शास्त्र सांगते की, प्राणव हा हृदय आहे, ‘न’ हे शिर आहे, ‘म’ हा शिखा आहे, ‘शि’ ही जटा आहे आणि ‘क’ हे कवच आहे. ‘अ’ हे डोळे आहेत, ‘य’ हे शस्त्र आहे असं म्हटलं जातं. या प्रकारे अंगांची स्थापना केल्यावर सर्व दिशांना सील करणं आवश्यक आहे. यानंतर, गणेश, मातृका, दुर्गा, क्षेत्रज्ञ आणि दिशांचे देवता—दक्षिण-पूर्वेस सुरू करून, सर्व चार कोपऱ्यांमध्ये योग्य क्रमाने स्थापन करावेत. अंगठा आणि तर्जनीच्या अग्रभागाने शुभ आणि सुंदर चेहरा स्थापन करावा; ‘रक्षण कर’ असं म्हणत प्रत्येकास वेगळं वंदन करावं. कंठाच्या मध्यभागी, अंगठ्यावर, तर्जनी व इतर बोटांवर, ज्ञानी व्यक्तीने अंगठ्याने हस्तस्थापन करावं. ही स्थापना सर्व पापांचा नाश करणारी, शुभ, सर्व सिद्धी देणारी, पुण्यप्रद, सर्व प्रकारचं रक्षण करणारी आणि अत्यंत मंगल आहे असं सांगितलं आहे. जेव्हा मंत्राची अशी स्थापना केली जाते, तेव्हा, हे भाग्यवान, मनुष्य शंकरासारखा होतो; पूर्वजन्मी केलेलं पापही त्या क्षणी नष्ट होतं. अशा रीतीने, शुद्ध देहाचा आणि दृढ व्रताचा जो बुद्धिमान साधक आहे, त्याने गुरूच्या कृपेमुळे पाचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. पुढे, मी त्या मंत्रसंग्रहाचं वर्णन करीन, ज्याशिवाय नित्यसाधना निष्फळ ठरते, पण त्याच्या साहाय्याने ती फलदायी होते. जो मंत्र आज्ञेशिवाय, योग्य कृतीशिवाय, श्रद्धेशिवाय, प्रामाणिकपणाशिवाय, योग्य उपदेशाशिवाय, अर्पणाशिवाय आणि नेहमी जपला जातो, तो निष्फळ असतो. पण जो मंत्र आज्ञेने, योग्य कृतीने, श्रद्धेने, चांगल्या मनाने आणि अर्पणाने जपला जातो, तो सर्व प्रकारे सफल होतो. मंत्राचा अर्थ आणि तत्त्व जाणणाऱ्या, ज्ञानी, गुणवंत, ध्यान-योगात निष्ठावान असलेल्या ब्राह्मण गुरूला साधकाने गाठावं. शुद्ध अंतःकरणाने, वाणीने, मनाने, देहाने आणि संपत्तीने गुरूला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करावा. शिष्याने नेहमी अत्यंत प्रयत्नपूर्वक गुरूची पूजा करावी—हत्ती, घोडे, रथ, रत्ने, शेतजमीन, घरे अर्पण करावीत. आपल्याकडे साधन असेल तर अलंकार, वस्त्र, विविध धान्येही भक्तीने गुरूला द्यावीत. आपल्या सिद्धीसाठी इच्छुक असेल, तर धनाबाबत फसवणूक करू नये; त्यानंतर, हे देवी, स्वतःला आणि आपली संपत्ती गुरूला अर्पण करावी. अशा प्रकारे, शक्य तितक्या प्रामाणिकपणे आणि फसवणूक न करता पूजा करून, शिष्याने गुरूकडून योग्य क्रमाने मंत्र आणि ज्ञान प्राप्त करावं. एक वर्ष गुरूची पूजा केल्यानंतर, गुरू समाधानी होऊन, शिष्याच्या एकाग्रतेचा, नम्रतेचा, उपवासाचा आणि शुद्धतेचा अनुभव घेतो. शिष्याला स्नान घालून, ब्राह्मणांची पूजा करून—समुद्रकिनारी, नदीकाठी, गोशाळेत किंवा मंदिरात—शुद्ध