारी होतो. मंत्राचा योग्य उपयोग आणि सिद्ध मंत्राचा हेतू मी आता सांगतो. जो मंत्राचा उपयोग जाणत नाही, त्याचा मंत्र दुर्बल होतो. प्रत्येक मंत्राचा योग्य अर्थाने उपयोग करावा, तेव्हाच त्याचे पूर्ण फल मिळते.