शिवज्ञान प्राप्त करून, ज्या प्रकारे जपाची योग्य पद्धत समजून घेतली जाते, त्याने मनुष्य भोग आणि मृत्यू यांवर विजय मिळवतो, तसेच सिद्धी आणि मोक्षही प्राप्त करतो. जो नेहमी उत्तम आचाराने, एकाग्र चित्ताने, ध्यानपूर्वक जप करतो, तो शुभत्व प्राप्त करतो. आता मी तुला योग्य आचार, म्हणजेच खऱ्या धर्माचे साधन, नीट सांगतो. आचार नसेल तर सर्व साधना निष्फळ ठरतात. उत्तम आचार हाच सर्वोच्च धर्म आहे; तोच मोठा तप आहे. आचार हेच श्रेष्ठ ज्ञान आहे; आचार हाच श्रेष्ठ मार्ग आहे. ज्यांना आचार आहे, त्यांना सर्वत्र निर्भयता लाभते; पण ज्यांच्यात आचार नाही, त्यांना सर्वत्र भीतीच असते. उत्तम आचारामुळेच माणूस दिव्यत्व आणि ऋषित्व प्राप्त करतो, हे सुंदर वदने. आचाराचे उल्लंघन करणारा दुष्ट जन्माला जातो; ज्याच्यात आचार नाही, त्याची जगात निंदा होते. म्हणून जो सिद्धी इच्छितो, त्याने योग्य आचार अंगीकारावा. जे दुष्ट आहेत, ते जरी बाह्यरूपाने शुद्ध असले, तरी अधिक पापी असतात आणि ज्ञानही भ्रष्ट करतात. आपल्या वर्ण आणि आश्रमाच्या नियमांनुसार सांगितलेला धर्म मन लावून आचरावा. जो आपल्यासाठी सांगितलेली कर्तव्ये पार पाडतो, तो मला नेहमी प्रिय असतो. त्याने सकाळ-संध्याकाळ, मन शांत ठेवून, संध्योपासना करावी. सूर्योदय आणि सूर्यास्त होण्यापूर्वी, विधिपूर्वक स्वतःला शुद्ध करून, द्विजाने संध्योपासना कधीही सोडू नये—म्हणजेच वासना, भ्रम, भीती किंवा लोभामुळे ती टाळू नये. संध्योपासना न केल्यास, ब्राह्मणपदाचा पतन होते; म्हणून कधीही असत्य बोलू नये, आणि सत्य सोडू नये. जे सत्य आहे, तेच ब्रह्म आहे; असत्य म्हणजे ब्रह्माचा अपमान—म्हणजेच खोटे बोलणे, कठोरता, कपट, निंदा, आणि पापयुक्त कृत्ये. कधीही परस्त्रीगमन, चोरी किंवा इतरांना वाणीने किंवा मनानेही त्रास देऊ नये. शूद्रांच्या हातचे अन्न, शिळे अन्न, नैवेद्य, श्राद्धाचे अन्न, समूहातले अन्न, संमेलनातील अन्न, आणि राजाचे अन्न टाळावे. कारण अन्नाची शुद्धता ही मनाची शुद्धता देते, केवळ माती किंवा पाण्याने नव्हे; मन शुद्ध झाले की सर्व सिद्धी प्राप्त होते—म्हणून अन्न शुद्ध ठेवावे. राजाच्या दानाने भ्रष्ट झालेले ब्राह्मण, जसे जळलेल्या बियांसारखे, त्यांना पुन्हा जन्म मिळत नाही. राजाचे दान हे प्रारंभी विषासारखे असते, म्हणून ज्ञानी लोक ते टाळतात आणि कुत्र्याचे मांसही खाऊ नये. अंघोळ न करता, अग्निपूजन न करता, पानाच्या उलट्या बाजूने, किंवा रात्री दिवा न लावता, अन्न खाऊ नये. तुटलेल्या भांड्यात, रस्त्यावर, अस्पृश्यांच्या उपस्थितीत, शूद्रांच्या उरलेल्या अन्नात किंवा लहान मुलांसोबत अन्न खाऊ नये. पवित्र, स्निग्ध, उत्तम