एकदा, प्राचीन काळात, धर्मशास्त्राचा गूढ अर्थ जाणणारे एक महान ऋषी आपल्या शिष्यांना जीवनाचे शुद्ध, पवित्र आणि अनुशासित मार्गदर्शन देत होते. त्यांनी सांगितले, “हे द्विजांनो, सूर्योदय आणि सूर्यास्ताच्या वेळेस, विधिपूर्वक शुद्ध होऊन, संध्योपासना कधीही सोडू नका—मग ती इच्छा असो, मोह असो, भीती असो किंवा लोभ असो. संध्योपासना न केल्याने ब्राह्मणत्वाचा पतन होते. म्हणून, असत्य बोलू नका आणि सत्य कधीच सोडू नका. सत्य हेच ब्रह्म मानले गेले आहे; असत्य हे ब्रह्माचे कलुषण आहे—म्हणजेच खोटेपणा, कठोरता, कपट, निंदा आणि पापयुक्त कृती. कधीही परस्त्रीगमन, चोरी किंवा इतरांना मनाने किंवा वाणीने दुखावणे करू नये. शूद्रांच्या हातचे अन्न, शिळे अन्न, यज्ञातील अवशिष्ट, श्राद्धाचे अन्न, समूहातील किंवा राजाच्या घरचे अन्न हे टाळावे. अन्नाची शुद्धता म्हणजे मनाची शुद्धता; केवळ माती किंवा पाण्याने ती येत नाही. मन शुद्ध झाले की सर्व सिद्धी प्राप्त होते, म्हणून अन्न नेहमी शुद्ध ठेवावे. राजाच्या दानाने ब्राह्मण भ्रष्ट झाले, तर ते जणू तापाने भाजलेल्या बीजासारखे निष्फळ होतात. म्हणून, राजदाने घ्यावे लागत असेल, तरी ते विषासारखे आहे हे जाणून, त्यापासून दूर राहावे आणि कुत्र्याचे मांसही कधीच खाऊ नये. अंघोळ न करता, अग्निपूजा न करता, पानाच्या उलट्या बाजूवर किंवा दिवा न लावता रात्री कधीच जेवू नये. तुटलेल्या भांड्यात, रस्त्यावर, अस्पृश्यांच्या उपस्थितीत, शूद्रांच्या उरलेल्या अन्नात किंवा लहान मुलांसोबत अन्न घेऊ नये. जेवण शुद्ध, स्निग्ध, नीट तयार केलेले आणि विधिपूर्वक अर्पण केलेले असावे. ‘मीच शिव उपभोगकर्ता आहे’ असा भाव ठेवून, शांतपणे आणि एकाग्रतेने जेवावे. पाणी प्यायचे असल्यास, तोंड लावून, उभे राहून, डाव्या हाताने, झोपेत किंवा इतर कोणत्याही अंगाने कधीच पिऊ नये. विभीतक, अर्क, कारंज किंवा स्नुही या झाडांच्या सावलीत, खांबाजवळ, दिव्याजवळ, गर्दीत किंवा इतर प्राण्यांच्या सहवासात निवारा घेऊ नये. एकटे रस्त्यावर जाऊ नये, हातांनी नदी ओलांडू नये, विहिरीत किंवा खोल जागेत उतरणे टाळावे, उंच झाडावर चढू नये. सूर्य, अग्नि, पाणी, देवता किंवा गुरु यांच्यापासून पाठ फिरवून शुभकर्म, जप किंवा विधी करू नये. पाय अग्नीपाशी तापवू नयेत, पाय किंवा हाताने अग्नीला स्पर्श करू नये, अग्नीपेक्षा उंच बसू नये किंवा अग्नीत अपवित्र वस्तू टाकू नयेत. पाण्यात पायाने मारू नये किंवा शरीरातील अपवित्रता टाकू नये; ती काठीवर स्वच्छ करून मग स्नान करावे. नख, केस, स्नानानंतरचे पाणी, वापरलेले वस्त्र किंवा भांडे याने स्पर्श केलेले पाणी अशुभ आणि अपवित्र ठरते. जो माणूस शेळी, घोडा, खुर नसलेले प्राणी किंवा उंट यांच्या कचऱ्याचे किंवा सालीचे स्पर्श करतो, तो स्वतःची समृद्धी—even हरिने दिलेली—नष्ट करतो. ज्याच्या घरात मांजर आहे, तोच जातिभ्रष्ट मानला जातो; आणि