स्थळी, घरी किंवा इतरत्र, योग्य वेळ, तिथी, नक्षत्र किंवा शुभ योग निवडून, नेहमी दोषरहितपणे, गुरू शिष्याला आशीर्वाद देऊन, शांत मनाने, स्पष्ट उच्चारात, शिवाच्या परम ज्ञानाचा उपदेश करतो. गुरू मंत्र उच्चारून, ‘शिव उपस्थित राहो, शुभता राहो, सौंदर्य राहो, स्नेह राहो’ असे म्हणत सिद्धी प्रदान करतो. अशा प्रकारे गुरूकडून श्रेष्ठ मंत्र आणि ज्ञान मिळवून, शिष्याने नित्य जप आणि विधी करावे. हा मंत्र संपूर्ण आयुष्यभर, दररोज, एक हजार आठ वेळा, उपवासपूर्वक आणि भक्तीने जपावा; त्यामुळे तो उच्चतम स्थिती प्राप्त करतो. जो शिष्य एक लाख अक्षरांचा, किंवा त्याच्या चारपट जप करतो, रात्री उपवास व संयम पाळतो, तो पुरश्चरण करणारा म्हणून ओळखला जातो. कोणतीही व्यक्ती पुरश्चरणाचा जप करेल किंवा नित्यजप करेल, त्याला इच्छित सिद्धी लवकर प्राप्त होते. जो पुरश्चरण पूर्ण करून नित्यजप करतो, त्याला या जगात कोणीही समकक्ष नाही; तो सिद्ध, सिद्धी देणारा, आणि संयमी असतो. सुखद आसन लावून, मौन बाळगून, मन एकाग्र करून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, परम मंत्राचा जप करावा. जपाच्या आरंभी आणि शेवटी प्राणायाम करावा, आणि शेवटी, शुभ अशा बीजमंत्राचा एकशेआठ वेळा जप करावा. चाळीस प्राणायाम पूर्ण केल्यावर पाचाक्षरी मंत्राचा स्मरण करावं; ह्यालाच प्राणायाम म्हणतात. प्राणायामामुळे सर्व पापे लवकर नष्ट होतात आणि इंद्रियजयीपणा प्राप्त होतो, म्हणून श्वाससंयम करावा. घरात जप केला तर तो सम आहे; गोशाळेत शंभरपट; नदीकाठी एक लाखपट; शिवाच्या सान्निध्यात अनंतगुणी फल मिळतं. समुद्रकिनारी, तीर्थात, पर्वतावर, मंदिरात आणि सर्व पवित्र आश्रमांमध्ये जप केल्यास दहा दशलक्षपट पुण्य मिळतं. शिवाच्या सान्निध्यात, सूर्यसमोर, गुरूसमोर, दिव्यापुढे, गायीसमोर किंवा पाण्यापुढे जप विशेष प्रशंसनीय आहे. बोटांवर मोजला तर एक; रेषांवर मोजला तर आठपट; पुत्रजीव फळांनी दहापट पुण्य मिळतं. शंख किंवा माणकांनी शंभर, प्रवाळांनी हजार, स्फटिकांनी दहा हजार, मोत्यांनी एक लाख पुण्य मिळतं. कमळाच्या बीजांनी दहा लाख, सोन्याने एक कोटी, कुशगाठी किंवा रुद्राक्षांनी अनंत पुण्य मिळतं. मुक्तीसाठी पंचवीस, पोषणासाठी सत्तावीस, संपत्ती आणि समृद्धीसाठी तीस, आणि मोहनासाठी पन्नास माळा जपाव्यात. पूर्वेस तोंड करून जप केल्यास वशीकरण, दक्षिणेस मोहन, पश्चिमेस संपत्ती, आणि उत्तर दिशेस शांततेसाठी जप केला जातो. अंगठा मुक्ती देतो, तर्जनी शत्रूंचा नाश करते, मध्यमिका धन देते, आणि अनामिका शांतता निर्माण करते. या प्रकारे, शास्त्रातील या मंत्रस्थापन, गुरूसेवा, जपविधी आणि त्याचे फळ यांचे पुण्य, महत्त्व आणि गूढ साधकाला प्रकट होते.