प्रकारे तयार केलेले आणि विधिपूर्वक अर्पण केलेले अन्न, 'मीच शिव आहे—भोगकर्ता' असे स्मरण करत, मौनाने आणि एकाग्रतेने खावे. पाणी तोंड लावून, उभे राहून, डाव्या हाताने, झोपेत किंवा इतर कोणत्याही अवयवाने पिऊ नये. विभीतक, अर्क, कारंज किंवा स्नुही या झाडांच्या सावलीत, खांबाजवळ, दिव्याजवळ किंवा लोकांच्या-जंतूंच्या मध्ये आश्रय घ्यायचा नाही. एकट्याने रस्त्यावर जाऊ नये, हाताने नदी ओलांडू नये, विहिरीत किंवा अशा जागी उतरू नये, किंवा उंच झाडावर चढू नये. सूर्य, अग्नी, पाणी, देव किंवा गुरु यांच्याकडे पाठ करून शुभकृत्ये, जप किंवा विधी करू नये. पाय अग्नीपाशी तापवू नये, पाय किंवा हाताने अग्नीला स्पर्श करू नये, अग्नीपेक्षा उंच बसू नये, किंवा अग्नीत अशुद्धता टाकू नये. पाण्यात पायाने मारू नये, किंवा शरीरातील अशुद्धता पाण्यात टाकू नये; पाण्याच्या काठावर शुद्धता करून, मग स्नान करावे. नख, केस, स्नानानंतरचे पाणी, वापरलेली वस्त्रे किंवा भांडी यांनी स्पर्श केलेले पाणी अशुद्ध मानावे. गाढव, घोडा, एक खुर असलेले प्राणी किंवा उंट यांच्या झाडलेल्या धुळीत किंवा टरफलात जो स्पर्श करतो, तो स्वतःचे—हरिकडून मिळालेलेही—ऐश्वर्य नष्ट करतो. ज्याच्या घरी मांजर आहे, तो अस्पृश्यासारखा मानला जातो; आणि जर तो ब्राह्मणांना मांजरीच्या उपस्थितीत भोजन घालतो, तर तेही अस्पृश्याला घालण्यासारखे आहे—याबद्दल शंका नको. पाठीमागून आलेली वाऱ्याची झुळूक, सुपाचा वारा किंवा तोंडाचा श्वास, हे ज्या व्यक्तीस स्पर्श करतात, त्याचे पुण्य हरवते. टोपी, कोट घालणारा, नग्न, विस्कटलेल्या केसांचा, घाणेरडा, अपवित्र हावभाव करणारा, अस्वच्छ, बडबड करणारा, किंवा कधी कधी क्रोध, मद्य, भूक, झोप, थुंकी किंवा आळस यावेळी जप करणारा, तसेच कुत्रा खाताना पाहणारा, झोपणारा किंवा बडबड करणारे—हे सर्व जपाचे शत्रू आहेत. असे काही घडल्यास, सूर्य किंवा अन्य तेजस्वी ग्रहांकडे पाहावे. किंवा तोंडात पाणी घेऊन उरलेला जप करावा, किंवा प्राणायाम करावा. सूर्य, अग्नी, चंद्र, ग्रह, तारे आणि नक्षत्रे—हेच तेजस्वी मानले आहेत. पाय पसरून किंवा कोंबड्याच्या आसनात बसून जप करू नये. उभे राहून, झोपेत, रस्त्यावर, शूद्राच्या उपस्थितीत, रक्त लागलेल्या भूमीवर किंवा खाटेवर जप करू नये. नीट बसून, मन मंत्राच्या अर्थावर केंद्रित करून जप करावा. आसन रेशमाचे, वाघाचे कातडे, कापड, कापूस, लाकूड किंवा पामाच्या पानांचे असू शकते. जो कल्याण इच्छितो, त्याने दिवसातील तीन संध्याकाळी गुरूपूजन करावे. गुरु म्हणजेच शिव, शिव म्हणजेच गुरु. जसे शिव तसे ज्ञान, आणि जसे ज्ञान तसेच गुरु—असे स्मरणात ठेवावे.