जर त्या मांजरीच्या उपस्थितीत पूज्य ब्राह्मणांना जेवू घातले, तर ते जणू अस्पृश्याला जेवू घातल्यासारखेच आहे. पायाच्या वाऱ्याने, सुपाच्या वाऱ्याने किंवा तोंडाच्या श्वासाने दुसऱ्याला स्पर्श केला, तर त्याचे पुण्य नष्ट होते. तसेच, जो पुरुष डोक्यावर फेटा, अंगात जाकीट घालतो, नग्न असतो, केस मोकळे ठेवतो किंवा अंग घाणेरडे ठेवतो, जो अशुद्ध हालचाली करतो, अस्वच्छ असतो, बडबड करतो, किंवा कधी कधी रागावलेला, मद्यपान केलेला, उपाशी, झोपाळू, थुंकताना किंवा उबकी देताना जप करतो, जो कुत्र्याला खाताना पाहतो, झोपतो किंवा बडबड करतो—हे सर्व जपाचे शत्रू आहेत. असे काही घडल्यास, सूर्य किंवा इतर तेजस्वी ग्रहांकडे पाहावे. किंवा, पाणी पिऊन उरलेला जप करावा किंवा प्राणायाम करावा. सूर्य, अग्नि, चंद्र, ग्रह, तारे आणि नक्षत्रे—हे सर्व तेजस्वी मानले गेले आहेत. पाय पसरून किंवा कोंबडीच्या बसण्याच्या स्थितीत जप करू नये. न बसता, झोपून, रस्त्यावर, शूद्रांच्या उपस्थितीत, रक्ताने माखलेल्या भूमीवर किंवा खाटेवर जप करू नये. योग्य आसनावर, मन मंत्राच्या अर्थावर स्थिर करून, जप करावा. रेशीम, वाघाची कातडी, वस्त्र, कापूस, लाकूड किंवा पानांचे आसन हे योग्य समजले जाते. जो कल्याण इच्छितो, त्याने दिवसातील तीन संध्याकाळी गुरूची पूजा करावी. गुरू म्हणजेच शिव; शिव म्हणजेच गुरू. जशी शिवाची समता, तशीच ज्ञानाची; जसे ज्ञान, तसेच गुरू. म्हणून, शिव, ज्ञान आणि गुरू यांच्याप्रती भक्ती ठेवल्यास योग्य फळ मिळते. हे देवी, गुरू सर्व देवता आणि सर्व शक्तींचे मूर्त स्वरूप आहेत. गुण असो वा निर्गुण, त्यांची आज्ञा नेहमी डोक्यावर घ्यावी. जो कल्याण इच्छितो, त्याने गुरूच्या आज्ञेचा कधीही—मनातसुद्धा—उल्लंघन करू नये. जो गुरूची आज्ञा योग्य रीतीने पाळतो, त्याला ज्ञानरूपी संपत्ती प्राप्त होते. चालताना, उभा असताना, झोपताना, खाताना—कोणतेही कृत्य गुरूच्या उपस्थितीत किंवा त्यांच्या परवानगीने करावे. गुरू किंवा देवतेच्या उपस्थितीत मनमानीपणे बसू नये, कारण गुरू हेच प्रत्यक्ष देव आहेत आणि त्यांचे घर हेच मंदिर आहे. वाईट लोकांच्या संगतीमुळे त्यांचे पाप लागते आणि अधःपतन होते. त्याचप्रमाणे, गुरूच्या संगतीने त्यांच्या पुण्याचा लाभ मिळतो, जसे सोन्याला अग्नीचा स्पर्श केल्याने ते शुद्ध होते. तसाच गुरूच्या सान्निध्यात पाप नष्ट होते, जसे तुपाचा हंडा अग्नीपाशी ठेवला की वितळतो. गुरूच्या सान्निध्यात पाप जळून जाते, जसे प्रखर अग्नीने शेण आणि लाकूड जळते. गुरू प्रसन्न झाले की, त्यांच्या मंत्रशक्तीने पाप जळते—जसे ब्रह्मा, हरि, रुद्र, देवता आणि ऋषी करतात. गुरू प्रसन्न झाले की कृपा करतात—यात शंका नाही. म्हणून, कधीही कृत्याने, मनाने किंवा वाणीने गुरूला रागावू नये. अशा प्रकारे, ऋषींनी आपल्या शिष्यांना पवित्र जीवनाचा, सत्य, शुद्धता आणि गुरूभक्तीचा मार्ग शिकवला.